高景元
演讲人
华夏智业管理学院副院长
高景元，2003年闹非典之初受聘于华夏智业，现担任华夏智业管理学院的副院长兼华夏领导之道培训师和专家网的华学专家、历史顾问。而今他虽已临近了“耳顺”之年，但依旧是：精力充沛，热血满腔，志向高远，爱深情长。高景元从1968年初中毕业到今年，先后下过乡（五七干校），当过兵（后来的武警），做过工（修理汽车发动机），从事过教师(中学历史、大学德育)工作，搞过企业（乡镇、国有、民营、港台）管理和管理与领导培训。自1993年9月奔赴北京创业以后，先后在北京大学、民族大学（原学院）、北京（原北方）交大、中央财大（原财院）、北京师范大学与中国青年政治学院等北京高校搞过一或多次的演讲。北京大学等高校还聘请他为客座教授与社团顾问。高景元三十几年如一日地把北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的远大抱负，当成是自己的抱负。他梦寐以求的是，在他去见孔子与孟子之前能完成他志在实现的“千百十”领导人才工程。
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孔子从社会历史角度高扬了圣人。圣人最伟大的功能是“博施于民而能济众”。这不是一个小问题，而是关乎理想国的头等大事。尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公是孔子眼中的圣人。“博施于民”表达了圣人道德的高尚和当权的目的性，“能济众”则表示圣人的历史作用和功能。尧舜尚且不及，圣人无以复加矣。老子、孔子是春秋战国新兴文化的两位巨擘，他们虽都不否定神鬼，但由于崇尚理性而把神鬼置于侧位，而理性是由圣人体现的。沿着老子、孔子的思路，后来者更加高扬圣人。
国学讲堂之孔子-崇圣论
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