钱文忠
演讲人
复旦大学历史学系教授
钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。
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人言为信，言必信行必果，因此《弟子规》信篇就是通过规范孩子们日常生活中的言行，使孩子们从小养成良好的语言表述习惯，不仅如此，《弟子规》还对孩子时咬字吐字的细节以及语言的轻重缓急都做了明确规定，那么《弟子规》在这方面是怎么要求的呢，儒家文化特别强调榜样的力量，《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本又会树立孩子们一个什么样的学习态度呢？
解读弟子规（十五）信之四
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