我们现在存在三个危机，一个危机就是信仰危机，太多的人没有信仰，只信物质和金钱，社会怎么谈和谐？我们怎么样生活的幸福？物质和金钱都是物质的东西，我们人类的心灵完全物化了，那么我们怎么可能感受到幸福和快乐？这是第一个危机，所以现在是信仰真空，政府现在也在高度重视，所以现在信仰自由。 第二个危机那就是民族文化和传统文化的继承危机，现在政府也在高度重视并且不断的，比如说我们在全国、世界各地在办我们的孔子学院，是依我看传统文化的核心组成不单是一个儒家思想，传统文化的组成核心是儒家、道家跟佛家，三家组成了中华民族的传统文化的核心，诸子百家在外围，这是核心部分。所以我们要说继承传文化，首先要考虑到儒家道家跟佛家那就对了。这里边既带信仰又带传统文化了。 第三个危机就是我们的教育危机，我们的教育只教头脑，就像那个教字，教字怎么写的？一个孝，就是把前辈人的东西继承下来，把过去的经验知识继承下来，就叫孝了，你就有孝心了，然后把它变成文字就可以教了，教到哪里去了？教到头脑里边去了，所以教育的教只是武装头脑。那个育呢？那个育是一个云下面一个月亮的月，有首歌叫做《月亮代表我的心》，育原来是育心灵，所以现在的教育只教不育，孩子根本不知道什么叫人生观、价值观，所以一出了社会很容易就被污染了。父母好不容易培养一个孩子进了大学，除了社会，甚至把不住自己，甚至犯罪，甚至触犯法律，因为他不知道怎么做人，家里不教，学校教的也很少，拼命地考知识，拼命的是要考名牌大学，各个学校竞争也只竞争这个。 德和育，德育的发展，教育就是要德育都要同时发展。所以依我看教育里边的育也非常的重要，教书育人，就是教他怎么做人，是心灵的部分，让他心灵去感受到该怎么做人，而是头脑的一些概念和知识那不是自己的，是借来的，唯有心灵的感受才是自己的，感觉到自己该怎么做。哪些东西该做，哪些东西不该做，君子有所为有所不为，包括君子求财取之有道，一样的道理，用之有度更重要，现代人拥有了财富，不知道怎么用，善用，拥有了权力不知道怎么善用。 所以教育，教跟育要同时进行，既武装他的头脑又滋润他的心灵，让他的心灵正常的成长，这非常关键。所以我们很多人是头脑不断的成长心灵一直停留在那里，没有成长。正由于如此，他的心灵很脆弱，经不起风雨。 我有一次在清华大学讲完课，几个学生围着我在那哭，我问她哭什么呢？打说他们同寝室的一个女孩子从六楼跳下去摔死了，为什么摔死了？就因为有一点感情纠葛，摔死了不活了。父母好不容易培养这么一个孩子，进入这样的高等学府，却为了感情而死去，给活着的人留下多么大的痛苦和遗憾，心灵太脆弱，没有去育他的心灵，只管他的头脑，给他灌很多知识，考上名牌大学怎么样，这非常的关键。 所以心灵的成长尤为重要，刚才讲的一个年龄段，一个年龄，都是讲我们生理的变化和心灵的变化，我们的心灵不断地成长，恰好到这个年龄段的人一定要去感受一下信仰，如果你在四十二岁到四十九岁之间还没找到一个信仰，你精神没有支柱，你遇到问题遇到大的问题出现的时候，你扛不住，因为你身心疲惫，经历了那么多事情，你人生经历了太多的事情，上有老下有小，在这个年龄段如果你没有精神支柱，你会感到很困乏，身心极度疲惫。所以在这个年龄段，一定要去寻找到一个信仰，无论你信仰的是哪一个宗教，几大宗教实际上都是劝人断恶修善的，都非常的好，只是提倡你要去找到一个信仰。

我们讲到了生命，人的生命，每七年他的身心都要产生一次巨大的变化，无论从生理的还是心灵的，如果我们能顺应这个变化那么我们每七年就可以重新获得一次健康。因为在生理上每七年你的生理的细胞全身所有的细胞都要彻底地换一次，重新新陈代谢，新的细胞代替了旧的细胞，充满生命活力的细胞代替了那些病死的有病兆的细胞。正由于如此，如果你要获得健康，那么每七年是一个机会，关键是你的心灵是不是要成长，很多人的心灵是没有得到成长，人得病的主要原因就是心首先不健康了，心灵的不健康就必然导致生理不得健康，所以身心身心，首先是心灵尤为重要。 那么在上一讲已经讲到了，四十二岁到四十九岁这个年龄的人，在这个年龄段应该是人生的一个最大的转折，无论是从心灵的还是从生理的，可以这么说吧，四十二岁之前几乎是你的命运是遗传，遗传包括父母给你的，也包括你前世所造的业，那么你的命几乎在四十二岁之前属于遗传来的，继承下来的。那么四十二岁之后，那么你的命就是你今生自己所造的了，这一部分命运完全属于你自己可以把握的。所以四十二岁到四十九岁之间尤为重要，在这个期间你的心灵也会产生众多的困惑困扰，无论你事业成就还是不成就，你的困惑都极大，特别是在这个期间你的生理要产生巨大的变化，各种病态，各种病灶也开始产生。 所以在这个年龄段的人他会很自然的想到要去探索一下宗教，也许会自觉不自觉地经过道场，或者经过教堂的时候他会进去看一看，驻脚听一听，这是他心灵的变化。因此在这个年龄段的人，应该去探索宗教和灵性。那么依我看我们的社会的大学，我们所有的大学应该开设两个阶段的不同的教育，一个阶段就是给年轻人的，让他们在大学里边学到知识，学到文化，学到求生的本领和技能，然后再去面对自己的人生，去拼搏、去施展。 但是我们的大学还要开一个课程，给到了中年以后的人开一个课程，那就是让他们去学习怎么样静心，怎么样解除人生的困惑，怎么样去面对生死，让他们学到这样的技能和本领。那么人生很圆满了。 好，我们继续讲，四十九岁到五十六岁这个期间，又是一个七年产生了，那么这个七年应该是人生命能量尽量朝内走的年龄段，要去探索你的内心世界，要去认识你生命真正的奥秘。也就是说你要去想办法去认识真正的自己，而不是虚假的自我，从别人眼中看到的自我，别人给你认可的自我，你要去自己认可自己 了。所以你的生命能量应该朝内，经常地反观内照，去觉察自己身心的变化。 在这个年龄段，很重要的那就是不但要有信仰，而且要找到一个师父，这个师父能带领你去认识你的心灵世界，认识你的回归你的心灵家园，也就是你的精神世界。佛门称为三皈依，皈依什么？很多居士都是佛门的皈依弟子，三皈依的含义有两个不同的含义，一个就是皈依身外的，佛、法、僧三宝，佛就是佛教的释迦牟尼，法就是佛陀所讲的佛法，僧就是像这样的出家众就称为僧，这叫身外的三宝。皈依释迦牟尼佛，那么释迦牟尼佛是作为什么呢？作为我们的老师，所以我们称本师释迦牟尼佛，佛教实际上是教育，很多人没搞懂佛教的概念，佛教只有三个概念，一，佛，佛是什么？佛是觉悟者，觉悟者乃佛，可是在我们民间大多数人认为佛是神，那是错了，这是认识上的错误，产生了偏差，佛是一个觉悟者，他觉悟了人生宇宙的真相，也就是说他感悟到了道是什么那么这是佛的定义，叫做自觉自己觉悟了，还要觉他，那么自觉觉他很圆满了他就成佛了，这是佛的定义。

那么佛教呢？佛教就是觉悟者教导众生觉悟就称为佛教。所以佛教是指教育的范畴，它里边含有宗教的成份。再来看佛法这个概念是什么呢？佛法就是觉悟的方法，说到佛法，佛教有八万四千个法门，浩如烟海。为什么？因为众生有不同的根性，委员因材施教，所以有不同的法门针对不同的个体，去教育他怎么彻底的觉悟，怎么样去认识你的那个本来面目和真我，所以佛法就是觉悟的方法，因不同的人给他不同的方法，去让他觉悟。这是皈依佛，佛是老师的含义。 皈依法，这个法是什么？就是释迦牟尼佛所讲的这些佛法，在佛教来说就成为三藏十二部，经律论，三藏十二部。佛法浩如烟海，很多法门。 再来看僧呢就是修行的僧众，皈依僧，为什么皈依僧呢？在现实生活中僧人就是老师，它实际上法师法师，我们称法师那么就称位老师，他教地方法，觉悟的方法的老师，引导你去觉悟，走出那个虚假的自我，走出那个充满了贪嗔痴慢疑五毒的自我，让自己获得快乐、健康、自信，让自己找到自己真的面目。所以只起到引导的作用，就像大海中的灯塔指引船最终能到达目的地，灯塔不是目的地，只是指引你到达目的地，所以在佛教形容成标月指，佛、法、僧三宝，就像那指着月亮的指头告诉你月亮在哪里，这个指头只是指个方向，并不是代表月亮。所以佛法僧三宝是引路人，引路的灯塔，就像众生处在黑暗中，看不到光明，看不到未来，看不到目的地，那么佛法僧三宝就给你带来光明，让你看清楚道路，看清楚人生要走的目标是什么，这是身外的三宝。 那么最终的皈依处是什么呢？自性三宝，引导你回归你的自性，让你的自性三宝向前，自性三宝是什么？皈依佛，觉而不迷，就是你自己彻底的觉悟，就是你自己的佛宝。皈依法，正而不邪，就是正确的看待人生的事物，正确地面对人生的一切，这叫正确的方法。皈依僧，净而不染，是指你的自性永远不会被外面的尘垢所污染，就像蓝天，蓝天下面是云，也许云彩遮住了蓝天，看不到蓝天，蓝天就像你的本我就像你真我自信，云彩的存在遮挡住了蓝天并不意味着云彩取代了蓝天，或者云彩污染了蓝天。大家有坐过飞机的经验，当你进了云层，穿过云层一看那一望无际的蓝天并没有被云层所污染，那个蓝天就是你的本我，就是你的本来面目，那么我们称为佛性。这是一个形容和比喻了，这是皈依的真正的意义。 所以我们在四十九岁到五十六岁之间，一定要去探索一下真我是谁，我们那个本我是谁，要去认识它，就像我们的皇帝，顺治皇帝，他在感慨自己，他说未曾生我谁是我，就是生之前我是谁的意思，生我之时我是谁，无我生下来了我又是谁呢？来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁，我们人类就是这样，生下来都是欢喜的，皆大欢喜，全家人都欢喜，欢天喜地，家里添了人丁了，可是离开这个人间的时候，大家都悲伤痛苦，合眼朦胧又是谁，你又到哪里去了呢？你到底是谁呢？要是没认识到自己到底是谁，就这样来来去去始终是迷惑的状态，连顺治皇帝也在这样感叹。 好，所以在这个年龄段的人，四十九岁到五十六岁之间，如果你还不用你的生命能量，因为你的生命能量在往下走了，你这个圆已经在往下走了。你还不用有限的生命能量去探索一下生命的奥秘，去反观自己到底是谁，去认识一下真正的自我，因为我们从生下来就睁开眼睛张开耳朵都看外面的世界，总想去探索外面的世界，却没有想到探索一下我们内在的世界，我们那个精神世界，我们那个心灵世界。所以我们有困惑，有烦恼，有痛苦，甚至对生死一点都不能明了，因而感到害怕恐惧，不能超越，那么你的人生只能说明，你只活了一半，另一半是糊里糊涂的就过去了。

好，说到这里，那我们再来看五十，在五十二岁这个年龄段，四十九岁到五十六岁这个年龄段同样是信仰，我们讲到人生中每在一个七年的变化，心灵一定要变化，如果你的心灵不去顺应不去变化，你会错过人生。在我们二十一岁到二十八岁这个七年的年龄段中，你是充满欲望的年龄段，再来欲望要升华，在二十八岁到三十五岁这七年中，你要把欲望升华成责任感，对家庭的责任感，对事业的责任感，对朋友的责任感，不能超越，那么你的人生只能说明你只活了一半，另一半是糊里糊涂的就过去了。 好，说到这里那我们再来看五十，在五十二岁这个年龄段，四十九岁到五十六岁这个年龄段同样是信仰，我们讲到人生中每在一个七年的变化，心灵一定要变化，如果你的心灵不去顺应不去变化，你会错过人生。在我们二十一岁到二十八岁这个七年的年龄段中，你是充满欲望的年龄段，再来欲望要升华，在二十八岁到三十五岁这七年中，你要把欲望升华成责任感，对家庭的责任感，对事业的责任感，对朋友的责任感，要有一份责任感觉。 再来从三十五岁到四十二岁之间，你要把责任感再次升华，升华成信念，你就会主动地去承担社会责任，甚至为了这个国家，为了这个民族，有一份信念，为了民族国家的振兴你必须要心灵成长，如果你的心灵在这个年龄段还是充满了欲望，没有一种信念来支撑，你的欲望会让你痛苦不堪，让你产生不断的人生困惑迷惑。所以信念还不够，刚才说到到四十二岁到四十九岁之间信念应该再次升华，升华成信仰，因此在四十二岁到四十九岁，然后四十九岁又到五十六岁期间，都是信仰来支撑你的精神。 我们这个社会很多人到了这个年龄段，没有信仰，信仰产生了真空，不管富有还是贫穷，都感到自己身心疲惫，感到自己焦虑不安，活得不快乐，原因就是缺乏信仰。你的心灵没有一个支柱，没有一个可以让你安心的东西支撑你，所以有信仰的人他多少心比较安，有信仰的人他会有一个道德底线在那约束自己，哪该做，哪些不该做，他对得他不会过多的升起欲望，对失他不会感到过分的心里不平衡，因为他有信仰，就不一样了。 好了，这是五十六岁期间，这个期间生命能量应该往内走了。你一定要顺应，如果你不顺应这个生命的发展，那么无论是你的身心都会有病，如果你顺应的话，你身心都很健康，首先是心灵的健康然后带来生理的健康，因为我们的心灵是无形的，当你这无形的心灵产生到负面的生命能量，困惑、忧愁、压力、焦虑、苦闷、无奈、绝望等等，这些沮丧的，不好的负面的生命能量，他这无形的心灵产生以后他要释放，他释放不出去他无法平衡，很痛苦，他释放到哪里去了，无形就会变成有形，就叫无中生有，他会释放到你的生理上去了。在你的生理上释放出去以后，就产生了病灶，你就得病了，包括癌症。所以很多人说癌症是不治之症，错了，治心，把心灵调整，把心灵调的正常起来健康起来，癌症会出现奇迹。 我们这个社会大多数人得癌症多半都是情绪的压抑，情感的压抑，对事物太多的困惑不理解，太多的苦闷忧愁造成的，如果你能把你的心灵打开，让阳光照射进来，对人生充满了正面的看法，那么你的癌症也会逐渐的消失。