钱文忠
演讲人
复旦大学历史学系教授
钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。
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《弟子规》在开篇总序部分就告诉我们：首孝悌、次谨信，就是说一个人必须首先学会守孝道和弟道，毫无疑问"孝"在中国传统美德中居首位，可是弟为什么也如此重要呢？"孝"和"弟"之间究竟是一种怎样的关系，在中国传统社会，"弟"道曾经起到了怎样重要的作用，关于如何履行弟道，《弟子规》又作出了哪些具体的要求呢？
解读弟子规（六）出则弟之一
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