下面就是说一说刘体智的旧藏甲骨与胡厚宣先生。要说对刘体智先生的旧藏甲骨原始状态这研究的最精而且最细，当属胡厚宣先生。抗日战争结束以后，胡厚宣先生从大后方回到了上海，1947年在复旦大学任教，此后他经常到新闸路上的小校经阁刘体智先生，曾参观过刘氏所藏的甲骨，也带过学生参观过刘氏的藏书、藏器和藏骨，为此在他所著的《关于刘体智、罗振玉、、明义士三家旧藏甲骨现状的说明》一文中也详细写道：我参观过他收藏的甲骨，也带学生参观过他的收藏，甲骨共装楠木盒100盒，另有甲骨拓本题名《书契丛编》凡18卷分订18册，每册后面附有简单的释文，《书契丛编》的甲骨拓本与盒内的甲骨先后相对，1961年为编《甲骨文合集》我向考古所将《善斋所藏甲骨拓本》借来，1963年我曾经仔细地翻阅了一遍，发现拓本有缺号2个，无字甲骨4块，伪刻甲骨112，可以拼合的51，这样得出一个结论：刘体智先生的甲骨是28291片。鉴于胡先生以上对刘体智所藏甲骨数量的说法，国家图书馆在此之前也进行了对证，就是想纠正一下他的说法，国家图书馆实际收藏刘体智先生的甲骨是28450片，这些加固是我们接收刘体智甲骨的实际数字，而且与财产帐都相符。第二就是刘体智的旧藏甲骨确实有一部分可以缀合，对此国家图书馆只是做了文字记载，对甲骨就没有进行缀合，所以馆藏数不受影响，如果你要是两个缀合在一块，就变成一块了，就要减掉一个号。国家图书馆对伪刻的甲骨也不减去，也在收藏之列，第三就是胡厚宣先生也说，我们说《殷契粹编》所收固然都是精品，但精品并没有收完，像《京津集》当中的520片甲骨是一个四方风名刻辞和《宁沪集》当中的110、111片的特长甲骨卜辞《粹编》没有收进，这是就是胡先生提到的两片甲骨，这是一个最大的甲骨，这是一个四方风的甲骨。在这里我就想为此作一下解释，胡先生对《殷契粹编》漏选的刘体智的甲骨精品在文字当中只是一带而过，并没有用过多的笔墨去描绘。 其实以上的精品还是可以为大家一一展示的。先说这个PPT上放的这一片，这片甲骨呢在胡先生所著的《京津集》当中是第520片，取名叫四方刻辞，它甲骨背后没有占卜的痕迹，只是一个刻辞的记事刻辞，这次在南区展览当中，被展出了这一块，这个甲骨在善斋当中属于7388号，国家图书馆是12789号，这是编号。这个内容呢是一个关于纪录天象的兽骨肩胛骨，这个骨长26厘米，宽16厘米，该骨应该有刻辞4段，大家可以看到，应为28字，实存24字，有关与四方风以及四方风神的记载，刻辞中的东南西北的四方之风在《山海经》当中《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《尚书•尧典》、《诗经》、《尔雅》等古籍当中都有记述。所以胡厚宣先生认为，甲骨文四方风名的写法虽然与《山海经》不一样，但它们在上古时代肯定是意义相通或者声音相近的，也就是说实际是一致的。对于胡厚宣先生的所为杨树达先生在其所著《战后京津新获甲骨集》序中就说：而甲学诸家能以故书雅记，稽合甲文以证明史者，寥寥不过数人，胡君厚宣其一也，庐江刘氏藏一片，所记为四方风名，君以尚书尧典及山海经诸古书证合之是其事也，昔王静安以楚辞山海经证王恒王亥举世莫不惊其创获，及君此文出，学者又莫不惊叹，谓君能继王君之业也。胡厚宣先生还说该骨字体遒整，文气古奥，文理通达与杜撰不同，应属是武丁时期刻辞，武丁时期刻辞就是属于甲骨第一期间。可见以上刘体智先生所藏这块甲骨，还不是伪刻，而且还有很高的史料价值，但是在拓本《书契丛编》中第八卷的首页，甲骨编号为7388号位置上的拓片，只拓了有文字的部分，并没有拓出骨头的全形，咱们现在看这个是甲骨的拓片，它就是说实际就是把这四行字拓出来了，四周没有字的地方就没有拓出来，所以郭先生看这个呢就是一条，再加上这块甲骨刚才我讲了是刻辞甲骨不是卜辞，卜辞背后有钻凿的痕迹，所以郭先生只看到拓片没看到甲骨，背后又没有占卜的记载。所以说在这种情况之下，给郭先生正确判断该骨的真伪程度上增加了难度，进而导致了郭沫若先生对此骨作出了错误的判断，认为这是一片伪刻的所以才没有被选进《殷契粹编》。 第二就关于《宁沪集》110、111片特大牛的肩胛骨卜辞的说法，就是这块甲骨被著录在《战后宁沪新获甲骨集》，这是胡先生的一个著作，编号善斋是2号，就是刘体智所藏的2号，北京图书馆藏是5405号，这块在咱们北区的百年守望当中也被展出了，这块是一块为卜雨的整的肩胛骨，在国内属于这种整块的肩胛骨不多，这快骨头呢共有甲骨卜辞24段，正反面共有218字，其中正面有196个字，反面有22个字，而且背面还有长凿和圆钻共51个，正面也有几个。骨长是43.5厘米，宽24厘米，它不仅是刘体智所藏甲骨当中而且也是中国国家图书馆馆藏甲骨当中更是给内外所见字数最多、尺寸最大、最完整的一块牛的肩胛骨。那么郭沫若先生为什么没有选上这块极为有代表性的

下面还有一点时间我就想把这个有关国家图书馆收藏的一些情况跟大家做一下交流。第一个就是甲骨库房环境的变迁，因为甲骨库房环境的变迁对甲骨文的珍藏有一定的影响，自上个世纪50年代至1964年，我们馆藏甲骨一直安排在西城区西黄城根甲19号的库房当中，我们习惯的称为井儿胡同，这是图书馆老的职工都知道。1964年到1974年3月馆藏甲骨被迁移到西城鼓楼西大街113号的库房，就是鼓楼西边一点，就在铸钟厂再往西，也被我们习惯称为皮研所，就是老的皮肤研究所。1974年4月以后到1988年4月之前，这批馆藏甲骨被迁移到西城毗邻北海的文津街7号，就是北京图书馆院内的一个四号楼的地下室。1988年的4月又从文津街7号就是北海的北京图书馆搬到咱们现在的这个图书馆的馆址，由于当时新馆的馆舍库房的湿度严重超标，达不到使用要求，馆藏甲骨一度被放在我们的藏书的15层、16层藏书库房之内。1990年才被放在现在的库房。 再有就是说跟大家介绍一下库房及收藏状况的改变。在上个世纪五十年代至七十年代中期以前，甲骨的保护由于受资金的投入，被重视程度的影响，库房环境极不理想，没有专门的甲骨库房；没有科学稳定的温度和湿度控制系统；没有严格有效的防虫、防霉变的措施。1964年又由于受国际形势大气候的影响，国内备战的气氛浓烈，馆藏甲骨同图书馆的善本书一起被装入在所谓的战备箱内，仅馆藏甲骨就装了30箱，就是时刻准备运到外地，毛泽东那会说备战备荒为人民，二线做好准备。七十年代中期以后，由于资金投入的不断增大，使甲骨收藏环境有了较大的改善，甲骨有了自己的专门的库房，并且1975年3月下旬到5月结束，两个月的时间之内把所有的甲骨进行了大的清理，由于接到刘体智的解藏甲骨以后，没有特别的整理，其中有些部分都是一些残棉败絮，影响了甲骨的收藏，后来全部换成了脱脂棉，使甲骨收藏的馆藏状况有了根本的改变。同时也对馆藏的全部甲骨进行了一次比较细致的统计，得出了馆藏甲骨总数为35651片，其中伪品222片，无字骨449片，保存比较好的是32561片，损坏比较严重的200片。为改善甲骨的收藏状况，在1975年的10月首次完成了几个蓝布匣囊套的制作。就是上世纪1976年12月，又进行了第二次30个蓝布匣囊的制作，使318片甲骨有了新的更加舒适的保存环境，这318片甲骨是精品当中的精品。1976年的6月，甲骨库房内还安装了窗式空调，水银汞柱式干湿球温度计，使库房的温度、湿度有了较好的控制。1988年4月，由于新馆的善本库房不能使用，被放到了刚才提到的新馆书库的15、16层以后一直到后来从战备箱里一一被解放出来，上到了架上。国家图书馆对甲骨的保存，湿度和温度也被亏之在科学的数值之内，全年的温度设置在18到22度，湿度在50度至60度之间，更使得骨寿千年得到了保证。

下面再给大家介绍一下甲骨实物的保护。刚才提到了1945年是甲骨实物的第一笔登记入藏，共收藏甲骨877片，其后刚才又提到了1958年，又有刘体智先生甲骨的接收，后来还有其他形式的收藏。1975年5月28日，我们在经过走访中国文物保管研究所并对馆藏甲骨进行了相关调查之后，还从馆藏甲骨当中选出8片有代表性的无字甲骨进行了加固试验。通过实验表明在经过一定浓度的缩丁醛溶液浸泡当中，能达到加固的作用，7月8日经馆领导批准，对馆藏最大的一片甲骨进行了用1-1.5%浓度的缩丁醛溶液加固，之后又陆续对126块甲骨进行了加固，其中就是现在咱们从屏幕上看的这块甲骨进行了加固。七十年代中期以前，对甲骨的保存只是单一的，年复一年的防虫药的投放工作就是隔若干时间以后我们对所有的库房都要投放药物，这种药物被称为卫生球，大火那会都知道白色的球状物。卫生球不是我们现在所说的樟脑，它是从石油或煤焦油当中提炼出一种副产品，它的主要化学成分是萘以及萘酚衍生物，具有一定的毒性，尤其以樟脑粉中掺入大量的精萘，冒充樟脑精的制品，作为防虫剂更甚，毒性更高，而且杀虫效果也不够理想，如果人们长期的吸入这些含有萘蒸气的空气，也可引起无力、头痛、食欲减退、恶心等反应，这种卫生球里的萘不是很纯净的，常掺杂有带有颜色的杂质，萘升华以后还留有黄斑，就是我们每次投药以后都是用宣纸把这些卫生球包起来，等它挥发完以后在这些纸上留下好多好多的黄斑。为了防止黄斑污染甲骨以及甲骨匣囊的缎子面料，就要用宣纸把卫生球包起来，无疑是一件老民伤财的事情。到了九十年代初，防虫的药物有了质的飞跃，我们和研究部门研究出来了高效无萘卫生球，替代了有毒的卫生球，这种卫生球的主要成分为高纯度对二氯苯，纯品为白色结晶，易升华，升华后不留痕迹，防虫效果较好味芳香，其毒性比樟脑低40倍，比萘低10倍，并对匣囊的面料图书纸张都没有什么影响。到目前为止，通过进入国家图书馆网站的甲骨世界，就可以检索到甲骨源数据，就是进我们图书馆的网页以后，它有一个古籍，点开古籍以后，其中有碑帖精华、西夏文献还有甲骨世界这些专用的数据库就可以查出来。对甲骨进行数字化的整理可以从根本上摆脱甲骨文子粒的整理使用，只能靠墨拓，就是刚才讲的传拓、照相、摹写这三种被沿用多年的陈旧方法，改变依据甲骨拓片进行释文、著录这一沿用多年的研究手段，拓展从拓片到纸上考文字、谈商史的狭窄的研究空间，而且还开普勒研究甲骨的另一个半体，就是甲骨背面钻凿形态的新的领域，更新用拓本对甲骨进行拼缀的原始方法，过去由于甲骨的缀合，好多研究学者得不到甲骨，只能通过甲骨的拓片去缀合，我们专用语言叫遥缀，就是说从这本书上和那本书上认为这两片甲骨纹理上都一样怎么办呢，就把两个拓片对在一块，我也经常接到同行的来电，就是打个电话认为图书馆这片甲骨和那片甲骨他认为是一样的，是可以缀合到一起的，求于我的帮助，看看能不能对上，偶然的有的能对上，但大多数还是对不上。通过对甲骨进行数字化呢，甲骨本身我们有甲骨的照片，包括正面的和背面的，还有甲骨的拓片，这样呢使学者从电脑上，或者从互联网当中就能进行缀合。 再一个就是给大家介绍一下对馆藏甲骨进行整理和出版。由于2005年年底我们对国家图书馆的所有的甲骨进行了传拓，而且都装订成了册子，这就意味着国家图书馆已经有了一整套完整的甲骨的拓片，馆藏甲骨拓片整体出版的时机已经成熟，对馆藏甲骨进行整理出版我们的想法是要摆脱以前整理的文献的模式，即图版配卡片，现在好多都是出书，就是上边是图版底下是把相关的内容介绍一下就完了，简称叫图录吧。馆藏甲骨的整理出版，首先是图版部分，图版最好采用一个馆藏号的甲骨为一个图版号，图版号当中包含有该馆藏号，甲骨实物的照片和甲骨拓片，以便于读者对照。 其次就是对馆藏甲骨进行深加工，对甲骨的自然信息做一个表述，包括释文部分一定要给释出来。再一个就是整理出版《甲骨珍品图录》。由于有了甲骨珍品信息库，在此基础上整理出一部比较好的国家图书馆《甲骨珍品图录》是很有可能的。