崤之战后第四年，秦国准备好了，渡过黄河，在孟明视统领下，过了黄河就沉了船。来了，不想走了，结果进入到晋国，取了王官，叫王官之战。晋国人想起赵衰的话，闭门休战。反正你后勤有限。让了后，秦部队向东向南，直入崤函之地，来到当年战场，收尸。三年，尸体经过风化，没多少了。秦穆公亲自出马，收尸，大哭。整个过程，晋国人没有干预，大体洗涮了耻辱，但是两国关系没有好转。这事，做完后，秦穆公也明白，向东发展，不可能，转而向西，向西戎发起战争。西戎是今天陕西甘肃一带。居住的是戎狄，非中华文化的政权与人民。强大的有四五支，由余曾经侍奉的君主是其中一支。秦穆公向西，采取由余的策略，进攻，戎狄首领据说在喝酒，秦国人打来了，打得他们落花流水。有人投降有人撤退了。秦在这几年，把西部陇右地区收了，易地千里，大片土地划归秦国。这事，在历史上有积极意义，加速了文明进程。把秦的声名远扬。现在英语叫中国为CHINA，实际是秦，归功于这次的争霸。晚年时，秦穆公把霸业达到巅峰。

（秦军打败晋国军队，一血当年围歼之耻，后来转向于西戎，奠定霸业基础。晚年一件事，遭到后人的批评，到底做了什么呢？） 按照记载，秦穆公与三猛士喝酒，喝时，说但愿死后也痛快。他们也慨然应允。结果秦穆公死后，三人就殉葬了。这事，在有些史书里讲是信用，秦穆公感动别人，别人能恪守诺言，但是，还有177人也死掉了。这是风俗的蛮昧，秦是迅速接受华夏文明的，过去有殉葬的习惯，周代基本革除了。晋文公手下魏武子死时，说过，小妾让她改嫁，后来病沉了，就跟儿子魏颗说，让她殉葬吧。她后来被改嫁了，有人说魏颗不听父亲的话。魏颗说父亲清醒时说的是人话，糊涂时说的是“乱命”，只能听从明白时说的话。后来魏颗杀敌时是稻草救了他。这就是结草以报。但是秦国风俗原始，秦穆公明白，但是风俗未必这样。这180人殉葬，都以愿意的名声埋了下去。这就是秦国不纯的一面。当时的诗人严厉批评这事。《黄鸟》写的是“交交黄鸟，止于棘，谁从穆公，子车奄息，维此奄息，百夫之特，临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身。”黄鸟落在荆棘上，起兴就是凶险的。典型的猛士跟着走了，我们内心充满惶恐。这诗人有局限，另外177人只字不提，珍惜生命不完备，这表明秦文明的程度之蛮昧，不彻底。上世纪发现秦宫一号墓发现180人殉葬。这种现象没有因为诗的指责而停止。或许诗的意图是保留能打仗的人而已。倒是《左传》是真批评。而且判断秦国再也不能向东发展了，这也是错误的。可见作者是书呆子，他却也捍卫了一种价值。这事上，可以找到人生的真谛。一代霸主结束了，留下了是非成败。新一代霸主崛起了，下次再谈。