姜子牙七十多时，钓鱼与别人不一样，他的钩是直的。上面没鱼饵。不放到水里，就举着，一边念叨，负命者上钩来呀。这就是姜子牙。当地人看到这样，觉得滑稽，这事就流传开来。渭水是周部落的，姬昌是主。他眼见商纣王暴虐，做着消灭商的准备。周文王广招人才，不是打广告，而是自己下基层寻访，这天，他到了渭水边。听说姜子牙的故事，认定他不凡。找到姜子牙。一聊，果然谈吐不凡，有见识。周文王高兴，讲有圣人出现，将兴旺发达，您莫非就是？姜子牙说正是在下。就拜他为军师。

姜子牙的出身，据说在商做过小商，甚至说宰牛羊，屈原在离骚都说过。碰到周文王才得到重用。屈原这种说法证明这一点。还有一些说法不同，像《尉缭子》，说太公“望年七十，屠牛朝歌”。这些说法不一，而且在盟津还摆摊卖吃。似乎精神不正常，人谓之狂夫。也有说“太公贫困，负贩于朝歌”。相同是级别不高。但是他满腹经纶，为什么七十多岁还是受穷呢？这有客观原因也有主观原因。客观上，当时是奴隶社会，手工业生产和商业都控制在奴隶主手中。这叫工商食官。普通百姓要想从事工商业，得投靠他们充当他们赚钱的工具，或者是从事奴隶主不屑于干的，他虽然有本事，但没办法改变社会制度，所以只能干点小事。主观上他有远大政治抱负。想干的是大事，但是当时朝政黑暗，他不愿意跟这些人同流合污，只好当百姓。当然只能穷。

为什么他投奔周文王时，要跑到渭水边这样呢？一是因为他是普通老百姓，他来到周部落时，谁也不认识，没途径见周文王，他是想吸引人们眼球，进而引起注意，这是商业营销的技艺，他深谙此道。今天这样的营销手段也是常用的。二是他想试探周文王。当时传周文王贤能，是不是呢？所以要试探。这是双向选择，这个过程跟做买卖一样，良臣择君而侍。良臣是有本事有道德有抱负讲原则的人，对自己的领导挑剔，不会随便卖自己。一定得卖出好价钱，要得到重用，明君是他们道选了。对于明君，得懂得尊重人才，是必不可少的条件。要考验要试探，所以他跑到渭水边钓鱼实际边打广告边讨价还价。这样的讨价还价，不是说多要个三块五毛的，而是试探一下这个周文王是不是一个真正懂得人才价值的人，是不是他心目中一个理想的买主，值得不值得自己把自己卖给他。这充分体现商人的智慧。 这有没有风险呢？当然有，假定周文王读不懂背后的台词，就会失灵。再比如，周文王不是自己去，而是坐等，这样的招数也失算。因为信息传不到，就钓不到周文王。他是商业经验丰富的人，他这一招不行会换招。市场形势从来有好有坏，低迷时，好东西就卖不出好价钱，所有招数用尽，没找到好客户时，只能说明市场形势糟糕。人生不逢时，难尽其用，这种情况，只能知难而退，大隐何尝不是明智的选择呢？姜子牙运气算不错，立场投身政治，碰上的客户还是不错的。这以后，他追随周文王，共商灭商大计，出了许多主意。周文王在他帮助下，周势力很大了。“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”姜子牙立了大功。周武王当家，继续重用，建立了周朝。