所以在胡适那个时候，七八岁的时候，包括你像鲁迅那个时候，老师是不允许你看《西厢记》，所谓的四大名著的，那四大名著都是属于我诲淫诲盗的，那些孩子们胡适鲁迅都是偷偷摸摸地把它看完的，要求读的都要读经典的四书五经，现在呢，我们国家教育部规定，这些学生们要阅读，读什么呢？到了高中他开始读《三国演义》你想想到了高中，孩子们哪有时间读《三国演义》，所以他的人文的修养，他的人格的修养，他无法从我们传统里面，从我们经典里面，从我们这些先哲里面，他汲取这种养分，所以他肯定贫血，所以他的骨骼的发育肯定不良，这是胡适，比胡适更早一点的曾国藩，这样的一个朝趁的重臣，干什么？写得那么多的家书，总理级的人数，现在我们这些官员，有几个会写，有几个人会在家里教孩子，但是他们的心一样，我们很多的贪官，他都是为了孩子，孩子你不好好教育他，最后孩子找不到工作怎么办？老爸老娘他最后肯定用手中的权利。你像曾国藩这样的，他把孩子培养好了以后，他用不着用这样的权利。所以我们在这个方面，到了民国的时候，到了清朝的时候，甚至中国文化已经到了锅底了，任何一个地方，只要有灿烂的文化，都会有灿烂的家庭教育，都会有灿烂的母亲教育，母亲推动世界的手是摇摇篮的手，你往前面走，刚才我们讲了民国清朝，往前走一千年，到了唐宋，唐宋为什么中国文化非常发达？就是因为这些母亲们在家教育孩子，唐宋的时候，几乎所有的女性都会认字，唐宋的女性的文化素质比一千年后民国的时候，还要高，比解放前还要高，我当时我做这个研究的时候，我都感到非常惊奇，为什么呢？后来发现，到了明朝以后，就会有一个大的理论，就是女子无才便是德，让女性不去学习，你不学习以后你怎么能成为一个优秀的母亲呢，所以，你到唐宋的时候，那些母亲们素质非常好。

　　你比如说像欧阳修唐宋八大家，几乎都是母亲培养出来的，欧阳修欧母画荻是吧，父亲早死家里也穷，把一个沙放在地下作为纸，拿一个芦杆子作为笔教孩子写字，三苏、苏辙、苏轼也是母亲，母亲陈氏夫人是个千古的贤母，在家里读书，有一次读到《范滂传》，范滂是东汉的一个非常正直的大臣，当时和宦官斗，被宦官最后莫须有要把他拿去砍头，他本来也可以逃，但是他一逃掉以后，那其他的很多人会连累，这个时候呢，范滂就说我投案自首，把我砍掉了，我死了，这场灾难也就平息了，走之前到他的妈妈跟前，跟他的妈妈告别，跪在他的妈妈面前说妈妈我去，我也不能孝敬你了，我去必死无疑，不能孝敬你了，孝敬你的事情就由弟弟去做了，中国的母亲为什么深明大义，这样一个汉朝的，这样一个普通的妈妈怎么说？说孩子你做的事情是正义的事情，一个人又想做正义的事情，好的名声，又想有长寿这怎么能够兼顾呢？二者怎么能兼顾呢？所以你放心的去死吧。你看一个母亲能够目送自己的孩子去死这是多么伟大，所以当苏轼的母亲，陈夫人看了以后非常感慨，感慨万分，小苏轼在边上说，说妈妈如果将来我也是这样的话，你该怎么办呢？他的妈妈陈氏夫人说，你如果能够像范滂那样，难道我就不能像范母那样吗？这种家庭的熏陶，所以中国古代有那么多的文人，有那么多的政治家，为什么苏轼他留下那么多的美名，他不是祸国殃民，就在这样的家庭教育，母亲的教育中间，那陈氏夫人非常伟大，他的苏老泉二十七岁，苏老泉他丈夫游手好闲，但是呢，这个陈氏夫人不断的去激励他，不是用很偏激的，不断的去鼓励他，后来二十七岁的时候，他的丈夫说那我现在家庭负担很重，我能不能够还去考取功名，陈氏夫人说你去吧，你把家交给我，然后变卖了自己的首饰，最后把这个家经营的比苏老泉还好，所以这样的一个母亲，一个女性成就这样的三个大伟人，当时他家里面苏老泉家里比较穷，陈氏夫人家很富旁边人说，你到你娘家里拿点东西过来，你娘家不是有的是吗？但是陈氏夫人为什么说是贤母，为什么说是贤妻？她说，我娘家也给我，但是呢如果我从娘家拿了以后，她说我丈夫，他就觉得自尊心受不了，就觉得他连养活一家都养活不了，还要我从我自己娘家拿东西，她说我不要，不这样做，所以陈氏夫人。那么韩愈他的大哥，当时被贬到了韶关，是河南人韩愈，那时候河南在一千多年前两千年前，是中华文化的发祥地，一个文化的一个中心，被贬到了韶关，后来在韶关这个地方，他的大哥去世，大哥也没了，你看父母亲已双亡，大哥也没了，整个家里面韩愈和一个侄儿，就剩下一个寡嫂，就剩下一个嫂嫂，你看看这个嫂嫂多么伟大，千里之外，一手扶着丈夫的灵柩回来河南安葬，还牵着这个老成，韩愈跟在后面，回到河南以后干什么？回到河南以后，每天晚上在家里面督促他们学习，说我们韩家两代人，只剩下你们两个了，你们一定要好好用功，好好的学习本领，所以后来韩愈才有《祭郑夫人文》，才有《祭十二郎文》，这样的千古的名篇，唐宋为什么厉害？因为有这样的早期教育，有这样的家庭教育，有这样的母亲教育，母亲在后面推动着社会的发展，而越往前，唐宋在中国历史上，比春秋的时候，还要差一个数量级，到了春秋，中国的家庭教育就更好了，孟母三迁，为了孩子的成长，孟母她把家迁了几次，孔子的母亲，孔子也是他的母亲一手培养出来的，孔子的父亲，前面有一个妻子生了九个女儿，还有一个儿子，那么这样的一个父亲，这样的一个母亲，可能素质一般，所以孔老大没有留下什么历史的痕迹，孔子的母亲就是他一个独养女，所以孔老二，但是孔子说他十五岁就有志于学，三十而立，孔子的母亲在孔子大概十六岁、十七岁就去世了，所以孔子的父亲在孔子三岁时就去世了，孔子是一手由母亲培养大的，你看看历史上越往前，中国的历史，中国的母亲的作用越大越好，我前些年，我到曲阜，到山东，到泰安，到曲阜，到曲阜以后我当时就想2500年前，曲阜这个地方是世界文化的中心，但是为什么2500年后，山还是那座山，梁还是那道梁，水还是那条水，但是为什么2500年后，曲阜成为了国家级的贫困县，同样是这块地方，后来我呆了不到两天，我认为我发现他的根源，为什么？当天晚上我们过去以后，我们泰山游完了以后过去，因为我那一次是和我们国家一个著名的女经济学家何清涟老师一起的，何清涟老师很好，她带着她的孩子，我们一起去登泰山，那么何清涟她是一位女士，那么给我们开车的师傅呢，他不能喝酒，但是师傅他要解乏，所以到了目的地以后，到了曲阜的广场以后，我就跟师傅说，我说师傅今天晚上我慰问你一下，我表示我感谢，我说你看看这么长时间你都没办法喝酒，你为我们开车子，我说一定到了操场以后，到了广场我说我给他买的啤酒，他喜欢抽烟我给他买的烟，我说你坐着，然后那个广场上有不少的那个小吃，当时有一种字我到现在还不认识，上面一个彭字底下一个瓦罐的瓦字，这可能是个古字，我然后就问他，然后我就问我说这个多少钱，当时就跟我说，我一般因为我做母亲教育

　　所以我们这一代的人，教育孩子的时候资格最差，资格最浅，所以我们的孩子自然而然会出这些问题，这是我到了广西田林我觉得非常好，我到越南旁边边境看了一遍地，我觉得我们中国有希望，为什么？在广西这样一个偏远的地方，我没有看到未成年人在卖东西，但是我在越南那个地方，我看到不少的未成年人，小孩子在卖东西，我觉得这些年，国家在这方面做了很多的工作，这是对中华民族是功德无量的。所以刚才我讲的，为什么我们现在我们教育孩子，孩子问题最多，为什么难？是因为我们这一代人，我们整个中华民族，做父亲做母亲的素质越来越差，到了我们这个时候，我们几乎进入锅底，在小的时候，我是1963年初升的，我们出生的时候就是文化大革命，那个时候教育学大寨批“五分加绵羊”，现在培养的就是“五分加绵羊”，你说有很多人说，我们小的时候不读书，我们小的时候没人管也可以，是你那个时候此一时彼一时，你这个时候你要如果不重视的话，你不是误人子弟，你是误己子弟，你把自己的孩子误掉了，所以这是第一个，刚才我讲了以后，就是为什么孩子难教这是第一点，我们做父母亲的素质最差，所以孩子难教，孩子出这么多的问题，第二点为什么现在的孩子难教？因为我们现在是独生子女，独生子女是人类历史上没有过的。当今世界上没有过的，是一次非常大的社会性的一个试验，在西方它也有，但是度西方它用了一百多年，他才解决这个问题，当时在西方，刚刚出现独生子女的时候，他们认为独生子女本身就是一种病，独生子女本身就是问题儿童，那么对中国还不一样，为什么？西方的独生子女是他本身不想要孩子，我本身不想要，一旦孩子有了三长两短，他们悲痛不像中国这样，因为他是个宗教社会，他每一个孩子，父母亲是抚养孩子，是替上帝在抚养子民，孩子三长两短那么孩子是回到了天堂，所以回到了上帝的身边，他不像中国那么样的悲痛欲绝。