到了近代这个砖塔胡同和我国的多位重要作家有过关系，咱们先看看最重要的一个作家是谁呢？就是鲁迅。 砖塔胡同84号鲁迅在这里写下祝福。 鲁迅是1912年来到北京的，他到1926年才离开，在北京的十几年中，由四处不同的居所，他到北京先是住在南半截胡同的绍兴会馆，在那住了挺时间，六七年了，后来他搬到了城北的八道湾11号，这个地方是鲁迅在北京住过的最好的一个院落，院子非常大，有好几个跨院，鲁迅把他的母亲，和他的夫人朱安都接来了，另外和他的兄弟周作人、周建人两家呢，一块儿住在这儿，在这差不多住了有三四年，应该说这是在北京住得最好的一个地方，同时也是家庭团聚，其乐融融这么一个地方，可是，到了1923年的夏天，鲁迅和他的兄弟周作人呢，发生了非常激烈的争执，这个争执原因咱们在这儿不能说了，很多人说还是因为周作人的日本妻子——羽太信子挑拨引起的，，反正总之争执起来了，鲁迅愤而离开了八道湾，后来经人介绍，就搬到了砖塔胡同当时的61号，砖塔胡同61号很好找，砖塔胡同是东西巷的，他走到中间的时候拐了一个小弯，往南拐了一下又往西延伸，这61号就在拐弯的东南角上，在这个地方，现在是叫84号，这是一个很小的，当时就很破烂的院子，原来的门在北边，现在把北边这个门堵上了，变成一个小房了，它开到了西边这么一个小门，从另外一个角度看看，就这么一个房子，现在是砖塔胡同61号，而且门口也已经写上了“拆”字了。这个院子非常小，也很破旧，鲁迅和朱安夫人住在三间小北方里面，总有才有20多米，和八道湾是没法相比了，同时兄弟失和，他的情绪也很低落，但是即使条件这么差，情绪这么低落，鲁迅仍然没有放下手中的笔，他日夜奋笔疾书，在这里短短的八九个月的时间里，他完成了中国史略的下卷，这样一部著名的著作，同时写出了《在酒楼上》、《幸福的生活》、《肥皂》等许多短篇小说，特别重要的是他在这里，完成了他的不朽经典名著《祝福》，九个月以后，鲁迅就搬到了北边，一会咱们讲到就是宫门口三条，现在的鲁迅博物馆。除了鲁迅以外还有一个的作家，曾经在这里住过，他不是住了几个月，而是住了十几年，最后在这里完成了他人生的道路。这是谁呢，就是张恨水。 张恨水在砖塔胡同95号，度过了最后的岁月。 张恨水是我国最高产的作家近代以来，他写的字数据统计有3000多万字，仅仅中长篇小说就达到120多部，他有时候五六部小说同时在不同报刊上连载，可以看到思维得非常清晰，这个情节都不能重复，人物都不能混乱，所以张恨水应该是我国近代一个很重要的作家。1946年2月张恨水从重庆来到了北京，他在新民报任经理，并且兼副刊《北海》的主编，他当时在赵登禹路，买了一所很好的房子，有四进四合院很大，可是呢，张恨水是作家，他不善于搞人际关系，所以后来因为报社内部的人事矛盾，两年以后张恨水就辞职了，辞职了专事写作，但是到北京解放不久，张恨水突然患脑溢血偏瘫了，他是靠爬格子为生的人，靠稿费为生的人，偏瘫了不能写作了怎么办呢？所以非常着急，在这个时候呢，周恩来总理了解了他的情况，派人找到了张恨水，把他聘为文化部的顾问，后来又聘他为中央文史馆的馆员，他有了一份固定的工资，并且基本生活有了保证，但是张恨水为了节约开支，他卖掉了赵登禹路的那个大院子，就搬到了砖塔胡同95号，这个95号离84号非常近，就是往西在走几个门路北就是，是一个很小的四合院，但是经过张恨水和他家人的收拾呢，种满了花草，也很和谐，也很温馨，到了1953年，张恨水逐渐恢复了写作，他对新的生活不了解，所以他就开始，对民间文学进行挖掘和整理，很快地写出了《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《孔雀东南飞》等等，很受群众的欢迎，通俗易懂，到了文革的时候，应该说像张恨水这样的人，是很容易受到冲击的，但是非常奇怪的是，在邻居们的保护下，张恨水竟然躲过了文革初期的批斗抄家。到了1967年的2月15年早晨，张恨水突患脑溢血就去世了，非常平静地去世在砖塔胡同95号。咱们说张恨水是中国近代一个重要作家，但是解放后对他的评价一直不高，所以很多年轻人可能都没听说过张恨水，只有最近几年，像《金粉世家》等等电视剧热播以后呢，才知道了张恨水，为什么呢？因为有些人说，说鲁迅很不满意张恨水，曾经褒贬过张恨水，说张恨水是鸳鸯蝴蝶派，所以对张恨水评价不高，但是实际上经一些专家认真地进行查阅，查阅整个《鲁迅全集》，说鲁迅从来没有褒贬过张恨水，而且只有一次在一封信里提到张恨水，是他给他母亲的一封信，而且是这么写的，1934年鲁迅给母亲写封信，说“母亲大人膝下敬禀者，三日前曾卖《金粉世家》一部12本，又《美人恩》一部3本，皆张恨水作，分两包由世界书局寄上，想已到，但男自己未曾看过，不知内容如何也。”通过这封信咱们可以看到，可能鲁迅的母亲是个张恨水迷，是张恨水的铁杆粉丝，所以鲁迅看到张恨水

阜成门内大街，一街看尽七百年。 现在的阜成门内大街，西起阜成门立交桥，东到西四十字街口，应该说是北京最古老的大街之一，阜成门内大街不长，但是在这条大街上有多所，不但在全国，甚至在世界上都很有影响的名胜古迹，现在咱们就一块儿，从西到东来看看这条大街。这条大街最东头我刚才说了，西边最西起阜成门立交桥，当然这不是一座立交桥而是一所城门，就是阜成门，煤城阜成门，阜成门在元代称为平则门，到了明正统元年重修内城九门，到正统四年完工，改称阜成门。这是阜成门民国时期的照片，咱们看到这个是阜成门这个城楼，这是一个三重檐的歇山顶的城楼建筑，它比元朝的城门大很多，除了这个城门大以外，在城门的前头还修了很巍峨的箭楼，箭楼和城楼之间有瓮城相连，瓮城上还有瓮城门、瓮城楼，城门前头的护城河也重新经过了疏浚，而且把木桥换成了石桥，所以说经过明初的这个整修，这个北京的九城城门都比元朝提高了很高的规格，非常巍峨、非常雄伟。北京的各个城市呢，除了一般的行人车马行走以外，都有很多专用的用途，比如像德胜门是出兵之门，因为出兵打仗，要旗开得胜，所以要从德胜门出兵，安定门是收兵之门，因为已经收兵了嘛，战争打完了，要求社会安定，这个朝阳门是漕运送粮食进城的城门，所以朝阳门叫粮门，而西直门的门外，一直可以通到西山玉泉山，玉泉山的水非常好，当时皇宫就用玉泉山的水，水车就是从西直门进城的，所以西直门叫水门，而阜成门外直通门头沟产煤区，京戏的产煤区，所以当时呢，北京的运动的各种煤，都是通过阜成门运抵京的，所以阜成门叫煤门。为了当时的谐音吧。

当时在阜成门的门洞里头呢，刻了一块汉白玉的梅花，用梅花的梅来谐煤炭的煤炭，所以也可以说叫煤炭的煤煤门阜成门，也可以说梅花的梅，梅门阜成门，这个梅花就作为了阜成门的标志，城标、城徽。当时有阜成梅花报春暖这样的说法，当时运煤是用骆驼运进京的，所以听着驼铃的当当声响，一股股暖意就从阜成门流向了北京各地，这是当然运骆驼的进阜成门的驼队。皇帝运煤的车也是这样的，他只是在车上插一个杏黄色的三角龙旗，就是给皇帝运煤的车，更加畅通无阻了。阜成门包括瓮城包括箭楼，全部都被拆除了，大家都知道好像是1965年拆的，实际上拆这个门有一个过程，最初就1935年的时候，阜成门的箭楼就被拆了，只留下了台基和瓮城，后来到了1953年，台基和瓮城也被拆了，只剩下了一个城门，到了1965年修建环城地铁的时候，城门也拆了就全部都拆除了。2002年西城区政府，在阜成门立交桥的东北角，立了一块巨石，记载了阜成门的变迁过程，石头最后写到呢，说“岁月悠悠，古道沧桑，立石为铭、永久记之”。记下了阜成门的变迁。进了阜成门以后，咱们往东看往北看，有一座非常高大的雄伟的白色的塔，大家都知道这是白塔寺的白塔。白塔寺的白塔可以说，是元朝当时的一个标志性的建筑，元代大都的标志性建筑，大圣寿万安寺白塔，白塔所在地的旧址是距今已经千年，建于辽代寿昌二年的永安寺，历经多年的战乱到了元建大都的时候，这个永安寺的殿堂大都已经损毁了，但是还留有一个小塔，一个小佛塔还存在，而据说这个小佛塔里头有释迦牟尼的舍利戒珠二十枚，而且夜里经常放出异彩来，这个忽必烈知道这件事以后，就命人打开了这个塔，果然发现了戒珠，而且还发现了一个其他的东西，让忽必烈特别高兴，是一个什么东西呢，是一个铜钱，一个铜钱至于他那么高兴吗？至于。因为这个铜钱上筑有“至元通宝”四个字，当时忽必烈的年号恰好叫至元，所以在这个宝塔里头发现了至元通宝，他认为这是天意让他江山永固，他极为高兴。忽必烈是深信藏传佛教的，他即位以后呢，拜藏族佛教的首领八思巴为国师，请他掌管全国的佛教，到了至元八年，也就是公元1271年，忽必烈决定在元大都建一座，象征王者之都的大型的藏式佛塔，他就找到了八思巴，让他给他推荐一个佛塔的设计者，八思巴就给他推荐了，他自己的俗家弟子尼泊尔匠人阿尼哥，阿尼哥十七岁就来元朝了，忽必烈见他的时候，他也很年轻，忽必烈看这么一个年轻小伙子，就有点怀疑，说他会设计吗？就想试一试他，就给他拿出了一个针灸用的铜人，这个铜人是一个很古老的铜人，已经坏了，而且忽必烈找很多人修过都修不好，他就跟阿尼哥说，你看看你能修这个铜人吗？阿尼哥说我没有修过，但是我可以试试，后来阿尼哥拿走以后呢，几天就把这个铜人修好了，等忽必烈再看到的时候，这个铜人完好如初，忽必烈特别高兴，他就给那些匠人说，你们看看这么个小孩修得这么好，你们这么多著名的工匠都不会修，他说好了就让阿尼哥来设计这个白塔，阿尼哥也不负重望，他日夜冥思苦想，设计了一座集西藏、尼泊尔、印度各国佛塔艺术为一体，而又有所创新的这样一个佛塔，而且又日夜指挥施工，历时八年，到公元1279年这个白塔竣工。这就是现在咱们看到的白塔，这个白塔总高50.9米，大家可以想象一下，这个50.9米是一个什么概念呢？现在按说几百米的建筑都有不算什么了，但是大家知道，北京最高的建筑是什么，是哪儿？多高？北京最高的建筑，除了塔以外就是钟楼，钟楼是北京最高的建筑，只有多少呢，只有47.9米，也就是说白塔比钟楼还要高3米，而太和殿是中国等级最高的，皇帝的金銮宝殿，只高35.05米，所以可以想见，当时在那种一片平房下，这50米高的白塔是多少雄伟多少壮观，白塔修成以后，全城为之震惊，很多人都把它称为金城玉塔，就是大都是金城，而这个白塔是玉塔。看到修成的白塔以后呢，忽必烈非常高兴，他就命兵士以白塔为中心，向东西南北四个方向各射了一个箭，在箭程内修了一座大的寺院，叫大圣寿万安寺，成为忽必烈营建大都的一个最重要的工程之一，这个大圣寿万安寺建成以后呢，成为了皇宫里头，摆宫习仪的一个重要场所，而且成了一个它的宗教中心，至元三十一年忽必烈去世了，他的影像就藏在了圣寿万安寺的西殿堂里西配殿里头，第二年全国为他国祭，国祭日的时候参加礼仪的僧人就达到了七万人了，可见这个大圣寿万安寺规模之巨大。但是现在去过白塔寺的人可能不少，都说白塔可没民说的那么大，你太夸大其词了，另外呢，白塔也不在塔寺的中间，白塔在寺的最北头，确实是这样，现在的白塔寺不是很大，而且白塔在最北，但是是不是我说错了，我也没说错，因为现在的白塔寺已经不是原先的大圣寿万安寺了，白塔寺或者说大圣寿万安寺这个香火鼎盛了九十多年，到了元末的至元二十八年，也解决1368年一场特大的雷火，烧毁了大圣寿万安寺所有殿堂都被烧毁了，只留下了白塔，又过了将近九十年，到了明朝的天顺年间，就是1457年，13