因为这个现在咱们中国总体指向，越来越不看好官员，因为现在中国人首选都是当官，出将入相嘛。但是现在你们发现没有，真正的官员已经不被大家看好。因为官员已经没有终身制了，最后你都得退，而且退休以后就相当于你的泡沫都没了，最后你的啤酒剩下多少还就是多少。所以在这种情况下，那你作为一个官员，你也应该知道自己四两半斤，不要因为你有了权，就觉得你这时候说话就怎么样怎么样。 所以像现在历史系咱们也知道，过去的名人也是特多的。我在90年系庆的时候，我当时研究生会主席，我专门负责1949年以前的老校友的那种签到。我就看那些，1949年以前那都是大腕。十几年前他们还都活着，一看邓广铭 周一良，他们都第一个来的，因为他们本系的签完就走了。再一抬头那可以说都是那种知名的，张政烺 胡厚宣都是这些人，包括最近去世的何兹全。我一看这名字肃然起敬，跟他们握手等等。 现在这些人20年全都不在了，何兹全还真经活，活到101今年去世了，刚死了可能一个多礼拜了。他儿子都死在他前边，他儿子就是系主任何芳川，后来是北大副校长。像这样的家族的人可以说，这才是把持着学术界，那种核心地位的人。像咱们都是细族孤门，这些人凭什么，就凭着那种执着和坚毅。 作为学生你就跟着老师走吧，所以到后来我考上王钟翰先生博士生以后，他是清史第一权威，26个博士。最后我就下决心我要成为跟他走得最近的学生。其实想这样也容易，因为首先王先生本身就愿意塑造这种氛围。他儿子后来也没学历史，女儿学历史在美国哈佛也没回来。所以身边没人，他有这种需求。你把他当成像父亲一样地对待，那就没有问题。后来我毕业以后我又和他在一起。 我是1997年毕业，他是2007年去世，他活了94岁。这十年当中我是和他走得最近的。一直到他去世以后，他的碑文是我写的，到最后等于是继承了他的那个万安公墓那有一个碑，因为他也是他导师最得意的学生。他导师邓廷桢古玩大家嘛，玩古董的最有名，现在这《古董琐记》就是他写的，那也是有家学。邓廷桢他的曾祖父就是接林则徐禁烟的，当时清朝的两广总督。可以说这个学脉一直在往下传，传到这一步已经很困难了。因为现在咱们中国，也不重视这些东西，所以最后呢，逐渐的使得中国的学术在沦落。 但是我觉的我是个乐观主义者，我并不像某些人那样，觉得咱们中国什么也不是。实际上咱们中国，几经开始崛起了。经过一百年的调试，现在已经进入了前所未有的最好的时期。你就可以通过我们这些人，就能看出来。像我从小就愿意读书，到最后逐渐读书能读到这个程度，他们也认为也算是，像我这个素质我这个水平，能读到今天已经是奇迹了。 当然我并不满足，我说我已经努力了。我为什么说我已经尽力而为了。我真的没有闲着，而且这些年一直处于一种亢奋的状态之中，一直没有沉沦过。但是该玩还是要玩，因为文人很会玩的嘛。所以到后来，由于有了这种现在的这种积累，你才有可能逐渐地开始有你自己的朋友圈。你比如说你玩篆刻，到了这种程度的篆刻，那我刻出来的印那就已经比较珍贵了。现在好多部长啊驻外使节啊包括国家领导人我都给刻过印，用的都是这个。因为他觉得你是社科院的研究员，博士刻得印，那都跟一般摊上你给多少钱倒找他都不使。 当然书法我是不太行的，但是这次为什么，我发给你们那里边有我的一幅翰林对子。为什么要有，是出版社让弄的，因为我这个书里边，每个翰林几乎都附了他们的书法，就这本书。他就说你也应该有一幅，我当时说我篆刻还凑合，但是我书法真的没练，那回去练。我在一年没有拿笔的情况下，找了两个小时，最后找到感觉了，写了一幅。这个他们感觉还行吧，但是就是表面看行，实际上每一笔都不到位，就是因为你平时没有练。但是为什么能写得这么有劲呢，因为篆刻，这篆刻它是，这左边这是篆刻，这5个字，字字有出处，这都不是随便弄的。 尤其这“身”字，“身”字就是邓石如的。身如媚骨那个身，完全一样的，这个就把它设计到一起，我是宗的是邓石如。邓石如他叫密处不可容针，宽处可以跑马，以书入印。印象刻出来的，实际上像写出来的，就这个样子。 所以这个篆刻，它叫高度浓缩的书法艺术，容万千气象于方寸之间。它具备书法五个要素，所谓的笔法字法章法气势韵味全都具备，别看它小，所以有了这种情况下，你再回头写书法容易入道。 现在大多数鞋子的人他不会篆刻，所以写出的字一般都没有劲，有劲的人一般都得往石头上边刻。就这一刀往前一冲，没有10年你拿不直，所以不信你试试。好多人现在就是因为年轻人他否定别人是因为他无知，无知才无畏嘛。你一进来你就知道这个东西有多难了，尤其是毛笔它作为软笔，写出来的要那么硬。 好多人他连王羲之他都不服，在圈里都知道王羲之是不可企及的，他那个叫无法之法。那整个的真是，像唐太宗都评价他，翩若惊鸿，矫若游龙轻起来像鸿

现在咱们最差的就是这种敬，现在的年轻人一点都不懂得尊敬，我想起我们年轻时候干的那些事，我现在说句实话就得要赎罪的，不赎罪的话这一辈子不得安宁。当然我也练的是馆阁体了，也没有办法，这是没法跟人家比，现在我也给了他们了，这是那个副本，这是我的“贡院学人沙龙”冷眼一看还行，后来懂行的人一看，说你这个这一笔不到位，那一笔不到位。我说你放心吧，我哪一笔都不到位，只能是找一种感觉，因为这个必须得天天写，根本就没有时间。现在像我们这帮人到了这个年龄以后，仍然是没有到那种境界。 我们社科院还有一笔资源，就是我们所有好多专家会写少数民族的字，就是西夏文、契丹文这些东西，当时我就想我怎么就没有想到让他们都要写呢，这些东西不光是要给我，这本身就是一笔财富，拿汉文对照。就是我伺候的一个老专家因为搞结对访谈，就我们所老所长叫照那斯图，他有最全的八思巴文的各种印章，我居然都没有让他写一副字，他就去世了。所以我那天突然间明白了，我说不行，我得让所有的这些活着的人赶紧写，赶紧写中国有一句话叫“将欲取之，先必予之”，我先给他们每人刻了一方印，我说没事你就写，将来有没有销路你们不要管，我复杂给你们想办法。后来他们就写了，写了以后，当然他就给我了，这个就是首席契丹文专家史金波先生写的“吉祥”，当然咱们看着就是鬼画符，但是人家这不是随便描的，这个印是我给他刻的。 我现在就跟那些画商、书商我也认识老多了，我就说想不想将来之后发大财，想就现在收这个，所以说现在真正的这个字，将来还得是学者和有身份的人的字才真正地值钱，现在好多书法家，协会那些人的字他们那个修养都不到，因为现在已经变成名利场，过去真正的书法家首先你应该是个学者，学者完了以后你是个文人，文人下来才写字呢，不能说你上来之后你就练字，而且过去所有的翰林对子的字都要自己出，都要自己写了以后，就是自己出对自己写。 我现在所有写的东西都是我自己的词，像这个对子，就是我这本书里边的一句话，这附的一首诗，就是写这些翰林，就是叫“美雨欧风惊故梦，琴心剑胆护族魂”，就是指的是过去翰林在做这个事情，这是一首诗里边的两句，这首诗附在了后边，这个翰林诗前身附在了书后边，我为这本书刻了五方印。这个书名是中宣部原部长我们院的原党组书记王忍之提的，他魏碑写得也不错，这个书我已经尽力了，所有的设计都出自我。他们就说你有什么思路你都可以用，他不管，一个字没动过，所以这完全是我个人的，不像现在好多书都删节了，什么都没有。而且这个翰林诗前身有三个韵味，第一个社科院，翰林院是社科院的前身，第二现在的这些研究人员，翰林是他们的前身，第三就是我个人，我觉得翰林是我的前身。所以有的时候这韵味这个东西就你慢慢自己去品，所以现在经过20年的努力我由一个就是特别迷惘的一个什么都不懂的小毛头，逐渐地也开始进入了状态，也就说我已经具备了一种身份，这种身份绝对不是说什么博士什么研究员等等，这些都是次要的。

我现在使命就是传承中国最高层次的翰林文化，这个使命就放到我这了。现在已逐渐地就开始有人找了，好多都说是翰林后裔，一般都是爷爷是翰林了，后面祖宗什么的这些他来找你，找你我就可以给他查，我说你老祖宗谁呀，你家谱呢，就拿出来我给他对，确实有好多人在找，我觉得挺好玩的。这些人他们只要有一点点的遗传那就不一样，所以现在我才感觉到好多牛人怎么这么牛，原来我没有注意到，现在我就开始注意到了。你比如说于立群，你们知道吧，是郭沫若的夫人。她从小就写一笔特别漂亮颜体字，她二十几岁的时候力可扛鼎，就比男人写得都硬。后来我才发展她爷爷是翰林，于式枚是她爷爷。 像咱们都知道林徽因，民国第一才女，她爷爷林孝恂是翰林。包括像刚才说的袁行霈，他有一个叔伯姐姐叫袁行恕，现在台湾，她的女儿就是琼瑶，你以为这个文笔都是那么随便来的吗，可以说大多数人他就是这些东西我就说翰林不在了，他这个群体还在，群体乔石了，个人还在，个人去世了，遗传基因还在。也就是说他这个血脉一直还在流传，所以作为在座的各位你们有可能你们的祖先比我的祖先有名，我们的祖先八辈没有一个有功名，好多人八北斗有有功名的。但是这只是给了你一个基因而已，主要的还得靠个人的努力，现在我跟他们在一起，坐在一起，我丝毫没有觉得我比他们低多少，因为我是通过自己的努力，当然现在我儿子在学遗传学，他就总跟我说，他说我觉得咱们家不应该是一个没有功名的家族，我觉得咱们这脑袋够用，我一定要将来查查跟哪个家族能挂上。 我说这都没必要，因为我们家确实也是，在这固安县，我是固安县的，隔那么三四年就出一个县状元，固安县的状元都是我那些侄子辈的那些人，所以他们觉得邸家这个家族肯定是不笨，确实脑袋都够用。但是往前倒还真就没有一个有的，当然这种原因是很多的了，很复杂。你比如说邓家，邓石如家，我宗的就是邓石如。后来我才发现邓石如他们家很牛，但是他为什么就没有功名呢，状元都养他三年，让他在家里住着，后来我才发现他们家有祖训，明朝就告诉他，说咱们不能应清朝的科举，所以到了民国时期，他们家突然牛起来了。就是叫邓绳侯是他三世孙，那就是安徽的教育厅的厅长，他的儿子就是北大的教授了，再到他孙子就有名了，那就是邓稼先，两弹一星的元勋。所以这脑袋够用，到最后就逐渐地他就不干这个了，刻印能刻的好的人，你以为他学原子弹就学不好吗，照样能够学得好，这些东西脑袋首先得够，再一个定力得强，所以到后来一下就爆发了。 像过去咱们中国的科举制度，好多人予以攻击，说耽误人才，实际上咱们是在就像让咱们的文明的火种继续延续着等待新的机会，一旦机会到来了这些东西都有用，你像他们钱家，文科的像钱钟书，理科的钱三强，钱伟长，钱学森等等，这些不都是他们钱家的吗。像钱伟长当时考清华的时候，他考的是中文，写的是梦游清华园记，写的骈体文，特漂亮的得一百，最后让他学物的时候，后来他就是小居里的博士生，他都有定理的。像钱学森那就更聪明了，那可以说外国人你要真的拿不出点本事来，他能承认你中国人不比他差吗，所以用的什么办法，就是老祖宗的那套办法，把所有的东西全背过来，这就是咱们中国的办法，所以美国人都感觉到中国人这一套东西确实太令人震惊了。所有他认为有用的东西，那可都藏在心里，最后钱学森想回国他们不让他回，扣了他5年，最后咱们中国用11个飞行员把他换回来的，换回来的时候，美国觉得压了他5年，所有的数据他应该忘了，放他吧，回去吧，回来以后重新还原，没多长时间中国的导弹那就飞上去了，可以说这就是咱们中国人本事，所以美国人都感觉到震惊。说这种人5年了都不让他看东西，他还能记住，还就是能记住，这就是咱们中国人的伟大之处。 所以一个民族，一个伟大的民族，并不是人人都伟大，但是它世世代代都会出伟大的人，可以说咱们中华民族没有什么比他们差的。你看现在有个虎妈妈就提出来，怎么培养咱们中国的后代，外国人感觉到嫉妒，他又不可理解，确实我现在比较关注中国下一代的这些牛人，确实是牛。现在咱们知道有一个叫陶哲轩的，他是香港生的，然后到了澳大利亚，20岁拿到美国的博士学位，24岁终身教授，现在在美国评40岁以下现在还不到40岁，最聪明的科学家，他排第一，就是咱们华裔，他父母都是中国人，而且像这种人你都能看到，一看照片那种特别诚挚的那种笑容，面容能看出来，一看那就是心里就是所谓的那种与日月合其明的那种脸。绝对不是满脸一看谁都欠他的，绝对不是这样子。 像我县还出了一个特别有名的，我们固安县那个刘建亚，比我小7岁，他当时就是因为我们这一代人太有激情了，当时有个哥德巴赫猜想，徐迟写了一个报告文学，就是说陈景润当时为了攻克哥德巴赫猜想，当时是一个老师，叫沈元的老师，他是清华大学的老师，在福州的英华中学代课，就代了一年，当时就教陈景润，他就说有这个定理，他说数学是自然科学的皇冠，而这

咱们这一代家长大多数人不具备指导孩子的那种资质，你知道自己不能指导孩子，最聪明的办法就是别管，你管多了之后反而没用，因为你那么东西如果管了，就给孩子多设置了一层障碍，等于有你指错了路，再想回来那就难了。所以现在好多家长都希望孩子成功，那孩子成功也不是偶然的，反正我的孩子也算是比较成功的，我就点燃了他对知识的那种追求。现在咱们给后代寄予的希望太大了，因为我们这一代人，受了太多的苦，所以就希望孩子能够少受些苦。但实际上你要想成功，苦受不到你根本就成功不了，为什么你看《西游记》讲了半天讲什么故事，实际上要以佛祖那点本领那还用你取那个经吗，直接给你不就完了吗，为什么要让你经过八十一难呢，而且到了最后不行的时候才出来解你，就是要让你完成这个过程。 人生就是这个过程，所以今天因为这种漫谈式的东西也没有什么太多的主题，而且所有的讲课这种你不要指望他得到什么太多的知识上面的帮助，它就是一种理念性的一种交流和某一些思路上的启发，也只能是这样子，关于到底说的对与错，一个人一个看法，因为我们都是要接受批评的，我是勇于承担我自己应该承担这个责任的。