普鲁斯特问卷 提问：您到目前为止最痛苦的事情是什么？ 马未都：年轻的时候有过，现在就不痛苦了，年轻的时候追不上女孩儿很痛苦。 提问：到目前为止您最恐惧的是什么？ 马未都：恐惧是朋友的背叛。 提问：在您众多的爱好里面，您现在最喜欢哪一种？ 马未都：就是带有一点智力色彩的运动，比如说球类。 提问：您现在到目前为止最得意的一件事是什么？ 马未都：我应该说还是建立了中国第一个私立博物馆，这应该是最得意的事儿。 提问：您最喜欢的一次旅行是哪次？ 马未都：现在因为资讯业的发达，你旅行前很多事情都已经事先知道了，但是我二十几岁去新疆的时候，很多事情是不知道的，所以当时新疆之行，我一个人在新疆待了四十天，那个时候印象非常深刻。 提问：您有没有自己最喜欢的作品是什么？ 马未都：分年龄段，我十几岁的时候最喜欢的作品是《红楼梦》，随着年龄增长，我二十几岁我看了好多小说都是相对今天来说还是比较有理想的小说。 提问：您这一生当中最爱的人是谁？ 马未都：从内心来讲我特别喜欢我们自己的民族，尽管我们密切有很多缺点，但我依然很深深地爱着我们自己的这个民族。 提问：假设说你可以选择的话，您希望什么可以重现？ 马未都：人只有一个事情是有价值的，就是你的生命，我现在55岁了，假设我身后还有30年，我由我55岁退回30年，我从25岁再活到55岁，假设你让我假设的话，我就愿意这么活一下。

同期声：我们家怎样面对不诚实的现象？ 马未都：我最看不惯的人就是不诚实，说瞎话，这个瞎话让人意识到了就很痛苦。 主持人：一眼看见了，看出来了。 马未都：一看你跟我说一瞎话，就是说有悖于社会伦理跟我们文明冲突的，我还是比较厌恶的。 提问：您如何看待唐骏学历门的事件？ 马未都：我觉得一个人的不诚信，说瞎话，如果仅限于一个很小的范围，可能是允许的，因为他有时候目的性变得很低。你比如说有的人，亲人之间的说瞎话，为什么呢，你比如说我没有学历，我跟我的亲人说学历可能是一个虚荣而已，没有过强的目的性，这个目的性很低，我觉得这个范围是允许的，每个人都说过瞎话，全世界每个人没有一个人不说瞎话，因为他从心理学的角度上讲，说瞎话是一个心智成熟的表现，你不会说瞎话的人就永远是傻子，所以在这个道理上说瞎话是正常的。但问题是，你以利用说瞎话获得利益就成问题了，那么我们今天看到社会上，很多人比如说唐骏这个事件，唐骏这个事件基本上都可以说是真相大白，肯定是说了瞎话，买了文凭了，那个什么西太平洋大学，我当时去做电视节目的时候，看到人家给我打出来那一摞子的名单，看到那个名单都让我震惊，就是这个西太平洋大学的校友会，那是一个耻辱，谁进去现在谁知道这是一个耻辱，过去你还拿这个忽悠。 你如果利用这么大的谎言获得你对应的好处的时候，一定要揭穿他，一定要让他知道，一旦这个事情揭穿以后，你所付出的社会成本远远大于你说瞎话获得的利益，如果今天的社会能做到这一点，我们全社会能够群起而攻之，那么这个瞎话就可以逐渐逐渐在减少。就是使他说瞎话的顾虑就会越来越增加，我们今天很多人说瞎话是没有顾虑的，太可怕了，所以在这一点上我是深恶痛绝，我觉得诚实本身应该是我们一个民族的一个美德，是吧，仁义礼智信，你最后还是一个信，你得诚信，所以像这样的事我觉得揭露是应该的，不管揭露人是出于什么样的可能考虑，只要揭露就是好事，我也希望一旦有这样的事出现的时候，我们每一个人都应该理智的去判断这个事情，不是胡骂溜丢，这个没用，我不希望谁去胡骂，但是谎言毕竟就是谎言，谎言一定要让社会揭穿。

同期声：我们应该怎样看待社会的不公平现象？ 马未都：我们今天的社会所提供的社会条件，从某一种要求来看，它是相对还是公平的，就今天我们的社会相对比我们年轻的时候是公平的，我们的年轻的时候最简单的事你不能选择工作，你不可以跳槽，不可能，单位要不开除你，你这一辈子都离不开这个单位，你要想调动，这个单位得同意。因为当时我也调动过，我调动的时候，当时我最怕的就是单位是我不让你走，我当时很怕这种事情，从这个角度上讲，我们的生活状态如果以工作为界限，前一段时间是你的父母养育着你，不管你多大，有的我看30岁还在家了，那也算你父母养育着你，当你自己去养育自己的时候，这个时候你人生的质量就发生了飞跃，我们从动物来看，看得非常清楚，当这个幼虎或者是这个幼狮跟着他的母亲一块儿去觅食的时候，无论怎么样都是它母亲付出得最多，当它母亲把它轰走的时候，它就必然面对这个社会，面对这个社会它所面临的问题，一切都是有质的变化，不是量的变化，是质的变化。所以在今天的这个社会，我们上一代人，上两代人的平衡被打破了以后，那么今天相对公平的社会中，还有很多不公平的现象，这是毋庸置疑的。很多是从根上的，你比如说我们的户口制度，从根上就不一样，城市之间的制度户口是不一样的，你比如说你外地户口跑到北京来有很多的不方便，这些相对来说都是不公平的。不公平的我们怎么能够在不公平社会中找到公平的点，我们每个人都有不公平的一样，你不要认为我，我今天，好像我有一定的社会地位，我还有一定的话语权，我说话会在网上会有很多人跟帖，会一次点击超过10万，但是我天天会碰到社会不公平的现象，我不是百事诸顺的，不可能，很多事情都不顺利，非常苦恼。但是我们怎么去解决这个问题，我们在今天的这个社会中，你想一帆风顺是不可能的，谁都甭想，你知道去年台湾故宫做了一个展览，展览雍正大展，雍正皇帝，从北京故宫借了一方章，就叫为君难。你想一想一个皇上都觉得他挺难的，你想我们作为老百姓有点难是正常的。

同期声：年轻人的心态为何不够豁达？ 马未都：我不要求今天的年轻人对这个社会非常豁达，因为是不可能的，今天的年轻人对社会的理解不豁达是一个正常的社会整体现象，为什么？因为你的生活太好了，我们生活是不好的，我们年轻的时候最轻的都要挨过饿，我有时候说，对年轻人说，我说你饿过吗，他说我饿过，我说你那饿就吃饭了，我说饿是指你吃完还是饿的，你长时间都是处在一个饥饿状态，没有那么胖。因为我那点看到一个张艺谋的采访，特有意思，就问张艺谋什么演员最难找，张艺谋说群众演员最难找，现在想拍一个片，群是个个大胖子，没法拍这个群众演员。我后来一想也是，我看唐山大地震的时候就发现，所有的演员都是胖的，每个红光满脸的，根本跟那个时期是不一样的，那时候你是一个胖子，很少，几乎看不见胖子。今天这么多胖子，是因为你生活过好了，你今天生活没有变化，现在这一代人，80后以后，大致处于一个较为富足的社会，这个富足只是生活的基本条件，就是吃穿这两个条件都解决了，你剩下的烦恼都是吃穿以外的烦恼。今天很少有人对吃穿有烦恼，除非你老要穿什么世界顶级名牌，对不对，你衣服穿得好看花不了多少钱，吃饭花不了多少钱，剩下的问题你又解决不了。所以我觉得今天的年轻人总体上是跟我们那时候比起来，是有它现在的社会问题，很难解决，我们每个人为社会自的事都是受社会制约的，社会给你所有的不好可能都是你的好，所有社会给你的好可能就成为你的不好。当社会贫穷的时候，当社会不给你机会的时候，一旦有一个机会你可能就冒出来了，当社会遍地都是机会的时候，你可能永远拾不起这个机会，每个机会都会放弃掉，所以今天的年轻人对社会的理解不豁达是一个正常的社会整体现象。 同期声：中国男人为何缺乏侠义精神？ 马未都：中国女人比男人更具侠义精神，为什么呢？生活中女人比男人可靠，你不信问问在座的男的，谈恋爱的不算，谈恋爱是有情感因素，那个不可靠，可靠的是你没有感情因素女人相对来说都比男人更可靠，就是她容易履信，履信是一个很重要的事，就是我们说了是算的。我们中国人，跟亚洲国家三各国家，我们比较清楚的中日韩，中日韩，日本人是一个特别典型的忠字为先的一个民族，所有事忠诚是第一位的，那么韩国是孝是第一位的，所以你看韩国人吃饭，你看电视剧上就是一堆子礼节，中国人是义字当先的，所以你看中国影响大的文学作品都是演义，《隋唐演义》《三国演义》《封神演义》，是义字当先，过去中国人认为男人尤其是我年轻的时候认为我应该战死在沙场，那就是一个义，为朋友两肋插刀，据说现在也是两肋插刀，全插别人身上了，就是不规矩。而且我们说士为知己者死，也是讲究一个义，女为悦己者容，那么这些义，在我们传统文化中把一个男人最基本的性格特点就给塑造出来了，所以大量的男人或者说社会上的男人应该以此为榜样，讲究义气。 但是这一点有人认为是中国文化的糟粕，就把中国人给害了，其实也不一定，你比如我们大家都知道的，义和团。你听这名义字当先，和，大家所有讲义气的人合在一起，其实它是一个理想，真的在最残酷的面前你怎么去守信，这个信誉就是说，咱们三个人出去打仗说碰见事了不能撒腿就跑，死也要死在一块儿，这就叫守信，这个义气，今天可能没有那么残酷的现象，就是战争这种现象是最残酷的，不出现。但你在生活当中，比如你在创业当中，你们能不能几个人一块儿创业到了最艰苦的时候能在一起，我们往往是可以的，但是获得了利益的时候，你是不是能够再坚持在一起，你这个义就不起作用了。所以我们今天能看到今天社会中，大量的人是为了获得了利益以后去分手的。我们中国人办公司，你看到今天所有的成功者，国有的不算，国有的没法算，因为不是他的，私营的公司大部分的创始人都是分东离西的，几乎是百分之百，所以我们在生活的解释当中却不像我们理想中的那样，所以我觉得今天从某种意义上讲，我真是觉得生活中女人的许诺相对比男人可靠，整体上女人显得更加可信一点。

同期声：女性地位是否在不断提高？ 马未都：我们今天全世界还是一个男性的社会，但是可以清晰的告诉大家，用不了多长时间，最多最多一千年，五百年以后，这个社会会变成一个女性的社会，是科技所决定的。女人将来的社会地位要比男人高很多，这个趋势能看得很清楚，你们可以看到今天女性地位的提高，全世界现在女性的国家领导人非常多，中国我想很快就会出现国家级的领导人，这都是女性地位提高的一个标志。而且，从婚姻制度革命中也可以看出女性地位不断的提高，那么它是两个力量的对抗和转向，我们都知道，早期我们是女人的地位，母系社会，然后向父系社会转化的时候，男人的地位开始提高。男人的体奥它首先是要解决两个问题，一个是子嗣，一个是财产，今天这两个问题，科学可以帮我们很好地解决，科技的发明是导致人类的前景特别不确定，如果我们假设我们没有科学发明，人类的前景非常清晰，因为有科学的发明，你会出现很多问题。你知道人为什么，你要变成一个真正意义的父亲，为什么要有对偶的结婚呢，就是要确立父亲是谁，过去不需要，母系社会是谁都不重要，重要的知道妈就行了，爹不知道是谁，连妈都不知道是谁，后来要知道爹是谁，所以才导致了这种严格的对偶制的，你是他爹，现在你是不是他爹不重要，有DNA了，将来社会发展的趋势超出我们今天的想象，社会结构不是这样，我们社会的结构它不仅仅依赖于这个文化，还依赖于很多科技的发明，那么女性的地位一定在提高的，所以我觉得女性在未来的生活中前景看好。