但是我们中国革命成立以后只是我们无产阶级一个阶级来掌握政权，而是要各个革命阶级共同掌握政权，也就是说我们革命成功以后，要建立的政权是各个革命阶级的联合专政。怎么去联合政权呢？在抗日战争时期我们叫“三三制”政权，体现这种各个革命阶级的联合专政。所谓“三三制”政权就是在抗日根据地和各级参与会当中，共产党员只占1/3，非党的左派进步分子占1/3，中间分子及其他分子占1/3。也就是说政权是我们共产党建立起来的，江山可以说是我们共产党的老百姓打下来的，但是打下来这个江山建立政权以后，不是所有的位置是由我们共产党全部把着，我们共产党顶多只能占1/3。另外2/3非共产党的人去担任，其中1/3归进步分子，另外1/3归中间分子。在当年我们的抗日根据地就是开明，就是拥护抗日民族政府的地主富农。 地主富农因为拥护我们的政府，他跟着我们共产党抗战，所以我们在政府中间也给他们留住1/3的位置，这是非常不容易的事情。因为当年我们好多同志就想不通，何必要这样干，江山是我们自己打的，当然要我们自己去筑江山。我们有一些老革命在这些问题上有非常好的论述，这些论述在今天还有他的现实意义。 比如说当年我们陕革命边区政府的秘书长，边区参议会的副会长老革命家谢觉哉同志写文章讲，中国驻名义机关中共产党只占1/3，并不是分歧党的领导，相反为了实现领导党员在政府做名义机关就不能超过1/3以上。什么是领导？领导是带路的意思，有正确的政策和文化的行动。大多数人只能跟着走，如果靠党员在权位的人是少数人，不敢不跟着走那是压迫，不是领导。这个话讲的很好。 他说什么是领导？领导不是靠你的权威，不是因为你是一个领导者，靠着自己手中的权力，人家听你话，他说领导主要就是正确的政策和谋划的行动。有了正确的政策，有了我们自己的谋划作用大多数人就会跟着我们去走。毛主席也做过解释，为什么我们要把绝大多数的人团结起来呢？因为全国人民都有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之要各得其所。因为中国社会是一个特殊的社会，是一个两头小，中间大的社会，哪两呢？这一头是大地主，大资产阶级，另外一头是作为革命的领导阶级的无产阶级，人数也少。我们党成立的时候，中国无产阶级120万人，到抗战时候人数也多不到哪里去。中间阶级是什么阶级呢？农民阶级，小资产阶级和民主资产阶级占了中国人口绝大部分。 大地主大资产阶级巩固政权就想办法把这中间的人拉过去，无产阶级要取得革命的胜利，也就想办法把中间的争取过来。我们无产阶级怎么争取过来呢？毛主席的话来讲就是让中间阶级这些人可以各得其所，让这些人有说话的权力，只有做到这样才可以把这个国家的事情给办好。当年我们党是非常严格的，非常自觉的遵守了“三三制”原则，我们党中央在陕甘宁边区，政府机关还是比较简捷的，只要一个主席，一个副主席。按照我们的想法既然如此这两个人一定是两个共产党员担任。 其实不然，我们这一次实行“三三制”原则以后，主席由我们老资格的共产党员林伯渠同志担任，副主席就是由挂皮帽的，著名的陕北的开明绅士李鼎铭先生担任，担任我们边区政府的副主席，说他是开明绅士，其实就是一个地主。当然他本人也是一个中医，但是他与一般的地主不同，他比较开明。他担任我们边区政府副主席以后，没有改变我们边区政府的性质，而且他做了很多有益的工作，其实他提了一个很好的建议叫精兵简政。1940年以后，我们抗战过程中遇到最严峻的困难，解放军吃不饱饭，没有衣穿，财政状况很糟糕。 有一年我们陕甘宁边区政府开县长会议，开着开着会突然下雨打雷了，结果一个雷劈下，把我们延川县一个县长打死了，打死了以后老百姓说这个老天爷怎么不张眼呢，把这个县长打死有什么用呢？怎么不把毛泽东给打死啊，听到这个话以后我们边区保卫部门就把这个妇女给抓回来了。毛主席了解以后，说不能抓人家，人家讲这个是有原因的，因为老百姓的负担太重。当时我们的陕甘宁边区大概有150万人口，而我们脱产的工作里面大约有15万，意味着十个老百姓要负责一个政府的脱产工作人员，负担实在是太重。这时候我们提出大生产运动，李鼎铭先生建议我们把那些可以精简下去的政府工作人员，非战斗部队的人员精简下去，后来我们党政接受了他的建议，进行了精兵简政。果然效果非常明显。 我们说这个政策实行下应当说对团结全国的特别是我们各个抗日根据地的，各个阶层参加抗日是起到很大作用的。我们的抗日战争为什么会取得胜利呢？现在我们有一些同志可能在网上看到不同的议论。八年抗战过程中共产党基本，过去国民党是这么骂我们的，说共产党游击战其实就是游游不击。后来我们有一些年轻的同志或者是跟我们党政府有不同看法的人，在网上写文章说你说共产党八年抗战过程中打过什么像样的战争没有吗？顶多有一个平行关大捷，歼灭了一千多日本人，除此以外再也找不

　　第二个政策就体现在我们在解放区实施的广泛的民主，使老百姓第一次感受到自己是新社会的主人，同志们可能有一首歌都是会唱一点的，就是解放军的天是明朗的天，我们有时候感觉很奇怪的，解放军的天就天天说他有太阳，国民党的天就天天下雨？也不是这样的，重庆的雾是多一定，但是重庆也有出太阳的时候，我们延安也有下雪和刮风的时候，自然环境未必比共产党那一边好，但是为什么老百姓说解放军的天是明朗的天？他心情不一样，情绪不一样，感觉共产党来的以后变了一个世界，那是怎么变的呢？其中一条我们共产党让老百姓行使自己当家作主的权力。这一定对于我们老百姓或者是说老百姓支持共产党也是至关重要的。 所以在那个年代我们党非常强调民主，毛主席进了很多关于民主的话，这一段就是关于他民主的论述，他认为民主对我们中国来讲太重要了。大家可能还了解，1945年7月，王叶佩等6名国民政府的参政员访问延安，这时候抗战快要胜利了，这些人知道未来中国政治的走向取决于国共两党，这两党采取什么样的政策，他们之间的关系如何？决定未来中国的命运，所以他们想了解一下共产党的态度，所以王叶佩等六名参政员就来到延安了。 来到延安访问了一周左右的时间，延安对他们留下了非常深刻的印象，临走之前，王叶佩先生和我们的毛主席进行了一段著名的关于历史周期律的谈话。王叶佩先生就对毛主席说，我们访问了将近一个星期，延安给我们留下了非常深刻的印象延安到处都是一片新的气象。我现在已经60多岁了，经历了好几个朝代，也了解一些历史上的事情。历朝历代基本上是刚刚建立政权的时候，朝气蓬勃，官员们也廉洁奉公。但是随着时间的延长，官员们就腐化，堕落下去，历朝历代都无法跳出其兴也勃焉其王也忽焉的历史周期律。王叶佩先生临时为共产党执政的，而且也希望共产党长期执政。但是他也担心你能不能长期执政呢？现在你干的很好，执政以后你能不能继续干好，所以他希望16：37能够找出一条新路，跳出这个周期律的支配。 王叶佩这种担心，毛主席给他解答说我们找到了新路可以跳出这个周期律，这个新路是什么？是民主。让人民来接到政府，政府才不敢，只要人人起来负责，才不会人亡阵息。毛主席我们怎么跳出这个周期呢？就是让老百姓当家作主，让老百姓来接当我们的政府，让老百姓来当我们的主人，这一点是非常了不起的。 领导同志讲话也很难的，我们党校有一位老先生前些年写了一篇文章，说毛泽东这个民族还有很大的问题，其中有一个字就很成问题，不知道在座各位看出来没有？他们说有一个字很不好，哪个字呢？就是“让”字，就是让人民来接当政府，共产党执行还不是真民主，这个民主是口袋民主，所以你想让老百姓接当政府的时候从口袋里面掏出来给大家，你不想让老百姓接当政府了，你把民主从老百姓手中收回去，放在口袋里面去。 不知道毛主席是不是这样想的，不管毛主席有没有的想法我倒觉得他已经看到了民主问题的本质，人民，政府，这个已经非常不容易了。其实我们对比一下国民党的领袖在同样问题上的表态，蒋介石也是这样对王叶佩讲的，他说各方民主潮流之高涨，是抗战七八年来的收获，为部里坚持供给政府，除此也为民主潮流越搞越好。蒋介石说民主我也喜欢，但是有一点不太好你们搞了民主的根基，只要你们不批评政府，你们想怎么民主就怎么民主，大家说不批评政府那叫民主吗？批评老百姓不叫民主，所以一对比就可以看到在同样问题上究竟谁高明。 有人说你共产党好办又不是执政党，你讲民族你是要求别人的，你自己真未必是那样做了，我们说不是，当年我们共产党是那样要求人家的，在自己领导的地方也是衷心实意的实行民主政治的。这是我们抗日战争时期我们边区妇女们在技术选取，当年条件很简陋，当年老百姓的文化水平很低，但是我们为了让老百姓可以行使自己手中的民主权力，已经发明了流动票选这样的办法了。 再请大家看一幅图片可能更能说明问题，这是我们土地改革完成以后黑龙江省的农民们在选举政府委员，前面这一排是候选人，后面这一排是选民，候选人的屁股后面都分一个碗，老百姓你相中谁就在谁的碗里面放一颗黄豆，谁碗里面的豆子越多，谁就当选了。这是选举方式，当然有一点原始，也不利于保密，有一个候选人回过头看，多少是有缺陷的。就是他可以想起这种办法就已经非常不容易了。