传奇式的出生背景，寻求真我的漫长修炼历程，注定了他和《易经》怎样的缘分？什么是《易经》？什么是五行？我们如何读懂《易经》？而读懂了《易经》之后，对于我们的人生和企业会有什么意义呢？本期节目中陶老师将为我们解开易经的密码。陶思潮，自幼深受祖风熏陶，酷爱五行象数之学。易学功底深厚，思维敏捷、断事具体，对市场经济动象及企业和个人的宏观定位有着惊人的准确力。经过十多年的预测实践，积累了丰富的经验，受到易学同行的认可。《易经》这门古老而神秘的智慧经典对我们的人生会有什么意义呢？让我们带着疑问跟随陶思潮老师一起来探索《易经》的奥秘。 电视机前的观众朋友们现场的观众朋友们大家好欢迎来到《赢家大讲堂》我是本次栏目的主持人陈震今天我们讨论的话题呢会跟《易经》有关系所以我们请到了国粹大师陶思潮老师陶老师您好您好非常欢迎您来到我们赢家大讲堂来现场和我们朋友做一些交流我知道您今天出了本书在2011年的时候出了本新的书籍叫《国粹大师陶思潮》您可以今天在电视屏幕面前跟我们的现场嘉宾朋友谈一下您自己的生平经历好吗好的你刚才说的这本书已经非常详细了记载了我的出身修行和成长的一个经历过程今天我就跟大家呢简单的介绍一下首先每个人的性格关注点不一样我也不例外小的时候呢一直对大自然非常神奇非常感兴趣有时候经常坐在那里傻傻地看蓝天傻傻地看星空那您会想什么呢想宇宙这么大到底有多大蓝天这么蓝这个到底是什么原因产生的我们怎么样才能够更清晰的了解到它背后的原因您是几岁呀有这样的想法或者憧憬的时候当时呢就是说被自然现象所吸引好玩到长大以后呢就逐渐的就是非常透彻的想了解它第二呢就是说我在这个学习的过程当中呢其他的这个传统教育跟大家没有什么区别就是在之后我在我爷爷的影响下对他留下的几本书和他一句话非常的好奇当时也不相信我爷爷在我出生的时候呢实际上已经去世了已经过早离开了对但是他有一个手稿上面有句话说我这个小孙子在他去世28年后会继承他的衣钵爷爷在去世的时候已经注定你28年以后就有孙子会来继承他的衣钵对并且还告诉还有一个细节说这个小孙子二眉之间有一个二龙抢珠有颗痣这个都能够预测的到对对这个当时我就觉得很神奇从心里来说呢我在初中的时候呢对《易经》还是读不了但是到高中呢有感觉像十天干十二地支六十花甲这些基本的东西还有一些口诀当时我就给它当乘法口诀一样背得挺熟最关键的还是后期跟老师的学习后期跟老师的学习对在我自己毕业以后参加工作半年时间工作不是太顺心情也有点压抑和郁闷这个时候呢中国人经常我跟大家也是一样总是想去拜拜佛拜拜菩萨找一种力量或者一种信仰的寄托后来呢就偶尔之间呢遇到了两位非常特殊的老师一位就是禅宗老师还有一位就是易经老师为什么被他们吸引了呢这个易经老师跟我不认识他能把我家庭的状况说的基本上是对的跟我说了三句话第一你三兄弟你是老小第二你爷爷早期跟你不见面第三你在工作当中第一次工作呢必须有二次选择当时我觉得不认识怎么都知道我的事我这个小时候就有牛脾气只要是被我认可的或崇拜的老师我总是要跟着他后来我就想拜他为师刚开始不肯收一次两次三次四次这个软磨硬泡终于收我为徒在山上学习的过程当中呢后来呢又通过这个山上的因缘认识了两位印度的高僧又遇到两位印度的从印度的博伽梵歌当中又领悟了更深的智慧那这个学习大概会有多久这个就是说后期呢主要还是在山上修行更多的时间就是花了将近十年左右的时间就是对这老师给我留下的经典进行深刻的实修体悟是这么一个过程那你连前后学习《易经》也好学习这些禅宗的文化也好一共会有多长时间呢大概花了十四年之久十四年时间您都专门研究《易经》和禅学十四年可是漫长的时间啊是这样的十四年当中呢不但研究《易经》佛学而且我还研究了印度的《博伽梵歌》和《圣博伽瓦谭》《圣博伽瓦谭》是由一册到十册一册的内容将近900多页您还研究了印度的一些佛教文化是因为《易经》的文化是这么讲的《易经》大包天地既然它跟道教融合是没问题的跟佛教也没有问题的儒教它是基础那我相信西方的宗教跟它一定也有关系后来终于被我找到了因为印度的佛教根源都去研究这个时间跨度是比较漫长我看您的书上说曾经您还剃度出家啊为了把佛法学的更好长期在寺庙里方便当时的因缘就是出家比较合适在学到一定的时候之后呢师傅也在一直暗示我要把自己学的东西更好的去服务于社会帮助更多的人迎合大乘佛法的精神才真正的有意义所以呢这样我就在2006年9月份就下山了整个世界上能流传下来的经除了《圣经》之外就是《易经》了对它是您可以今天借助这个机会和我们现的朋友和电视机前的观众朋友们交流一下《易经》。　

简单的描述《易经》究竟是什么东西或者是怎么去解读呢可以我可以跟大家分享一下在未分享这个问题之前呢首先电视机各位观众啊非常高兴我们是华夏民族的儿女有句话说的挺好佛法难闻人身难得中土难生就是因为中国有这么优秀的易经文化我们的这个历史的这个几千年才有这么强悍的生命力《易经》如果用一句话去说呢应该这么去理解它就是它是万事万物发展的必然规律或内在规律如何去理解什么叫必然规律必然规律就是说咱们一年当中四季总是要更替的哪怕是南极或北极也是半年白天半年黑夜同样也是它也有它的周期和轮回对必须有阴阳的存在必须有轮回所以说什么意思呢没有说一年当中只有一个季节它是不随着人类的意志而转移的也不随着科技的发展它会产生变化对它也不会随着科技的比较而产生变化所以我们称之为内部规律而必然规律那内在这个规律指的是什么内在规律就是说我们可以从我们的社会生活当中去感悟一些小的案例比如说人总是说本性难移人总是有一种根深蒂固的性格如果从人的这个身体结构神经系统上来说人总是有交感神经和副交感神经只有人在思考问题的时候才会让交感神经管理性的但是人一不思考问题是一种自然的状态人总会有一些本性的性格会展现出来所以说什么意思呢就是说内在规律呢就是针对人类性格上来讲的往往就是说性格特点对内因决定一切就是性格决定一切其次呢从这个植物的成长过程当中呢我们也能够看到植物生长成长发芽落叶它在没有成长过程之前它的种子当中已经具备了这些外在的因素就是说内因是主导外因的内因是主导外因所以说我们称之为内在规律那您前面所说到的他一个成长规律甚至谈到的性格决定命运那老百姓当中会一直在俗称的叫做一德二命三风水中国人是比较相信命运之说法的这个该如何去解读这个从《易经》的角度来讲事物的发展规律分为三块儿第一块就是宏观规律就是众人的力量是大于个人的力量然后讲到天道酬勤天道总是帮助勤劳自助的人第三个就是说这个问题呢可以反映中国的一句古谚语叫积德之家必有余庆积恶之家必有余殃所以说呢一个人如果认为自己的命运很好或者说通过一些的老师告诉他的命运很好他没有了解自己积德修行的基础上往往这个这种方法会误导一部分人的前程是啊那生活当中人们有时候会发现有些人做了一些坏事做了一些不好的事情甚至伤害到百姓他并没有好像马上就会有什么不好的事情发生啊所以人们还会觉得你看好人不一定都会有好报恶人还不一定马上就有恶报啊这个问题呢也有好多人向我问过这个事情确实也生活当中呢也存在这种现象但是通过我个人在佛法的学习当中知道从佛法的角度去讲它是讲三世因果的它今世没有报的原因是因为他前世父母给他积了很多德或者是由于自己本身前世无意识当中做了很多好事他自己还不足以毁坏他当前的这个好的一种前景如果他不意识到这个问题长此下去一定会有报应的会有因果循环的因为中国也有一句谚语说富不过三代这就说明了这个问题实际上来讲是不是一定是富不过三代呢也不完全一定像我们的总理他的家族史就很有历史从清朝算到现在足以超出三代主要的原因还是用《易经》的话来说呢还是要相信上天有好生之德积德之家必有余庆积恶之家必也余殃这是原理这个原理是不能更改的历史很多问题也能够去验证这个谚语那照您这么说人都是有这个叫来生或者有前世吗这个咱们就说这个问题呀我们只能从历史角度上去说以历史为鉴可以知兴衰中国历史五千年的文化足以告诉我们一个人文的形成一个民族的形成它后面是有一个长久的历史长久的过程那您可以从现代的这种发展的角度来解读一下人的这种因果关系也好回报也好就现代社会当中几十年的发展当中会出现这种情况吗现在几十年的发展当中我们也能够从社会现象中去分析一些情况。

跟我们今天的课题有点关系比如说我们以前呢在没有改革开放以前大家的经济状况就不是太好但是通过三十年的改革开放以后呢虽然我们的经济发展了你有没有发现我们现在朋友与朋友之间的一种默契关系和谐关系并不像我们小的时候稍微有点表亲就很亲切稍微有点同学都很高兴很兴奋那是因为什么原因您觉得我觉得就是说跟你刚才问的这个问题也有关系大家就是说没有把《易经》的天人合一的高度把社会整体都跟自己的责任发生关系而是太过于考虑个人的生存个人性格的取向一种享受没有扛起更大的社会责任有一定的关系当然我说的这个问题只是一部分小现象但从整个历史的发展长久来看历史的发展肯定是精神文明跟物质文明并肩而行现在物质文明已经发展的非常发达的阶段精神文明必然要会回潮起来这种回潮是跟我们历史的文化《易经》的文化跟我们今天所探讨的以德立命的关系有非常重要的关系陶老师《易经》当中一直在说阴阳五行啊这阴阳五行对今天企业组织它有什么意义呢阴阳五行对今天的企业组织啊还是有一定的启发意义和积极意义的首先阴阳五行它是讲任何事物的思维都是从金木水火土这五种元素五种情况去分析的它们之间呢有一种顺行相生隔位相克的关系比如说咱们当前的企业我们举一个生产型的企业我们生产型的企业的主要就两个问题一个是生产制度从金木水火土上我们首先要找准它跟企业管理的对应关系比如说我们企业生产车间它就是个土因为所有的产品都是生产车间里出来的然后呢我们生产出产品以后呢必须要进行销售这个土生金呢说明这个销售的过程当中呢它就属于金的属性在我们销售的过程当中呢必然会产生利用然后会有财务对会有货款回收货款回收只有在货款回收前提下我们才可以继续的进行采购原料采购原料呢它就属于水生木在采购原料的前提下我们又要重新计划下一轮的生产在重新计划的过程当中呢就是火它是一种推动企业继续发展的动力再下一步呢又是重新生产土这么一个轮回的过程这个轮回过程当中呢我们刚才讲的顺位相生隔位相克我们现在企业管理有时候出现一些问题呢就是因为管理上的错位某一个部门考察某一个部门对应关系没把握好比如说采购部必须是建立在销售部的基础之上根据市场销售的实际情况进行采购数量达到一种平衡再往下说比如说我们这个计划部肯定是跟生产部有关系有关系的对这个生产部生产出多少产品跟采购部采购的数量必须是有一个平衡关系的这个就是说我们《易经》对企业管理的相生跟相克要是同时把握的不能光记住相生忘掉相克也不能光记住相克忘掉相生从这个角度来讲呢《易经》的管理呢对企业的指导意义还是非常可观的但是也有人经常问陶老师我们企业很大不止五个部门啊是啊这种情况下怎么办呢对呀这种情况下我们就是说我们可以把相类的一些部门随着企业的扩大会把两个三个有共性的部门归为一种五行譬如说您给举个例子比如说咱们刚才在人力资源部算哪个部门算什么呢刚说小企业开始策划的时候讲到一个计划部计划部我们给它看成是火但是如果是这个企业完全都还没有形成的时候对也有一个计划思维这个计划思维你就不能把它看成是推动企业发展的力量了企业还不存在呢这个时候计划部门呢它是代表思路水主治它属水的部门有一个灵活的变换运用技巧跟企业的部门职能的划分对应关系当中啊一定是要生克同时并用的如果偏重于克容易产生内动偏重一克对偏重某个部门对偏重某一边比如说相克的一边它就会产生内动就会严重的时候就会发展到乌烟瘴气对企业产生极大的不良的影响比如说偏重于销售了如果光偏重相生不考虑相克也不行也不行这样呢会产生大家都听好话表面上激情很高但是采购的数据不科学相互抵触对相互抵触后来呢也不好一定要在相生相克顺位相生隔位相克是两条腿走路的整体上来讲呢就是说我们现在这个企业的部门啊在职能定位组织架构系统上科学性都没有问题的往往就是在执行的过程当中没有抓住阴阳平衡没有抓住身体的平衡那可否这么说就是当老总在表扬销售部门业绩不错的时候同时也要补充一下其他部门的重要性对对对你不能说只顾表扬了这一头然后那一头就觉得受冷落了这个东西就会产生一些不和谐的元素对受冷落以后他的积极性就没有那么高源动力就没有那么强就产生相克了就产生相克就产生相克了是这样这么讲也倒挺有意思现实生活当中的确会出现这样的失衡的现状是所以说呢在相生相克的同时并用的关系上呢大家是要用心去微妙的体会微妙的体会非常好很有启发我们虽然大致这么了解了它相生相克但是往往这个几个部门之间它有一些纽带关联关系我们会遇到部门之间沟通有问题呀从你的角度来讲的话如何去看待这个内部之间部门和人之间的沟通不畅呢这个就是我们要用《易经》的六位思维六位思维它是分为对应的实际上就是三个问题第一个要解决不要错位沟通错位沟通比如说总裁不是非不得已的情况下不要直接督促员工的业绩或者管教员工第二个呢就是要注意什么问题呢刚才我说的部门跟部门它总是有更相近的一层关系要抓住更相近这个原点要抓住问题的时空位置的主要性什么问题是近期必须要解决的什么问题是创造条件可以解