［画外音］黑旋风李逵在《水浒传》的后半部中，总是时隐时现，伴随在梁山头领宋江的左右。直到《水浒传》的最终宋江也一直认为李逵有忠心，无头脑；有赤胆，无心计，是一个非常适合做自己心腹的手下。但就是这样一个被宋江最为器重的手下，为什么却成为梁山一百零八将中最敢和领导宋江叫板的异类。而在《水浒传》后半部中，这个一百零八好汉云集的梁山大集体却遭到了鲍鹏山先生前所未有的批判。这似乎不合常理的说法究竟是因为什么？在《水浒传》后半部中，始终对宋江忠心耿耿，肝脑涂地的李逵为什么却恰恰是被宋江的一杯毒酒，送上了无比凄凉的黄泉之路。究竟是怎样不可告人的原因让宋江这样一个口口声声说着兄弟情义的人，要对如此忠心的手下，下如此毒手？上海电视大学鲍鹏山副教授，撕开水泊梁山的表面繁荣，揭示忠义背后的世道人心，为您讲述《鲍鹏山新说<水浒&rt;》李逵系列大结局之李逵之死。 ［鲍鹏山］梁山很多的英雄在上梁山之前都是活色生香的，都是很生猛的，都是生龙活虎的、个性鲜明的、栩栩如生的。但是大家有没有注意到，这些英雄一旦上了梁山，一旦加入了梁山的大集体，马上就淹没在集体之中。一个一个都没有了光彩，一个一个都没有了个性，一个一个都没有了自己个人的表现，没了。这个现象实际上非常值得我们去思考，这些极具反抗性的人物为什么在新的集体里面就不在反抗了？恰恰相反，表现出来的是极端的服从。他们以前，在原来的生活里面可以说是不受一点的欺压和委屈。但是上了梁山之后，他们个个都委曲求全，惟命是从，这个现象真的是非常值得我们去思考。简单地说，梁山这个集体声称是道德的化身，梁山好汉对这样的集体就会丧失警惕性。在得到这个集体给我们的所谓保护和安全的同时，我们就会交出自己的权力，取消我们的个性，用服从来换来这个集体对我们的接纳。梁山好汉上梁山，实际上就是这样一条路。 但是，在梁山里面我们还是很惊讶地发现了一个特例，一个特殊的人物，那就是李逵。李逵是一个在集体之中又能够保证不被集体同化，顽强地保持着自己个性的一个人物。李逵是一个很难被体制化的一个人物。那我这样讲，大家就可能会觉得李逵是不是比其他的人更富有自我意识？是不是有更自觉的保护个性的意识？不是这样。李逵之所以能做到这一点，实际上是因为李逵是一个社会化不完全的人。也就是我们曾经讲过的，李逵是一个很大程度上的自然人，他是一个社会化不完全的人。那么这就有意思了，在一个组织很严密，纪律很严明的集体里面，有一个完全不理解、不接受社会规则的自然人，那一定是很有趣的，一定会发生很有趣的事。 事实上我们说《水浒》后半部中，一大半的可读性和趣味性都来自于李逵。《水浒》后半部都是一些宏大的集体的宏大叙事。那么在这样一个沉闷的叙事里面，只要李逵出场，那我们的节日就来了。李逵一举手，一投足，一说话，都能够给我们带来快乐。我们说在《水浒》１０８个人里面，最有心机的大概是非宋江莫属了，而最没有头脑的也大概非李逵莫属了。但是很有意思是什么呢？《水浒》偏偏老是写李逵打量着宋江，猜测宋江，怀疑宋江。让一个最杠头杠脑的人偏偏用他那个笨脑袋、笨头脑，把一个城府极深、机谋极多的人往坏里想，往歪里想。这本身就是《水浒》的一个看点，就是它有意思，有趣味的地方。

［画外音］在此前许多集的讲述中，我们看到这个黑旋风李逵始终是对宋江忠心耿耿。为什么鲍鹏山先生竟然说李逵总是猜测宋江、怀疑宋江。难道鲍鹏山先生在《水浒传》的字里行间发现了些什么？而此前宋江刚刚带着李逵、燕青等人，乔装打扮混入了东京城，在元宵之夜拜会与当朝皇帝宋徽宗有着密切联系的京城第一名妓李师师，打算通过李师师说服宋徽宗将旨招安。但李逵不意中，与宋徽宗一名随从的意外冲突，让这一次秘密外交谈判，变成了梁山好汉在东京城的一场大闹。李逵在与燕青匆匆撤回梁山的路上，却遇到了一件蹊跷事。而这件事将让一向忠心耿耿的李逵与宋江闹出了一场巨大的风波。那么这件惹出大祸的蹊跷事又会是什么呢？ ［鲍鹏山］李逵大闹东京之后，和燕青回梁山的途中到刘太公的庄上去投宿。刘太公就告诉李逵，说是两天前，梁山上的宋江带着一个年轻的后生，把我的女儿给抢走了。那李逵一听，马上便叫燕青，“燕小乙哥，你快来听这老儿说的话，俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”。你看他在外人面前没有想到给领导辩护，他首先就跟小乙说，你看看我们的领导，我们的大哥已经口是心非，不是好人了。敢于怀疑山寨的最高领导不是好人，在梁山里面有这种精神和勇气的没有第二个。不但敢于怀疑，而且还敢于说出来，不但敢于说出来，他还敢于做出来。他马上就对刘太公说，“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青，既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你”。你看他讲的话，这个“我”字又特别有精神。我们在生活中经常听到这样的话，你算老几。这句话是很下流的话，实际上我们说，我们正要经常在生活中把自己算老几，我们才能做出事来。你如果老是想着我算老几，那你一辈子都做不了事。所以当有人用这样的口气说你的时候，说你算老几，我们说这样的人，这样的话是下流的，你不要听他的。你告诉他，我就能算老几。李逵他就敢说，我去讨来还你，这可不是向一般人讨，向山寨之主讨，向领导讨，他敢讨吗？他如何讨啊？ 李逵和燕青径往梁山泊来，直到忠义堂上。到了这个忠义堂上，宋江一看到李逵、燕青回来了，还在殷勤地问候，兄弟们你们怎么回来得这么晚？是不是走路绕了圈子？李逵根本就不答应，圆睁怪眼，拔出大斧，先就砍倒了杏黄旗，旗子倒了以后，他把“替天行道”这四个大字扯作粉碎。周围的人都大吃一惊，一句话不说，把旗子砍倒了，扯碎了“替天行道”四个字，为什么？先砸了你的招牌。淳朴的李逵啊，实际上心中最为珍贵的就是这“替天行道”四个字，谁玷污了这四个字，他就不会放过谁，哪怕你是宋江。你玷污了这四个字，你就不配有这样的招牌，所以我回来先砍倒你的招牌。 宋江弄得莫名其妙就喝道，“黑厮又做什么？”一生气，“黑厮”，你这个黑家伙，你又做什么？李逵又拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江，很恐怖。我们知道李逵杀人是其疾如风。那着双斧，直接上堂来，直接向宋江冲过去了。好在宋江身边有五虎将——关胜、林冲、秦明、呼延灼和董平。这五个人一下子紧张，把李逵赶紧抱住，把大斧头夺下来，然后把李逵揪下堂来。宋江这时候是真生气了，宋江喝道，“这厮又来作怪，你且说我的过失”。你怎么一来就杀我，你告诉我，我有什么过失。可是李逵气作一团，哪里说得出啊？他自己已经把自己气昏了，说不出来。 我们说一个人有没有道德感怎么检验？那么我告诉你一个方法，就看他会不会生气。如果面对黑暗、邪恶，面对世上一切不公和不平，你还能够生气，并且很生气，那就说明你怎么样呢？还是又道德感的，你的道德感很强。可是如果反过来，你面对着这一切，不很生气，甚至干脆就不生气了，那么后果就很严重了。为什么？这就说明你道德感已经麻木了，甚至已经是同流合污了。那同样，一个民族有没有生气，怎么检验？也很简单，我也提出一个方法，就是看这一个民族还有多少人在生气。对邪恶、对不公、对不平，如果还有很多人在生气，那这个民族就有生气；如果对邪恶、对不公、对不平，这个民族已经没有多少人生气了，那这个民族也就没有生气了。所以能生气的人，是有生气的人；能够生气的民族，是一个有生气的民族。反过来，如果要戕害一个民族的生气，最阴险，也最毒辣的办法是什么呢？就是迫害那些还能生气的人。 所以我们从这个角度来看，此时气作一团，连话也说不出来的李逵，他是多么可爱，多么可敬。有人生气就会有人得救。镇关西欺压金翠莲，鲁达生气了，那么金翠莲就有救了。同样毛太公陷害二解兄弟，顾大嫂生气了，二解兄弟就得救了。殷天锡要打柴进了，李逵生气了，柴进就有救了。现在李逵有生气了，刘太公的女儿又有救了。所以生气的人多了，社会就有救了。 ［画外音］鲍鹏山先生的这一番感慨，让我们每一个有良知的人都心潮澎湃。但此时此刻，李逵的这一番火气，毕竟是冲着他的最高领导宋江。在那样一个年代，如此的冒犯极有可能是要掉脑袋的。那么这个城府极深的宋江面对下属如此地不依不饶，他又将怎样处置？广告之后，继续讲述。

［画外音］金圣叹以及鲍鹏山先生对于李逵的这一番高度评价，让读者们一改对于李逵往日的成见，发现了他粗鲁外表之下的闪光之处。不过，究竟宋江有没有干出强抢民女的勾当？事情的真相到底是怎样的？ ［鲍鹏山］下面就有意思了，李逵和燕青就先到了刘太公庄上，跟刘太公先做交待，我们把宋江给你叫来了，等会儿你给他当面见证。你如果认出来就是他，你可别怕，我给你做主。然后柴进和宋江就到了。柴进和宋江一到，李逵安排好，军人都不要进来，部队都在外面，就让柴进和宋江两个人进来。这个时候好象山寨之主就是他了。然后李逵拿着两把板斧站在老刘的身边，只等老刘说一个“是”字。他就要动手，真是可怕。如果老刘老眼昏花看错了，怎么办呢？对吧。《水浒》小说写到这个地方，还真是这样写的。老刘睁开他那个昏花的眼，看了半天，说了一句，不是。这宋江就厉害了，宋江马上转头对李逵说，你要怎么样？李逵还有道理，李逵说，你先拿眼睛瞪他了，他害怕，所以不敢认你。宋江一听也着急，你叫满庄客的人都来，那么多的庄客，你叫他们都来认。于是李逵又把满庄子的庄客都叫来，大家都齐声叫到，不是。这下麻烦就大了，宋江就丢下了一句狠话，“这里不和你说话，你回来寨里，自有辩理”。 宋江走了，柴进走了，剩下他和燕青，李逵和燕青。燕青一看着急了，李大哥，怎么办啊？李逵倒很简单，李逵说，“只是我性紧上，错做了事，既然熟了这颗头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”我们说李逵有时候他不珍惜别人的性命，他也不珍惜自己的性命，你看他很爽直，但是他确实有一点对性命的不珍惜。燕青说，你没来由寻死做什么呢？我教你一个办法，你还是负荆请罪吧。李逵想负荆请罪，好倒是好，只不过有一些惶恐，有一点尴尬，有一点不好意思，还不如割了头干净。那么到最后，我们说李逵是将功补过，帮刘太公找到了他的女儿，杀死了掳掠刘太公女儿的两个贼徒。然后宋江也就宽恕了他，这个事就过去了。那么这是我们说的私生活上，李逵不给宋江情面。同时，我们还得要说，在政治路线上李逵也敢和宋江唱对台戏。 ［画外音］在私生活上，李逵如此对待宋江出于他与宋江的亲密关系，还能够理解。但是鲍鹏山先生却说始终忠心耿耿的李逵在政治路线这样的大问题之上，也敢和宋江唱反调。我们似乎难以在《水浒传》中发现这样的线索，在此之前李逵的所作所为都充分表现了他对宋江的忠心。当年劫法场，拼死救宋江的是李逵，接下来吆喝着其他众多好汉，响应宋江号召一起上梁山的也是李逵。现在鲍鹏山先生却说李逵敢于和宋江大唱反调，如此不合情理的说法，难道他有什么有力的证据吗？ ［鲍鹏山］这个表现的最明显的就是什么呢？在招安的问题上。宋江一心要招安，而李逵是反对招安的。李逵不但反对招安，而且还是当众要表现出来的。所以在一次重阳节上，宋江作了一首词，叫《满江红》。这个词最后有这么两句，“望天王降诏早招安，心方足”。然后让乐和来演唱，乐和唱到这最后一句的时候，李逵圆睁怪眼，大叫了一声，“招安，招安，招甚鸟安”。一脚把桌子踢起，颠作粉碎。我们想招安那是领导的决策，他竟然当着众人的面，“招安，招安，招甚鸟安”，敢于当众反对他。 后来朝廷派陈太尉来招安梁山，萧让刚刚把诏书给读完，黑旋风李逵在房梁上面就跳下来，他怎么刚才已经跑到梁上去了？一把就夺过诏书，撕作粉碎。而且揪住陈太尉就打，宋江和卢俊义慌忙抱住，把他拆开了。这边刚拆开，高太尉府上派来的李虞候就喝道，这厮是什么人，如此大胆？李逵要打人，正好还没有对象，一看到这个人说话了，劈头揪住李虞候便打。然后问了李虞侯一个问题，写来的诏书是谁说的话？诏书不就皇帝说的话，李逵不懂。那旁边蔡京府上派来的张干办就说了，这是皇帝的圣旨，意思大概就是吓唬他一下，是皇帝的圣旨。你还敢怎么样？可是李逵怎么说呢？你那个皇帝正不知道我梁山上的好汉，你反而要来招安我们，你要做大，你以为你是老几啊？“你家皇帝姓宋，我哥也姓宋”，你看他这个胡说八道，人家皇帝不姓宋，对不对啊，他不知道，对吧。“你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝，你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了。”在李逵的带领下，带动下，梁山的一帮好汉，个个愤怒，人人不平。这一次招安也就流产了。当然我们说李逵也有他狡狯的地方。他老师跟宋江对着干，宋江能够忍耐吗？他也有他狡狯的地方。你比如说刚才这样的话，一方面他反对招安，但是他同时在骂大宋皇帝的同时又抬举了宋江。对吧，我哥哥也姓宋，他也可以做皇帝啊。宋江一听，虽然他对皇帝不忠，对我还是很忠的，这不就不生气了吗？ 在重阳节那一次就更有意思了，他骂了“招安，招安，招甚鸟安”，把桌子踢碎了以后，宋江大怒，要把他弄到监房里面去监押。这个时候李逵说了一句什么话呢？李逵说，“哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕”。这个马屁拍得多好啊。“哥哥杀我也不怨，剐我也不恨”，这已经够马