（在人们的思想观念中，“儒”往往会让人想起“君子固穷，己所不欲，勿施于人”的话题，而“商”就会引出“无奸不商”、“无商不奸”等等有贬义色彩的词 汇。儒和商是无论如何也融不到一起的。但是在中国历史上，就有一个人，他成功地做到了这一点，他就是孔子门下第一代最有成就的弟子之一，子贡。作为儒家弟 子，子贡可以说是史上最正宗的儒商了，那么子贡究竟做的什么生意？他和别的商人有什么不同？） 春秋时，在陈蔡通往楚国的路上，一支军队围困一群读书人。被困了几天，断粮断水，饿得发晕。但是孔子神态自若，每天照样讲课弹琴，但是饥饿无法解决，学生 们沉不住气。精明体面的子贡站起来，说这样不是办法，拿出个人财产，找到这支军队的头，跑出了包围圈，他不是想溜，而是跑到了村中买了些吃的，先请老师吃 了饭，其他学生也吃饱了。之后，他跑去楚国，请楚军来击退了这支包围军，他们到了楚国。 孔子可以说是最早的民办大学校长。学生三千多，经费靠什么？他周游列国，总得吃住，钱从哪里来？有子贡，他是成功的大商人。主要赞助商就是他。“使孔子 名，布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？”意思是说孔子名扬天下与子贡有关，这次脱身正是依靠了子贡。这个故事记载在《史记》等书中。《中 国商业通史》提出这样的观点：孔子也参与了商业活动，这个有道理。孔子也应该是半个商人，真正负责的是子贡。 子贡，是端木赐的字，比孔子小31岁，按《礼记》的说法，“二十而冠，始学礼”，子贡跟随孔子学习时，他应该在二十多岁，这时孔子应该有五十多了。司马迁 说：“子贡废著鬻财，于曹鲁之间”。子贡是首屈一指的大富豪。做的是国际贸易，很可能做的是珠宝生意。《论语》有段对话的背景是，孔子好久没做官了，学生们来劝他。子贡也来劝，子贡拿玉石来比喻，这儿有美玉，是放进箱子呢？还是趁价格好卖掉呢？“有美玉于斯，韫而藏诸？求善贾而沽渚？”孔子说，“沽之哉， 沽之哉，我待贾者也。”我要等个好价钱再卖。子贡明白老师在等识货的买主，这就是待价而沽的来功。这段对话可见孔子对买卖很是了解。一次子贡来请教：“君 子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少，而珉之多邪？”珉看起来与玉像，但是价格相差甚远。子贡认为物以稀为贵。他对珠宝在乎，由此推测他正是个珠宝 商。

（作为商人，子贡恐怕是历史上比较有学问的了，在孔子的众多弟子中，子贡是做大生意的，但是在做生意之外，他读书也非常用功，做人比较谦虚，那么对于这样一个学生，孔子是什么态度呢？） 子贡才思敏捷，能言善辩，善学。子贡与孔子对话较多，在《论语》中提到子贡名字的有37次。居众弟子之首。孔子欣赏他。一次孔子问他，你跟颜回比，哪个更 强？颜回是孔子的得意弟子，可见两人有可比性。子贡说，我怎么可以跟他比呢？他能悟出十个道理，我才能悟出一个道理来。孔子评价说：“回也其庶乎，屡空。 赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。”颜回本来有希望获得大成就，可是他家穷。子贡经商每次都能预测准确，这是对颜回穷的惋惜，也是对子贡成功的欣赏。子贡是 标准的儒商，与其他人比，他的不同在哪呢？ （早在投靠孔子门下之前，子贡就已经是一位商人了。他家境贫穷，通过经商而发家致富。子贡作为孔子的高徒，其言谈举止无不体现儒家的思想，因此子贡被认为是中国历史上儒商的始祖。那么这样一位商人，他和其他商人有什么不同呢？） 有一个故事，讲的是田常要调军攻打鲁国，来提高自己在齐国的地位。鲁是孔子的故乡，孔子听说后着急，就召集学生们商量，谁能挺身而出呢？子路先站起来，孔子摇头，子贡站起来，孔子点头了。 子贡奉命去齐国求见田常，跟田常说，听说要打鲁，你们错了。鲁国墙矮池浅，不容易打败，根本不可能。不如去打吴国，墙高池深，容易打败。田常想这个人是不 是脑子进水了？子贡说，内部有忧患的攻打强大的对手才行。你的忧患在内部，贵族大臣们反对你，就应该打强大的吴国。