画外音：明太祖把皇位传给建文帝后，仅仅四年的时间就被叔父朱棣篡夺了皇位，改年号为永乐，但当时明朝的文臣儒士们认为，朱棣篡权夺位，实属不仁不义，所以拒不投降。那么朱棣是怎样对付，这些文臣儒士的呢？ 而在朝廷里面，却是另外一番情景什么一个情景呢？投降的文臣只有四个，就是满满的一朝廷文官，投降的只有四个，大部分人或者逃跑，或者自杀。这样的数字加起来，将近一千人，这也可以看出那些文官是很认同，建文帝的那些文官并不认同朱棣。而永乐朝在一个短时间里，几乎没有文官可以使用，我们知道方孝孺是建文帝最亲近的大臣服，而方孝孺也视建文帝为知遇之君，君臣非常融洽，忠心不二当明成祖打下南京的时候，朱棣自己有一个亲信的谋士叫姚广孝，跪下来求朱棣，不要杀方孝孺，为什么呢？如果杀了方孝孺的话，天下读书种子绝也，“天下读书种子绝也”因为方孝孺声望太高了，如果你把方孝孺杀了，天下的读书种子就绝了，所以自己的谋士，求他不要杀明成祖答应了他，因为毕竟是自己的谋士。南京陷落以后，方孝孺果然闭门不出，日日夜夜在家里，为了建文帝穿孝在家里哀号，哭泣明成祖派人，强迫方孝孺来拜见他，方孝孺穿着丧服，当廷大哭，朱棣耐住性子，劝方孝孺归顺自己，方孝孺不听，明成祖要即位当皇帝了，要有大手笔来拟一个诏书，大家没办法，就推荐方孝孺说这样的开天辟地的大文章，只有方孝孺才当得起，只有他的文笔才能写，于是又将方孝孺从牢里放出来。方孝孺当众的“嚎啕大哭，声彻殿庭”。明成祖好像这一下子被弄得心里有点实在说不过去，一看这么样一个忠臣明成祖亲自走下宝座，走下殿来，对方孝孺说，先生请你不要这样，我只不过是效法周公，辅弼成王来了，这个我们前面《三字经》已经讲到过，我是模仿周公，我来辅助周成王的。方反问一句话，成王安在，你既然是周公，你来辅佐成王的成王人呢？ 成王被你辅佐到哪里去了？明成祖回答，已自焚，建文帝已经自焚了，方孝孺问何不立成王之子，那你既然是来辅佐成王，成王死了你为什么不立成王之子，当皇帝呢，为什么你自个儿当皇帝呢，成祖又回答，所以他也真是耐着性子了，说国赖长君，国家还是要依靠年长成熟的人来做皇帝啊。再立一个小孩子不行啊，这个方孝孺不依不饶，他也比较厉害何不立成王之弟，那你干嘛不立，建文帝的弟弟呢？你不是要长君吗？成祖这个憋不住了，说此朕家事，这是我家里的事，没法跟他绕，然后让人把笔给方孝孺说此事非先生不可，就我登位的诏书一定要你写。所以成祖还是内心有点怯，觉得自己当皇帝总得有个大手笔写个诏书，才说得过去，你要碰到个流氓皇帝，我管你，我自己宣布自己万岁不就完了吗，但是明成祖不是，方投笔于地把笔扔了，且哭且骂“死即死，诏不可草”我死无所谓，这个诏书，我不会给你起草的，而明成祖这个时候，还在耐着性子，“即死，独不顾九族乎？”就算你自己死了，难道就不考虑九族吗？接着方孝孺自己惹事了，因为一般的观念都是九族，而方孝孺大声回答，便十族奈我何。“便十族柰我何”，别说九族就算灭我十族怎么了，方孝孺第一肯定是做好了死的准备的，但是也有可能，他认为成祖不会杀他，因为他当时的声望太高， 所以他才敢说灭我十族何访，这一下朱棣气急败坏。他恨这个方孝孺嘴硬，就叫人把方孝孺就叫人把方孝孺的嘴角撕开，一直撕到耳根非常残酷，而且呢抓捕他的宗族门生，每抓一个人，就带到方孝孺的面前，就让他看，而方孝孺无动于衷，头也不抬，所以明成祖彻底绝望了。把方孝孺的门生，他的学生作为一族，这个曾经我们过去，也讲过的九族和十族，把他的学生也成一族，所以连九族一共变成十族总共873个人。全部凌迟处死，这个是非常残酷的。

画外音：方孝孺为忠于建文帝，宁死不肯归顺朱棣而为此牵连了家族门生，八百多人被诛杀丧命，成为中国历史上的，一大惨案而建文帝的下落则又是中国历史上的，一大悬案城破之时皇宫之内大火熊熊，那么建文帝是真的，在大火中自焚而死了，还是在战乱中改装出逃了呢？ 建文帝的下落在中国历史上是个非常重大的谜，一种说法认为建文帝是自焚而死的，根据当时的《太宗实录》里边记载说朱棣看见宫中有烟升起，赶快派人去救，已经来不及了， 他派去的人在火中发现了建文帝的尸体，朱棣还大哭“果然，若是痴耶，吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎”，说哎呀，你真死了，你可真痴啊！你可真笨呀，我来是为了辅佐你啊，没想到，你那么不了解我就这样自杀了，当然这个实录是后人造的，因为永乐帝当皇帝了嘛。但是，恐怕情况未必，因为前后的话矛盾。明成祖朱棣后来，给朝鲜国王的诏书当中讲，说没想到建文帝是在奸臣的威逼下纵火自杀，但是呢他说太监在灰烬当中，多次寻找只找到了马皇后与太子朱文魁的遗骸也就是建文帝，孩子的遗骸所以这个活就是前后矛盾了，燕王为了让天下知道，建文帝是自焚的，燕王还以自己叔父的地位写过一篇祭文，但是坟墓在哪里啊？如果你找到了，建文帝的尸首你要把他埋掉啊！坟墓在哪里啊，谁都不知道，明朝最后一个皇帝祟祯就曾经讲过，我想给建文帝上坟可是不知道坟在哪里，另一种说法是南京城破的时候，南京城破的时候建文帝一度想自杀，但是在他周围亲信的劝说下削发为僧从地道逃出皇宫，隐姓埋名，流浪江湖。明成祖死后，一种说法啊，他又回到京城，后来葬在西山，葬在北京城郊的西山，朱棣登位以后感到生死未卜的建文帝对自己是一种威胁，因为这人不知道到哪儿去了，而且建文帝有号召力啊，所以多次派心腹大臣到全国各地进行访问，永乐年间郑和下西洋，据说有一个重大使命，就是到南洋去看看，找得到找不到建文帝，在郑和的般队当中，有不少锦衣卫，负有探寻、探访建文帝的下落，而不是民间有个传说，说建文帝削发为僧吗，所以朱棣曾经向天下寺院颁布过一个文件叫《僧道度牒疏》，干嘛呢？将所有僧人的名册重新整理，对僧人兴师动众，进行一次全国性的清理。 画外音：有关建文帝的下落在民间和学术界都有很多不同的说法，但至今仍然还是一个谜，朱棣当上皇帝之后，改年号为永乐，那么《三字经》中的迁北京，永乐嗣又是什么意思呢？ 三字经用了这样的一段篇幅讲述了解明朝开国时候的帝位之争，接下来，它又用12个字讲述了明朝的败亡，“迁北京，永乐嗣，迨祟祯，煤山逝”，也就是说，永乐帝把都城从南京迁到了北京，因为明朝原来首都在南京，南京经过靖难这役以后也被弄得差不多又有着火，又有兵乱。但是更重要的是，北京是燕王的大本营而北京本来就是，元朝的首都，它在各方面都有一定的基础，做首都也不必花很大的力气，到了祟祯，就在煤山去世，因为我们知道，祟祯帝是在我们景山公园煤山上吊而死的，所以就讲了明朝灭亡的过程，朱棣从自己的侄子，建文帝的手中夺取了政权。那么就是著名的永乐皇帝，他究竟是一位，怎么样的皇帝呢。明成祖朱棣是明朝的第三代皇帝，是明太祖朱元璋的第四子，他出生的时候已经在南京，明成祖自己说自已，是马皇后生的，那么当然他说是，所谓的嫡子了，因为是皇后生的，但是有学者考证明成祖的生母，不是马皇后。明成祖的生母很有可能是一位朝鲜的妃子，换句话说，朱棣有一半血统，明朝鲜血统。永乐十九年，也就是1421年，迁都北京以南京为留都，所以明朝的官员特别有意思，大多数的官方班子，有两套的礼部尚书，主要的比如在北京，还有一个叫南京礼部尚书，兵部尚书北京也有，在南京也有，两套班子，他极力整肃内政，巩固边防，应该说永乐皇帝政绩卓著，在文化事业上，他为了加强儒家思想文化的地位，大力扩充国家藏书，一个皇帝啊，很重视这方面的永乐帝是一个例子。 1403年，他命令解缙等人，动用了三千多位文人儒生把古今图书八千多种，进行编辑于永乐六年。1408年编成什么呢？《永乐大典》，《永东大典》就是永乐帝时候编成的，这部书的规模有多大呢？22877卷，一共装成11095册，这个对保存中国的古典文献居功甚伟，但是这套《永乐大典》，这部中国传统文化的瑰宝，命运是非常悲惨的因为我们知道，在清朝的晚期和末年，西方的殖民者打了进来，而《永乐大典》就此散失，现在存世的《永乐大典》只有占它总数的3%左右，也就是留下才300来册，一共11000多册。别的书烧的烧，扔的扔，毁的毁，有多少中国古典文献就此散亡，如果《永乐大典》完整，好多古籍是可以保存的，我们今天二十四史里边，有一部叫旧五代史，这一收书就是从《永乐大典》里面辑出来的，这部书早也就不知道到哪里去了，《永乐大典》里头人们把它辑出来。 画外音：明成祖朱棣登上帝位的方式，虽然为文人儒士所不齿，但是朱棣称帝后对儒家思想文化的传