大家好，欢迎来到《名家论坛》。唐僧西天取经我们已经讲了两步，为什么在第二步悟空有这么大的本事，可以打杀六个毛贼，那是因为大家看悟空所拿的金箍棒代表什么？金箍棒代表的是一，一是什么含义？代表一心，佛门有一句话叫做只心一处无事不办。什么含义？这句话的意思就是说，我们无论做任何事，只要你们一心、专心，天下无难事，只要肯登攀，你就没有办不成的。 为什么说吴承恩先生描写整部《西游记》，他所写的整个《西游记》都是告诉你无论是你要成就一番事业还是霸业，这是儒家的，那么你都可以成圣成王。就是因为你首先你怎么扫除你事业上，人生路上的障碍呢？怎么样战胜这些妖魔鬼怪呢？你能不能做到一心？能不能做到专、一门深入，我们为什么很多人事业不能成就一生，就是三心二意，做事没有这种专心和恒心。 所以说悟空手中的金箍棒力量无穷，就是代表一呀，那就是他金箍棒的威力。 我们看《西游记》不但是看热闹和故事，而是要悟，从中去悟，感悟人生的一些真理，感悟我们怎么样做人，怎么样做事，怎么样成就自己的人生。所以在这第二步非常明显的就显示出了悟空的本领和本事。 一则就是他手中的金箍棒，二则就是他的心叫悟空。我们为什么有烦恼，每个人为什么有痛苦？为什么心灵中有诸多的障碍过不去？就是你着相了，你不能做到空。所以孙悟空的法名叫悟空，悟空，你能空吗？你的一切烦恼、痛苦一切前进路上、事业路上的障碍，都是因为你过分的执着造成的，因为你不懂得怎么样去超越，怎么样真正的去战胜它。刚才已经讲到了，一、做到专心，一门深入，没有不成就的；二、做到心中不过分的着那个相，你要有爱，不要成为情爱的奴隶，奴隶就着相了，被它所奴役了。你要去成就你的人生事业，你的霸业；你要去拥有财富，但是又不要成为财富的奴隶；你要去成名成家又不要被那个虚名所害。这就是悟空为什么有这么天大的本领之所在，因为他知道空掉它们。 正如在中国有功夫茶，在闽南地区和广东这一带喜欢喝，一小杯，一小杯的，一小杯举起来就把它喝完了，它实际中间就代表的是为什么茶以道叫茶道，这就是自身的人生哲学的含义在里边。我们人生就像喝茶一样，品茶论道怎么论道？当你把这个装满了茶的杯子端起来的时候，是为了什么？为了把它空掉。这就叫提起为了空掉。倘若你这人生提起了太多的东西，不对的心灵把它空掉，当每一样提起的东西都深深的压在你的心中，你会被压得喘不过气来，并且你会被你所拥有的东西把你压死。很多人就是这样被名和利所害死的，因为他提起了不懂得把它们空掉。佛教讲的空不是把它放弃，那就错了，空不是放弃，而是懂得不着它的相，懂得我拥有这个情感，拥有这份财富，拥有这个名义和社会地位但是我不要成为我所拥有的这些东西的奴隶。这就叫空的含义，不要错误的理解是放弃，是逃避，是消极，那就大错特错了。 所以茶端起来是为了空掉，但是当你把这个杯子放下是为了什么？重新倒上，就叫装满。这就是人生的哲理，提起，空掉它，不要着相，不要被它所奴役，放下却不知道又可以装上。 倘若我们人生只懂得背起，当你背不起的时候，由不得你的时候，你又不懂得放下，你这一辈子就惨了。所以孙悟空的名字为什么能取悟空，为什么他有那么大的本领，西天取经的路上完全靠他战胜了道路上的一切障碍，就是因为他懂得空掉。 所以说到这儿，要是你是一个企业家，无论你在哪个行业，无论你是做什么，你能不能做到一心、专心、深入，就是你那个金箍棒，没有障碍。告诉你，你都能扫平它； 二你能不能做到不着相。倘若你着相，你越着相，你的事业就越是大起大落。一个真正有成就的人，他的胸怀非常的大，就像虚空一样包容了大千世界。悟空心虚空般的包容，一个人的事业，一个人的人生，乃至于你家庭的幸福都和你的心量的大小成正比。心量有多大，你就干多大的事业，倘若你的心量空无边际，天下没有你做不成的事。宰相肚里能撑船，为什么他能做宰相，肚里能撑船，为什么很多人只能做小市民，因为他的心量就一点点大，甚至针尖那么大，连自己都容不下，自己都要跟自己过不去，一点包容心没有，你怎么成就你的人生，所以就叫小市民，天天都在烦恼痛苦中打滚，看什么都看不惯，连看自己的儿女都看不惯，夫妻之间互相看不惯，那人生就痛苦不堪了。 我们今天还是继续讲我们的第三步，前面讲了两步，我们紧接着讲第三步，叫意马收缰。

第三讲 意马收缰 释果宁大师：话说悟空师傅二人继续西行，走到了一个涧边，这个涧称为鹰愁涧，书中描写它叫鹰愁涧，老鹰从上面飞过去，只要水中映出了它的影子，它就会莫名其妙的掉下来，说明这涧中有古怪。唐僧和悟空经过这个涧，往下正在看这个涧，没想突然这个山涧中，涧中窜出一条龙来，直奔唐僧而去，悟空眼快救下师傅。没想到这条龙把唐僧的坐骑一口给吃掉了，这孙悟空气不过举棒就打，这条龙打不过悟空就跑到水中去不出来，悟空拿他也没办法。这条龙经观音菩萨点化最后归顺了唐僧，做了唐僧的坐骑小龙马。所以书中写到只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。 这个小龙马代表什么？古人讲心猿意马，既然第一步唐僧已经收服了心猿，降服了自己的心；第二步又让自己六根清静了，打杀了六贼；第三步就要收服这个意马了。我们每一个人的心都像猿猴一样，爱攀援，我们的意马呢？我们的意识就像一匹野马好奔腾，漫无目标的奔腾。心猿归正，这个意马就要给它套个缰绳，让它朝着一个方向走，不要漫无目标的乱跑。只有这样才能专心专意的上西天，这个意就代表了唐僧的意志力，这个意马书中讲到的这个小龙马，实际上是代表了唐僧的意志力。唐僧自己的意志，只要这个意念之马，潜潜不息，一路奔走，一心一意再也不要三心二意了，这就没有到不了的西天，就没有取不到的经。心意合一，志向坚定，是唐僧西天取经的宝藏，也就是我们每一个人，要成就一番人生事业的宝藏。 说到我们要成就人生事业，不管你多么的有心，你要想哇，我只是在这儿想，我要干一番什么样的事业，我要想拥有多少多少财富，我想成为什么家，你只有这个心还不行，还要有意志。所以吴承恩先生写到这里就是唐僧自己一步一步心归正，这个马也要给它套个缰绳，就叫意马收缰，在书中写到，原来这个小龙马代表着是唐僧的意念，我们很多人一生不成就，一生都不成器，落得个怨天尤人，甚至说自己怀才不遇，你不要埋怨别人，你不要埋怨社会对你不公平，所有的机遇都是平等的，关键在于你是立的是什么心。 再者就是你的意，你的意念，你有什么样的意念。古人讲得好，要成就大事的人，不唯有超世之才，不是你有学问，有知识，还要有那坚韧不拔之志，坚韧不拔的意志，才是你这人生一生成就的真正的动力。这很重要，所以这个心和意你一定要配起来，叫心意合一。才能做到志向坚定这八个字。心意合一、志向坚定是所有人成就人生的，无论你成就儒家、道家还是佛家，儒家就是你的事业，包括你成家立业了，治国平天下了，道家就是你要修炼成仙了，佛家你就要成佛度众生了，你在整个的人生过程中，成就你的人生的过程中，心和意都不能缺，必须要做到有心还要有意。这是我们每个人必须要谨记在心的。好，这是第三步，叫做意马收缰。 所以《西游记》一步一步都是在剖析我们每一个人的心灵，它都是在讲你的心性。那么我们紧接着讲第四步。 这猪八戒原来他是天上的一个天篷元帅，主管天河，所以猪八戒天性就带有水性，为什么猪八戒叫水性杨花，又属木，又属水，就是他天性中带有水性，在五行中水润木嘛。八戒作为天篷元帅，在王母娘娘的蟠桃会说，因为喝多了酒，就酒壮色胆，偷偷的溜进了广寒宫，要去调戏嫦娥姐姐，不想被天将拿住。玉皇大帝大怒把猪八戒贬出天官，打入人间，还投胎为猪。书中就这样描写。 这猪八戒来到人间，投胎做了猪，但是他那花心还是不改，那是他的本性，贪色贪吃的本性，花心不改。又去做了高老庄高太公的女婿，不想好景不长，唐僧西天取经经过高老庄，被孙悟空把他收服了，猪八戒背媳妇那么一回，谁想身上的媳妇是孙悟空变的。原来猪八戒同样也是受了观音菩萨的点化，在高老庄持斋把素等待西天取经之人，那就是唐僧，等待他的师傅。 并且观音菩萨还给猪八戒取了个法名，叫猪悟能。悟空带八戒来见师傅，猪八戒拜了师傅开口的第一句话说的是什么？说是我今天有师傅了，我从此可以开斋吃荤了。唐僧一听说不可不可，你既然已做沙门，做了我的弟子，你本身就得吃素把斋，那么我再给你取一个别名就叫八戒吧。 猪八戒原来他所代表的是什么呢？代表的是唐僧自己一身的习气和情欲。唐僧自己，记住了，孙悟空表唐僧的心小龙马表唐僧的意，猪八戒却表示的是唐僧自己的情欲和习气，满身的习气。我们每一个人都是凡人，凡人必然带有凡人的特点，那就是你的习气。猪八戒是唐僧的习气和情欲，自身的习气和情欲。那么就说明了在取经路上，在修行路上，这个多情多意往往也是一个人修行路上的障碍。也可以说是你自己成就一生的障碍。我们很多人都感叹，英雄好做，但是难过的是美人关，就叫英雄难过美人关。你那一份多情，有可能就把你断送掉了。在商场上很多人奋力拼杀，能拥有一番不错的事业，但是因为把不住这个情欲，把不住你的习气，被你的习气所牵引，又挡不住太多的诱惑，最后断送掉自己的事业，断送掉自己的家庭，甚至把自己的身体也断送掉了。

为什么《西游记》要去感悟人生？吴承恩先生都在让我们每个人去意识到，不是指你要是西天取经，成佛成祖，整个西天取经的过程，就是每一个人你要走的你的人生的心路历程。在这个心路历程的过程当中也许你还没有走完，你就已经被妖魔鬼怪吃掉了。你就把自己一生已经断送掉了，你谈什么成就呢？人生成就。所以西天取经的过程，西游的过程就是我们每个人你要认识你自己，你的弱点在哪里，你的优点在哪里，你要怎么样去发挥你的优点，一心一意这些优点，你要怎么样去克服你的缺点，你的不足，你只有充分的认识了自我，你才能真正的成就你的人生。否则你成就了一番事业，乃至于一番霸业，不小心，你也会断送掉。刹那之间你就可以一切都失去了，大家都知道，每一天报纸上不知登出多少这样的例子，拥有权力甚至不得了的人物，或者拥有财富，甚至富极天下，一夜之间也许就成了阶下囚，就是被这些所害，对自我的认识和把持能力不够，无论是儒家的修行，修身养性，还是道家的修为，还是佛家的心性的提升，都是告诉你，你要从认识自我开始。所以《西游记》的前几步，都是唐僧自己在先认识自我，然后再去战胜外面的妖魔鬼怪的过程。也是我们每一个人你自己，你对自己认识多少，把握多少的一个过程。 好，这多情多意不失为你成功路上的障碍，告诉你，多情意好啊，但是你的多情意是站在什么角度上的多情意。倘若你只是为了满足自己的六根，就是前面六的贼，眼耳鼻舌之意。你只为了满足自己的六根的这种情和意，多情多意最终你会毁了你自己，天下多情乃佛心，真正的情最有情的不过于活菩萨，要救苦救难度众生。可是他那个情不是为自己，是为众生的美好和幸福。就像我们古代的圣人，一代一代的圣人圣贤一样，他想的是天下，想的是众生，他是真正的情，有情有意。而我们那个是，儿女之小情小爱，你一旦稍把不住，你就会毁掉你自己了，毁掉一个美好的家庭，幸福的家庭。 所以在此，我们每一个人一定要充分的意识到，我们身上的习气就是八戒，所以在佛门凡是学佛之人，居士经常都要到道场去受八关斋戒，就是告诉他们你们都要意识到，你自己身上的情欲和习气，你们都要意识到你自己是猪八戒，你怎么样去克服这些东西，怎么样去战胜他，就是告诉你怎么样战胜的过程。也就是佛门给定的那些戒律，首先要守八戒，这就是猪八戒的来历。 那么这一堂课也就讲到这儿，下面我们继续紧接着把悟空收八戒的过程继续讲下去。好这一堂课，谢谢大家，讲到这里。