那么这个意思，恩格斯有多处更加通俗的表达，比如在《共产主义》这篇文章里面，恩格斯有一段话这样说。他说共产主义革命发展较快或较慢要看这个国家是否工业较发达，财富积累较多以及生产力较高而定。那么他这个话是在当时一个座谈会上讲的，他刚讲完这段话就有人站起来提问说，能不能一下子把私有制废除提了这么一个问题。然后他明确回答说不行，他说正像不能一下子把现在的生产力扩大到为建立共有经济所必要的程度一样，因此正像显著即将来临的无产阶级革命逐步改造现社会，并且只有在废除私有制所必须的大量的生产资料创造出来之后才能废除私有制。那么这段话应该说恩格斯在这里提出一个思想，就是无产阶级革命只能逐步改造现社会。这个思想我理解也包括无产阶级夺取政权革命胜利之后对私有制也不能一下子就立即全部废除，而要经过创造大量生产资料的过程，直到废除私有制所必须的大量的生产资料创造出来之后才能废除私有制。 这个思想我们也反思一下我们自己，我们长期以来左的重要表现之一就是以为公有化程度越高，共产力发展越快。所以在夺取政权的革命胜利不久，还没有来得及经过创造大量生产资料的过程就急急忙忙宣布全部废除私有制。那么现在看来这个思想不是马克思主义教给我们的，而是违背马克思主义的。这是第一种情况对马克思一些重要的精辟的论述不知或者不甚知的情况。 第二种情况是对马克思主义教条化理解的情况。那么这个在所有制问题上教条它的理解，我想起码有两点理论上的失误。 第一点理论上的失误，大家都学习过马克思主义最基本原理。马克思主义一条最基本原理或者说历史唯物主义最基本的原理就是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。这个大家都很熟悉，我们看这个毛泽东矛盾论里面有一段话这样讲的。就是说在一般情况下生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。那么在一定条件下前面是一般情况，这里是在一定条件下生产关系反过来决定生产力，上层建筑反过来决定经济基础，大家都记得这段话在矛盾论里面。我当时上中学的时候政治课讲到这段话，我当时提了一个问题。我说毛主席这段话写错了，我跟老师说我说他讲错了。 我说马克思说生产力决定生产关系，毛泽东怎么说生产关系一定决定生产力呢？我说生产关系对生产力只是反作用，他怎么把反作用说成决定作用？我认为这段话讲错了。当时我们讨论这个问题，我和老师讨论结果是说毛主席说的这段话是正确的。那么至今我也真诚认为毛主席的这段话是正确的，为什么是正确的呢？关键就在一定条件这四个字上。那么前面说一般情况下什么时期呢？量变时期。量变时期是我们说的一般情况下生产力决定生产关系，一定条件是什么呢？质变时期。什么是质变时期？革命时期，生产关系变革时期，当不变革生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变革就决定了生产力的发展，我们前面说的三大改造就是这种情况。那么不变革生产关系，生产力不能发展，当然生产关系对生产力起决定作用。 那么这段话是正确的，我们错在什么地方呢？就错在把一定条件四个字加以泛化，把不是质变时期，不是革命变革时期，比如我们在大跃进时期在人民公社化时期搞一大二公时候，不是质变时期，不是需要你革命变革时期，生产关系变革时期，你就要实行生产关系无限拔高公有化程度决定生产力的发展，肯定要摔跤的。在这个问题说我们把毛主席说的一定条件做了教条化的理解，所以我们摔跤。这是第一个理论失误。 第二个理论失误是更重要的一个失误，就是马克思确实说过他给社会主义下了一个定义。他说社会主义就是全社会占有全部生产资料，我们说了我们就是依据马克思的这句话这个定义做的，我们在社会主义搞单一公有制为什么错了？这里面就是对马克思这句话里面所说的社会主义这个概念做了教条化的理解。我在前面已经讲了当时马克思几个概念是通用的，社会主义、共产主义、理想社会、新世界的创造这几个概念讲的是一个意思，可见他没有把社会主义和共产主义加以区分。 不知道大家读马恩著作兴趣如何，我建议大家读马恩原著非常好。把社会主义和共产主义加以区分是列宁，到列宁的时候他说社会主义是共产主义第一阶段或者是低级阶段，那个时候才区分。所以马克思这里给社会主义下定义，他说社会主义就是全社会占有全部生产资料，用我们的话就是单一公有制。他所说的社会主义是什么社会主义，我们要搞清楚。他自己做了回答，我们也知道他是给社会主义概念下定义，我们知道给一样东西下定义必须把它绝对抽象化，在座不知道有没有学过理论课搞科学的？搞科学有一个科学方法叫科学抽象法，比如我们给水下定义，你说这个水是液体，这个肯定错了。因为什么？石油就是液体，不能把石油叫做水。我们说水是饮料，我们说不对，牛奶也是饮料，橙汁也是饮料，不能叫做水。为什么这些定义下错了？没有把水抽象成绝对纯净的水，所以定义错了。 我们要给水下定义必须把它绝对的纯

　　这是对公有化的形式和范围缺乏正确理解的表现。所以我们当时再生产里低的情况下要想实行单一共有是违背马克思主义的。 那么同样一个道理，马克思还说过一个定义，他说社会主义就是消灭商品经济。当时列宁后来也说，列宁说只要在社会主义阶段还讲什么商品经济是十分可笑的。我们已经看到列宁说的社会主义其实已经不是马克思说的社会主义，刚才我前面讲了马克思说的社会主义是生产力高度发达到这种程度，在这样的社会里面是不是可以消灭商品经济呢？的确可以的。 大家知道比如说我这个杯子，大家知道我这个杯子值多少钱？说值十块钱，为什么值十块钱呢？因为它花了工人十块钱的劳动关系在里面。我们知道学过政治经济学，商品的价格是由劳动时间决定，所以它值十块钱。现在我生产这个杯子只要工人一按电纽它可以源源不断生产出来的时候，不需要十块钱的劳动时间了，那它还值十块钱吗？不值了。它可以源源不断生产出来可以说谁要就可以拿走，不值钱了。当生产力各个发展到不仅仅是一个杯子，所有贵重的东西，包括建筑材料也好或者再贵重的东西也好，都是站在一旁只要一按电纽源源不断生产出来的时候，是不是所有的东西可以各尽所能、按需分配？这是什么时代？这是共产主义社会，所以我们说现在离，当然我们说现在我们离共产主义社会非常遥远，需要经过几十代人的努力。所以我们为什么说商品经济是不可逾越阶段，因为它要经过几十代人提高生产力的过程，所以商品经济没有达到那个高度发展的时候必须实行商品经济。 所以我们由此也联想到有些同志说，说你看我们现在搞社会主义市场经济我们突破了马克思主义，这个话不对的，我们没有突破马克思主义。我们正是按马克思主义说的话做了，我们才成功了。马克思人家说的很明确，你生产力没有达到那个高度必须实行商品经济。那么我们在人民公社化的时候那么低的生产力，我们想搞吃饭不要钱。当时陈伯达还写了一篇文章叫做《消灭商品经济》肯定是不对的。而我们现在回到马克思主义的，我们按照马克思主义说的做了，我们没有达到那么高生产力的时候，我们必须实行社会主义经济，我们才对了，所以合乎逻辑的说法我们不是突破马克思主义，而是以前没有照马克思说得做我们错了，现在我们照马克思说得做我们才对了，是这样一个问题。

下面我们对第三个错误做点分析。阶级斗争扩大化的原因，由于时间关系，时间也很少了，我们只简单的说一下。阶级斗争扩大化大家很熟悉，我们从1957年反右扩大化之后一直到1959年反右倾到1962年9月8十届全会提出阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲，导致了1963—1965年四清，从四清之后我们在四清当中把干部思想作风、经济问题都当成阶级斗争来抓，提出整党内走资本主义道路当权派。最后发展到提出在无产阶级政权下继续革命的理论，并且以这个理论为基础发动了文化大革命。所以我们不断的把阶级斗争的范围扩大化，把阶级斗争的作用夸大化。这个原因是什么？ 第一点，理论认识上的错误。理论上以阶级斗争为纲有以下几点错误，由于时间关系我不展开讲，我点一个标题。理论认识上有下属几点错误。第一社会主义时期阶级斗争不可能始终存在，不是说不存在，而是不可能始终存在。因为列宁讲过社会主义就是消灭阶级，如果始终存在说明我们永远建不成社会主义。这是荒谬的。 第二点错误，社会主义时期一定范围内的阶级斗争不是全局性的，所以以阶级斗争为纲把它当成全局性的，我们已经说是一定范围，所以不可能是全局性的。 第三点理论上的错误，阶级斗争不是社会主义社会发展的动力，社会主义社会发展的动力只能是生产力。 第四点错误，无产阶级专政家继续革命的理论是一种落后于阶段的理论，我们前面说所有制是超越阶段，而阶级斗争为纲是落后阶段，因为什么？只有在剥削阶级社会里面或者由剥削阶级向社会主义过渡时期才是正确的。而在社会主义时期还讲阶级斗争为纲是落后于阶段的，这是第一点原因，思想理论认识上的错误。 第二，国际环境的影响。 这个比如说大家有一点奇怪，说你看毛主席八大的时候他的报告里面提出他就宣布我们国家阶级斗争已经消灭，我们说他这个宣布也为时过早。但是人们奇怪的是宣布没有几个月就搞急风暴雨式的阶级斗争，就搞反右扩大化。人们就说这是你看毛主席出尔反尔，刚说完阶级斗争已经消灭了，现在又搞急风暴雨阶级斗争，我们说不是他出尔反尔，而是在短短几个月之内国际环境发生变化。就是我前面讲的1956年多事之秋发生了苏共二十大，发生了波匈事件。这个过程大家可以看看吴冷西的《十年论战》这本书。 那么当时这些事件发生以后，特别是匈牙利反革命暴乱发生以后，他非常的震惊。他当时说匈牙利有那么多反革命分子原来不知道，这一下暴露出来的，这一下教育了我们中国同志，所以他这从几个事件里面他一个总结。他说不依靠群众进行阶级斗争，不分清敌人这很危险。他说东欧一些国家基本问题就是阶级斗争没搞好，他说这是因为反革命分子没有肃清，现在自食其果，火烧到自己头上来了。我们从这里面可以看到国际环境对他阶级斗争理论形成了影响。 第三点原因是制度方面的原因。 邓小平说过他说最重要的是一些制度问题，因为过去一些制度不好把他推向反面，这个他指的是毛泽东。所以我们说一些制度不健全也是一种时代的环境的客观因素，这是我们国家封建历史很长，封建专制主义在思想政治方面的遗毒没有完全肃清，加上其他原因使党和国家政治生活的民主制度化、法律化方面存在一定缺陷。为当时党的权力过分集中于个人，个人专断和发生个人崇拜现象提供了一点条件。那么这种情况的产生，我们说是一定历史条件的产物，那么就像决议说的党中央对此也负也一定责任，所以我们不能仅仅归咎于个人，如果仅仅归咎个人不能使我们全党总结教训。 那么前面我就讲了这个看看如何看待我们党的发生的失误，我要跟大家说的是我们应该对我们发生过的失误采取历史主义的态度，把问题放在一定历史条件下观察衡量，着重分析历史背景，而不应该着重个人责任，尤其不能着重从个人品格、个人恩怨找原因，这样我们分析错误的原因才能够比较客观、公允，而且准确全面。 那么下面讲讲第四个问题，我讲的简单一点。