主持人：欢迎来到中国传统文化与古琴艺术讲座现场。首先请允许我向大家介绍出席今天晚上活动的嘉宾。 首先是我们今天晚上的主讲嘉宾范煜梅范老师。北京舞蹈学院的老师侯成景老师，还有我们民乐队的老朋友韩锦老师。感谢他们的到来。让我们再次以热烈的掌声对他们的到来，表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

范煜梅：今天他们给我提的讲座的题目是“中国传统文化与古琴艺术”。在海报上面他们又单提到两个东西出来，一个是礼，一个是乐，今天晚上我想到中科院来是我24年的愿望，24年前我跟曾成伟老师第一次学《春江花月夜》的时候，我就知道了《春江花月夜》的原创作者陈长林是中科院计算机研究所的研究员。我当时也非常惊讶，我说科学家还能够弹古琴，而且很有建树，以前的古人这方面是全才，我接触到的这两方面都有建树的，第一位科学家就是陈长林老师。 “礼乐之邦”的书法来由。这个是《中国日报》上面对它的一个考证，我在写《琴史》的时候有两部史书证实他在他的史书里面有，礼、乐、字这样一个组成部分。其他的正史里面礼、律是搁在一起的，乐和律可能是分开的，但是礼的一部分又是单独的，只有在今史和远史里面作为礼、乐、字并在一起写的。 我们自己没有觉得“礼乐之邦”。但在国外来看中国，对中国的评价是“礼乐之邦”，我们身在其中的时候，站在外面很远的地方，他们在其他文化的氛围之下对中国文化的一个表述是礼乐。 今天既然要说古琴艺术，我想跟大家说另外的东西，就是琴学是礼乐兼备的，一方面在周礼的时候，已经有宫廷乐队，它的雅乐，国家的祭祀，还有它的外交礼节，它的整个的升继大殿都有，另外在民间就是《诗经》里面，《诗经》有305首，有8首诗歌会说到古琴。我曾经跟学生读过，学生说7首，我说8首，输了你拿赌金来，他说没有问题，因为他是中文系的高材生，OK，因为我当时已经交稿了，然后我们两个赌，他说赌水果糖，我说我翻倍，下一次他来上课的时候，因为他是免费班的学生，下次来上课的时候，拎着水果糖来了。他说我输漏了一首。 我想跟大家说的是，礼乐对于古琴来说是并为一体的，可能对于其他乐器来说，比如说编钟它只能是在礼的状态下，但是这种乐器或者这种艺术，或者这种专门的自成体系的学问，琴是礼乐兼备的。 在琴学中的礼乐，关礼的典籍的记载有这么多，我不知道平常大家有没有触及到过这些典籍，也许浏览过，也许听说过，深入下去了没有？有一个东西就出来了，整个的中国正史，老是在说三分损益法，我们今天有民乐队的同学，讲座也是民乐队邀请的。民乐一直是三分损益法来定义的，我们在座的同学知道不知道，作为中国人知道不知道。 第一是作为民乐人知道不知道，你天天玩的那个东西怎么分层的，它有它的游戏法则，它有它的声律法则，作为中国人知道不知道，因为都在正史里面阐述，都在正史里面记载。 我们都在说《史记》如何如何了得，《史记》里面就有律志，就有三分损益法的明确的记载。 说到这个东西，我跟大家介绍一下，因为在座的都是中科院的青年才俊，我想跟大家说就是这个东西，这是去年我在人人网上有一个博客，我的其他中老年学生知道我在人人网上有一个账户，他们说范老师你太潮了，这是90后玩的地方，我说好像是被90后拽进去的，这个拽的人今天就在现场。 我在那里分享这篇文章是清华大学爱乐社的社长杨野同学。他是一个狂爱科学和狂爱西乐的人，他对中乐也爱，但是落差很大。上一次在清华讲座就是他们爱乐社请我去的，听了以后，他说第一很震撼，第二听不懂。他分享了这篇文章，我看了，看了以后，有一个东西让我有点不痛快。我就给他留了一个言。 我说“三分损益法”算不算伟大的公式，然后他给我回了一个，待会你们会看见的。 看见没有，五度相生，这是古希腊时期的真理法，我们的三分损益法，三分损益法的记载者他是不是三分损益法的发现者？那不知道了。但是记载最早见于《管子·地员篇》，这是科学道理。我们的早于它，这是没得说的。 我们还有一个东西，就是三分损益法产生的三分损益律到现在我们都还能够测定，就是筝或编钟的音律测定。这个算科学。问题是现在我们变的很不科学了，我们到现在绝大多数的中国人是不知道它的传载的。它有一个地方是像永动机一样，永不磨损，就是我现在摆在大家面前的这张古琴，任何一张琴，它的成因原理，一个是自然律，一个就是三分损益律，三分损益律来自于三分损益法。 这是我在人人网上拷贝下来的，我跟杨野的对话。我问他三分损益法算不算最美的公式？由三分损益法产生的三分损益律是世界上最美丽的音律，这是中国人的智慧和中国人的骄傲。我从开始讲座我反复在说这个问题，但是最痛苦的是N多人我每次做讲座这个问题几乎是不知道的，包括学历史的人，学历史，中国史肯定是要学的。中国史里面的脱不开的礼律是谁都踹不出去的，那个东西我问他们，都跳过去了。因为没有人知道。搞音乐的人也不知道，学历史的人不知道，其实我们还有一部分人不知道，就是中文系的人不知道。中文系为什么要知道，因为我们诗词格律跟它是同步的。 杨野对我有一个回复看见没有？您说的好像不能用数学表达，这个排名主要是讲科学公式，推动生产力

为什么会琴是礼和乐同步都存在？就是它的音律结构。我在网上查，尤其是在百度上看见，说三分损益法主要用于什么？管律，实际上是错的，三分损益法说的是什么？琴弦，不是管。这就是管仲在《地员篇》里面关于三分损益法的这一部分。实际上《地员篇》那一部分是讲过农业的耕作。我去查过原书了。我们经常说管仲是一个贤相士，成功了齐国的工业的人。另外一方面他还是一个科学家。我们更多的在介绍他的政治成就，我们没有介绍他的科技成就。三分损益法这个东西可能有一个东西作为政治他的时代已经过去了，作为农业现在已经超越那个时候的研究了，但是有一个东西，我们永远超越不了，就是这个三分损益法。为什么？到后面我会讲的。 这里面说了一个律名，说了五个音，律名是什么？黄钟，我们有民乐队的学生在此，我想问问大家知道不知道中国音律十二律的律名以及它的排序，有没有人说得出来，你说几个都可以的，有没有人？两个，然后呢？我们今天来了几十口人，怎么说十二个律也可以拼出来吧。第四个是什么？黄钟、大吕、太簇。第四个应该是什么？我给你说过断句的，对，夹钟。第五律是什么？姑洗。第六律呢？我告诉大家是仲吕。古琴的正调的首音。第七是蕤宾。第八是林钟。对，很好，我们这里至少拼出来五个，还有七个，大家说林钟过了是什么？夷则，然后呢？你不能再说了，今天上午刚刚考完试。民乐队的各位朋友，国学社的各位朋友。爱好中国传统文化的朋友。到后面来有三分之二就说不出来了吗？南吕、无射、应钟。 在这个里面，我们能够从《管子·地员篇》里看到的只有起音的这一律黄钟。紧接着下来说的是什么？五音：宫、商、角、徵、羽。我们听一下。然后我们看一下这个就是《史记》里面关于律的数是多少，它说了多少？九九八十一为宫，三分去一，经常会有学生问我，这个绕来绕来，不去三分之然后加了，绕来绕去不就是来来回回吗？不是。 宫×2/3=徵，但是徵×4/3=商。所以不是那边玩过去了去掉三分之一，然后再回过来加三分之一它加的三分之一不是原来的三分之一。 这些东西应该成为我们的尝试，我们可以背不住，但是我们要知道它在说什么，它的原理结构是什么？我刚才说的是汉代的关于乐的部分，乐的基础是律，律相当于文里面的字，律和什么东西是对应的？字。乐对应着文，包括诗赋，你把它用成了什么？用成了一个排列了以后，就形成了乐，字经过排列，经过我们的处理就变成了诗文。你可以任意的排列你的文，但是你不能随便写字，所以说字是有对错的。文是另外的对错，但是这个东西也是，在乐队里面，琴、瑟、筝，因为首先雅乐是用钟定音，钟的定音器是什么么？是琴。所以说所有的乐器都要跟钟对音，琴为什么不能作为最终的定律器，是因为它是丝弦，不管是丝弦，它有它的活动性。钟，一口钟铸好了，它从这起律了以后，那个就是永垂不朽的，所以我们能够穿越两千四百年，去听周朝的编钟。那个才叫真正的穿越，就是两千四百年前是什么样音准，到现在还是什么音准，还是什么音，至于音色，那就没有办法说了，也许是一样的。