今天讲这个消费文化的变迁过程,主要是讲的最近一百年的发展，什么从回顾历史的角度来看，就是在这个历史的长河来看，他分为这么四个阶段吧。 一个是草马时代，就是基本上欧洲一些学者。他们草马时代，为什么草马时代呢？就是说欧洲那个地方他和中国还不一样，和中国这个平原文化不一样，原来说像日耳曼人都生活在丛林里，丛林文化，中国其实是一种平原文化或者农业文化。就说在没有形成国家或者没有形成 这种国家的管理体制之前。就说是一种草马时代消费文化。 还有野蛮时代的消费文化，就是各个形成部落以后，部落之间混战的时间，内容也是一种野蛮时代的文化。 再一个到了手工业时期，什么随着国家建立以后，也手工业也建立了。其实这是在每个时代，他都有他的消费方式，前面几种不太讲的那么长了，因为课时的限制。 在一个说是从现在来讲，主要从手工业时代到机器繁华时代，这个变迁过程，出现了机器以后，生产率提高了，这种社会的这种物质的极大的丰富的， 带来的这种消费文化的转变。

像在机器工业之前， 就说是在生产效率提高以前，其实社会上生产的物质，这些产品，不足以满足社会上所有人去消费的，只能满足一部分人，就说所有的基本的消费的欲望，就说把他们基本需要，生理需要，还有这种物质的需要及满足了，他们说有这种闲暇的时间，像欧洲的一般就是贵妇，有这种，他们可以养个宠物，可以读读文学作品，可以到歌剧院去听听歌剧，他们说这种有闲阶级的状态。 在中国呢，像这种有闲阶级，到了清朝就是奇人，是吧？他呢，占社会主流的文化，其实是他们拥有的享乐的特性，我的生活是为了通过一些，创造业，生活方式，斗斗蛐蛐。也养个鸟？是吧？满足我这种享乐的需求，经常一堆人聚到茶馆里喝喝茶，他的这种社会状态，社会上还是只有一小部分人，一小部分人有这种文化状态。 这就是说凡勃伦在定义这种有闲阶级的时间，把社会主要看作两个阶级，一个是有闲阶级，在一个就是劳朴大众。就他们表现出一种非生产性，他们就说不用每天去辛苦的劳作，像中国封建社会的地主，他们只是说我把我的土地租出去，按时收到租金，把我的规划好了，然后我有时间去听听小曲，从事一些娱乐活动。 就是在这种文化演进中，有闲阶级与财产私有制的同时出现的。财产私有制以后，就出现了这种，一部分人掌握了大部分的社会的资源，在中国这种，甚至欧洲的在封建社会都是掌握的，谁掌握的土地，谁就是这种有闲阶级，所以他是和私有制一块出现的。大家说是不在共产主义之前，都是私有制，是不是都是私有制啊？去研究研究啊，就说石器时代，包括原来的部落时代，他实际上不是私有制，他是也是公有制，我们说一个观点就说，我们发展了5000年，人类说发展了5000年，说叫共产主义是为了回到原始社会，想回到部落时代，那会财产也都是私有制，也是一种公有制的状态，这也是一种社会问题。 在现在社会当中掠夺性活动逐渐为生产活动所替代，在积累财产有日益获得成就优势的象征。就是还是有一部分人，通过这些方式去积累财产，获得收益。对这方面研究的比较多的一个人，就是说是制度经济学的创始人。要是经济学的同学他可以知道，有这个凡勃伦这个人，他在1899年，出版了这本书叫《有闲阶级论》就详细了描述了这种，有闲阶级的这种生活状态。有闲阶级说，为了可以他们有足够的时间，通过一些炫耀性的消费甚至通过说，比较这种谁家仆人多，谁家的贵重物品多，来炫耀他们这种对财产占有的状态。 还有一个他们的享乐消费，说他们闲着没事会发明一些方法来娱乐自己。马术就是这么发明出来的，然后几个人找人去骑着马溜达溜达，看看要是什么样的马，马其实什么样的，马尾有多长，马蹄有多高， 这种算是好马，定以这种标准，然后大家去欣赏这种标准，他这么一种状态。就是有闲阶级的消费，呈现在享乐性、炫耀性、还有身份性。通过这种他们有闲就可以，通过一些生活方式的满足，满足这种，自己对现在来说比较广泛的一个概念，就是精神生活吧。就是享乐性。

劳朴大众呢？是一个什么状态？讲到劳朴大众，就是从事农业生产的这种，欧洲的这是（07：12）一幅画，就说劳朴大众就是整天在田野里，可以说面朝黄土背朝天的一天到头的劳作，不停的劳作，像知道资本主义这种流水化的生产也是，一天工作十个小时，甚至没有休息时间，整天在这个工厂里辛苦的劳作，就是说社会上大部分人是处于这么一种状态，只有少部分人拥有这种休闲的消费状态。 就是说包括工业之前，工业之后，到瓦特发明这种蒸汽机之后，社会的劳动效率慢慢提高了，社会生产的物质产品不断的增多，这从十八世纪在英国在欧洲，到十九世纪传播到美洲，这工业化在世界范围内得到了传播。效率就提高了，人们不光是通过这种机器来提高这种工作效率，而且通过这种劳动的方式，组织的方式，大家讲，要是学管理学的都知道，亨利福特就是发明了流水化的生产线，也是这种，他实际上不是说，通过机器来提高这种生产的效率，而且通过生产的组织方式来提高这种效率，所以说这种方式也可以提高这种社会的生产效率，社会上产品的产品出现增多。 但是说是不是通过这种方式之后，大家是不是每个人都会享受到这种物质的满足，或者说社会上的产品，公平的在每个阶级，每个人去分配呢？其实不是这样的，知道说到了二十世纪三十年代，美国发生经济危机之后，大家才意识到社会不是一个公平的分配机制，在资产阶级社会仍然是一部分占有这个多数的财产，少部分人就是还是，大部分还是一些劳朴大众大众，一天工作八个小时，十个小时，都没有休息时间的，仍然仅仅能勉强糊口，没有多少休息时间。

美国三十年代为什么出现这个经济危机呢？其实不同学者的观点也不同，他观点是我们说你社会生产出来的财富，是不是他要流动起来他才能，就说有一部分人去购买你这个产品，才去他社会和财富才会流动，形成这种良性的循环，你不能生产出的产品满足人们的消费，就表现出这种生产产品的过剩。他实际上资本主义发展到那个时段，1930年以前，其实他是这么一种状态，社会慢慢失去均衡了，社会上生产这种产品，原来说在这之前，机器，劳动效率提高之前，你只要生产出的产品就有人去买。但是到了这个时代，也表现出生产也是过剩了，资本家生产这些产品已经没人去买了。所以有些资本家投入，他们拥有资本，我拼命的想扩大规模去生产，生产之后，结果没人去买，那么就说社会不能实现，这种财富不能实现良性循环之后，就出现了这种经济危机。 在这种情况下，所以说为什么说，罗斯福是一个比较伟大的人物啊，是罗斯福改变了这种现在资本主义的格局， 满足资本主义。其实他是他不仅仅说是，通过现在我们潜伏的理解是怎么理解的，说罗斯福之所以能挽救美国经济，他是使用了凯恩斯的政策叫“财政政策，货币政策”来调解这个经济的刺激，然后经济就突然发展起来了，像现在中国一样，一遇到经济不行了，碰到什么危机了，政府就大把大把的往里投钱，是不是这么回事？ 其实你回过去，现在已经过去将近八十年来，罗斯福那时候是不是这么简单的处理问题呢？其实他不是这样的，你看他也他除了就是说，通过一些稳定经济的政策之后，他通过了一系列的协调这种劳动关系的这种法律，包括这种在35年出台这种，1933年他就推出了一个什么《全国产业复兴法》里面就规定了 ，你工人可以自由成立工会，工会你可以和资方去谈判。然后你可以拿，在这个劳动当中你可以分到多少人工资，是这样的。 然后在1935年就把这个关系更明确了，更加详细完善规定了工人们享有的权利，并增强了立法实施的可行性，他实际上是一个社会的制约机制，你有了工会在有了资方的对抗，这个社会的利润就可以分配的更加均等化，相对均等化的，然后说资本家生产出的产品，是不是就可能说你工人分的比较多了，而这个他们就可能在去购买，所以说产生 这种机制。

而现在中国是什么样的状态，我们好多人说，到我们毕业的时候，一个月，研究生一个月挣4000-5000的，我们本来没多少消费的，然后又通过高房价，把钱，大家要买房子，要还房贷，然后就把钱。中国不光是税高，然后就把钱在收回政府去，收回到一些房地产商去，你这样，思想说国内说整天说要扩大内需，扩大内需。我说到了现在，刚从大学毕业的学生，都是月光族，怎么去扩大内需。我说贷款消费，那也不是一种好的状态。所以说中国现在遇到的问题，其实是美国八十年前遇到的问题，就是说，中国是用凯恩斯的比较简单的理论去解决问题，说罗斯福在八十年前是怎么解决问题的。我们只要把这些东西想清楚了，那么改革才能，就是说这个社会怎么去改，才能弄清楚，但是我们现在还是简单的就是说，简单的凯恩斯主义。他一遇到经济不行了往里投钱，不行就政府干预，这种状态，是不是能够实现这种促进消费，在实现社会的这种良性循环。是一个疑问。 在关键是，其实这个要是说这个能顺利发展下来，从罗斯福以后能够顺利发展下来之后，欧洲要是也采取这种政策，那么资本主义就会顺利发展了，但是遗憾的是其实在欧洲因为这种状态，这种分配状态没有得到改善，而是像德国像意大利走向这种法西斯。他实际上也是一个 工人阶级运动的结果，虽然美国说能把这种阶级的对抗给慢慢通过这种改革给消化了。但是在欧洲，像德国他就没有通过这种改良的方式，把这种社会的矛盾给消解下来。 而是希特勒上台的时候，是通过工人运动，工人运动把他推上台的，然后后来，希特勒，然后希特勒是然后又把这些工人阶级，实行的这种经营统治，这是研究历史的都知道。所以消费来说在二战，二战这将近十年的时间，基本上也没得到多大非常，消费文化也没发生多大的变化，美国说一开始不参与战争，发展生产，发展消费。但是到后来也参与战争了，基本上全世界又虚度了十年。消费文化其实是一种也没有太多的，就是说发展，战后，美国经济也得到了发展，欧洲的经济基本上在马希尔计划的这种支撑下，在欧洲也实行了这种工会的制度，实现了这种制衡的机制。社会的分配走向公平了，说慢慢的，普通大众也有了一定的财富，就出现了我们所说的这种，社会逐渐出现了这种享乐消费的大众化，出现了这种在享乐消费大众化之后，出现了亚文化的发展，出现了消费的个性化。 就说战后，美国经济得到了发展，其实出现了很多，这种文化的变化，消费文化的变化。出现了像垮掉的一代，大战以后，美国的一群松散结合的年轻世人和作家结合体，因为现在不是战争年代了，有吃有喝的，大家就成了这种发委屈，发牢骚的时代了，就是说美国进入垮掉的一代的这种文化状态。 在后来的一些人对反对越战，出现了这种CP式的这种文化，他们也是反对主流文化。 一堆人拉帮结伙，表现出他们这种状态，主要是一种什么状态呢？就是说（18：05）和有组织的零落团体，在往后表现一种社会运动的形式，他的（18：11）主义和平运动的主张，在思想界影响很大，甚至他们主要在，打的一个主要旗号是反对越战。他们的这种社会状态其实也是比较混乱的，他们这种消费文化就带动这种，产品会有所不同，你像他们，包括穿的衣服，头上男的也留着长发，（18：40）在有这种标志性的这种，这种事情，社会上很多年轻人也会争相去模仿。 在后来到了朋克时期，这是到了朋克时期也消费的，就是说在CP式文化之后，也音乐方面朋克时代，他们有他们代表的这种文化状态。在一个像英国著名的设计师，他就说在获得了一个英国的帝国荣誉勋章，其实主要他不是说他就，这是一个文学家，或者是一个社会学家。他是一个设计服饰的，他设计的服饰能不带来那种消费文化，他开的小店被认为朋克（19：41）所以说，设计师也要根据时代的变迁，去设计他的产品，引导消费。 在有一个到了哥特时期，他是一种什么状态，就说在，大家都知道有一个电影是吸血鬼是吧？其实类似那个时代的一些生活状态，他用妖怪的方式，表现最黑暗和最阴沉的一面，采取阴影合成，合成的效果，加工前朋克时期的（20：18）是他们见到一种不详的悲伤的，甚至通过这种壮观表现这种，悲伤的方式。你看他的饰品的设计，也体现出了他的阴暗阴沉的一面，通过一些，甚至一些小刀形，尖刀形的设计，甚至像一些银器里面暗含的这种灰色的色彩，来体现他这种文化状态。社会如果有人去追随这种文化，使这个，觉得这种文化，我有可能会成为这个文化的一员。他们会去购买这些产品，是吧？