【画外音】迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 《三字经》在讲完了明朝的最后一个皇帝崇祯之后，结束了中国历史这一部分。迨崇祯，煤山逝。《三字经》告诉我们，明朝的最后一位皇帝崇祯，是在煤山自缢身亡的。纵观历史，凡亡国之君不是昏庸无能，就是荒淫无度。那么崇祯是一个什么样的皇帝？他为什么会成为亡国之君呢？《三字经》在讲完历史之后，紧接着又强调了读史的重要意义。那么我们应该用什么样的方法来学习历史，也有应该以什么样的态度来看待历史呢？请继续关注复旦大学教授钱文忠，解读三字经 —第39集。 钱文忠：接下来，《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。 【字幕】迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。 钱文忠：也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京，到了崇祯就在煤山去世。这位皇帝在人世间活了只不过33岁，他是1611年出生，1644年在煤山上吊自杀。不少人认为崇祯实在并不是一个坏皇帝，他自己也认为他不是亡国之君。但是，国家在他手上灭亡的。历史过去了几百年，但是大家对崇祯多少都一直有一份同情之心。16岁的崇祯继承帝位，而这个时候，摆在他面前的，摆在一个16岁的少年面前，是一滩烂得不能再烂的烂摊子，明朝因为灾荒频繁，也因为内乱外患，处在风雨飘摇之中。崇祯从16岁开始竭尽全力、勤俭清廉兢兢业业。17年来，的确可以说，他是起码在主观上他是尽心尽力想挽救天下、挽救百姓，而最终以身殉社稷，对他来讲他是以身殉社稷。相比起历史上好多末代皇帝而言，像崇祯这样慷慨赴死的皇帝没几个的，大家应该还都记得，多少的末代皇帝、亡国之君是那么卑污，是那么懦弱，那么可鄙、可笑。崇祯皇帝应该说他是热爱百姓的，我们这样讲一个传统年代的帝王，是不是有点言过其实，是不是没有什么证据？不是，在最后关头，分秒必争的紧急时刻，崇祯命令吴三桂进京勤王，即使在那个时刻，首都都快完了，任何一个皇帝命令手下的大将进京勤王，都会叫他什么？十万火急，不计一切代价尽快赶来，但是崇祯要求他弃地不要弃民，你可以放弃你的地方，但是老百姓你不能舍弃，不能丢弃，你要随军把那个地方的老百姓给我护送好，一起带来，这是他。而我们也知道，当他在煤山上吊，死了以后，后人从他的衣袋，从他的衣袍子里面发现了他的遗诏。他的遗书是怎么写的呢？ 【字幕】朕凉德貌躬，上干天咎，致闯贼直逼京师，此皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤朕百姓一人。 钱文忠：我德行不够，所以呢我遭上天的报应，上干天咎，致使闯贼，当然他是指李自成，在他眼里李自成是贼，致使闯贼直逼京师，这个都是我的那些大臣误了我。而这话再说，到底是不是大臣误了他。朕死无面目见祖宗于地下，我死了以后，我没有面目见我的列祖列宗，所以自去冠冕，死的时候崇祯把冠冕都给扔掉了，以发覆面，因为明朝的人，男性也都是长发，他把头发放起来遮住脸，没有脸见祖宗，把帽子摘掉，以发覆面。下面一句，任贼分裂朕尸，勿伤朕百姓一人，随便闯贼，他是称闯贼，这个观点当然和我们不一致，任由他们把我的尸体千段万段，由他们分裂，但是不要伤害我一个百姓。这样的遗诏，在中国历史上恐怕是独一份，因为一个帝王，别说是一个帝王了，就一个普通的中国老百姓，按照我们传统文化的观念，死了以后尸体不能受辱损伤的，过去的人被砍头，你要去贿赂刽子手。为什么？一、让我死得爽快一点，一刀了结，别在那儿弄。第二、一刀下去给我留一点皮，就是不要身首异地啊，留点皮还留着，将来缝起来。这是中国古人对尸体的态度，何况一个帝王，但是也就是这样一个帝王，在临死前留下这样的诏书，你可以分裂我的尸体，但是你不要伤害我的百姓。所以我们说，崇祯从一个大节上来说，从他整体的一个情况来看，他确实不是一个很糟糕的皇帝。

【画外音】迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。 通过《三字经》中所讲到的历史，我们发现，几乎每一个亡国的皇帝，不是暴君就是昏君，但是为什么钱文忠教授认为，明朝的最后一位皇帝崇祯，并不是一个很糟糕的皇帝？那么崇祯到底是一个什么样的皇帝呢？ 钱文忠：崇祯在有明一代算得上是一个励精图治、有所作为的皇帝，只不过时运不济，他接手的摊子实在是内外交困、破烂不堪。衰亡的征兆，实际上在他出生以前就已经出现端倪。他力图挽狂澜于未倒，勤于理政、事必躬亲、长朝不停。明朝的皇帝我们讲过，动不动不上班的，明朝的皇帝一不高兴，一年不上朝是正常的，十几年不上朝的也有。而崇祯皇帝没有停过一次早朝，也就是什么意思？天天上班，不光是天天上班，时不时地召对，就是时不时的要召见大臣，要召自己的大将来讨论一下军国大事，17年来没有一刻懈怠，即使是对明朝评价不高的，后来人整整编了一百年的一部《明史》，也不得不承认崇祯皇帝兢兢业业、勤勉勤俭。他把全部的内帑，就是皇宫里所有的钱，用来充作军饷。多少的皇帝，因为中国传统的收支是分两摊的，清朝也是这样，一个是国家收入，一个是皇帝自己的私房钱，很少听说有皇帝拿私房钱出来用于国家的，而崇祯把所有的皇宫里的钱拿来做军饷，崇祯连皇宫里边的这些器具，连皇宫里边藏着的人参都拿出来变卖，凑成军饷或者抵抗清兵，或者镇压内乱，镇压农民军的内乱，所以有一位著名的诗人屈大均有一首诗。 【字幕】先帝宵衣久，忧勤为万方。御袍留血诏，哀痛何能忘？ 钱文忠：他讲先帝，讲崇祯，先帝宵衣久，晚上衣不解带，日夜勤劳办公。忧勤为万方，他这种忧虑勤政都是为了天下万方，临死临死，连他的御袍上面，还留下了血诏，留下了遗诏，这一份哀痛，但是被清朝灭了以后的这些臣子怎么能忘？ 【画外音】迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。 《三字经》中的迨崇祯，煤山逝。就是说崇祯是明朝的最后一位皇帝，而最后他是死在煤山的。崇祯从16岁登基，就开始励精图治，但是如此勤政节俭的一位皇帝，又怎么会成为亡国之君的呢？ 钱文忠：从我们的历史记载来看，他确实非常勤政，但是所用非人，卒至寇乱，身殉社稷。也就是说，崇祯最大的，也是最致命的缺点，是没有识人的眼光，没有用人的气量，没有纳谏的气度，刚愎自用、自以为是、用人不专、疑神疑鬼、更调频繁、惩处随意，搞得臣下畏首畏尾、离心离德。所以当他手刃自己的女儿，大家知道他逃出宫的时候，手持一把宝剑把他长公主的手都砍断了，因为他想把自己的妻女都给杀了，免得落到他所谓的闯贼的手里。而他到煤山去上吊的时候，陪他而去的，只有贴身太监一个人，而后来愿意像他这样为明朝殉葬的，也只不过寥寥可数的几个。崇祯在即位之初，就以雷厉风行的手段收拾了魏忠贤，魏忠贤是什么人还用说吗？当时在宫里边盘根错节，号称九千岁啊！崇祯16岁即位，很短时间内收拾掉魏忠贤，民间欢呼不已，整个国家受魏忠贤的苦太久了，大家高兴，所以在有一些文件当中，史料当中，称颂崇祯皇帝为圣人，这是民间自发称呼的，不是官方文件里称呼的，天下对崇祯皇帝中兴明朝抱有极大的期望。老百姓觉得，总算苦难到头了，终于盼到一个有作为的好皇帝了。然而由于他以一己之力除掉了魏忠贤，这件事情也让崇祯对自己的政治才能产生了过高的估计。他的自信很快变成了自负，自负很快变成了刚愎自用。所以，他一方面的确是中国历史上少见的勤政的皇帝，而另一方面，他事事亲为却没有收到好的效果。正如他自己所说，他本人虽然不是亡国之君，但是，每一件事情都是亡国之象。他的多疑和刚愎使他处死了大明的“长城”——袁崇焕，也就毁掉了大明朝在北方的最后一根救命稻草。