大风歌第十二集，韩信破齐。韩信不但拿下了齐国，而且还把前来救援的龙且，打得大败，这样韩信就平定了齐国七十多座城。韩信破齐消息一传出来，立刻让四个人作出了不同的反应，那么这四个人是谁呢，他们的反应又是什么呢。 王立群：第一个是韩信，第一个被牵进来就是韩信，韩信被牵进来，史书有五条记载。这五条记载 大体上是两类，《史记》的《淮阴侯列传》是这样记载的。说韩信平了齐以后，就上书给汉王刘邦，说齐地这个地方紧靠着楚国，齐国的臣民又狡诈多变，我要不做个齐王我镇不住他，请你封我做假齐王。这叫什么呢，这叫求封，求刘邦封他为代理齐王，这叫求封。第二条记载，《史记田儋列传》也记载了，说韩信遂平齐，乞自立为齐假王，汉因而立之，乞是乞求，他乞求汉王立他为齐假王，齐假王，假齐王是一样，就齐国的代理国君。汉王答应了，这两条记载都是韩信求封，还有三条记载，写的韩信自封。 第一条《史记灌婴列传》记载的，齐定已定，韩信自立为齐王。求封跟自封差别很大，第二条记载《汉书陈平列传》记载，淮阴侯破齐，自立为假齐王。又是自立，《汉书蒯通传》记载，信遂定齐地，自立为齐假王，两条记载是求封，三条记载是自封，这就是文献的麻烦，那么韩信是求封还是自封，我觉得应当是求封，原因很简单，韩信如果是自封，他们他现在应当或者中立，或者助楚，帮助楚国。而他总中的结果是助汉，说明他是求封，不应当是自封。那么为什么有的史书写他是自封呢，而没有写成求封呢，这我们就不知道了，当文献记载有矛盾的时候，我们只能根据自己的判断取其中的一说，这是第一个被惊动的人韩信。 第二个被惊动的人，刘邦。刘邦这个时候正在广武和项羽对阵，被项羽打的嗷嗷叫，他没有办法，只能彭越在后面骚扰一下项羽，然后项羽回去，等项羽再一回来又把他打得要么找人替他死，要么带着一个车夫两个人溜成城，很狼狈。所以刘邦这时候最想的什么呢，你赶快过来解除我这个僵局，结果等来等去不是韩信的军队到了，是韩信的一封求封的信到了，求封假齐王。所以刘邦非常恼火，史书的记载，我们现在按《书记》的《淮阴候列传》的记载，汉王大怒，破口大骂，说我困在这个地方，日夜等待着将军的到来，竟然想自立为王，这刘邦当着韩信的使者的面，压不住自己心中的怒火，就破口大骂。但是刘邦的身边站这两个高人，一个陈平，一个张良。这俩人一听，这个时候骂韩信的使者很不聪明，所以他俩个人一个站左边，一个站右边，按史书的记载叫蹑足，什么叫蹑足。就是在下面用脚踩一下刘邦的脚然后趴到他耳上说了一句话，咱们在这儿是什么情况，咱们现在在这儿被动之极，叫人家打的到处躲，到处跑，我们现在能够阻止韩信称王吗。我们阻止不了，不如因善遇之，趁这个机会好好对待人，封他个王就行了。否则的话，会生出变乱来，刘邦挨了两脚，又听他俩趴到耳朵上说这番话，刘邦明白了。但是现在正在骂着呢，你突然摆出笑脸来这很不自然啊，还得继续骂，所以刘邦因弗曰，接着再骂。大丈夫定诸侯即为真王耳何以假为。男子汉大丈夫，平定了诸侯，就应当理直气壮地当个真王，要什么狗屁假王，骂起来了。刘邦这个转弯转的还很快，骂着骂着这个转，方向盘一摸，这个弯转过来了。原来是不想封，现在想马上封了。派张良去，封他为，不是假齐王了，封他为真齐王。而且有一句话，征齐王军吉楚。我先封你为王，然后调你的军队来打项羽。

第三个人项羽，韩信一平齐，史书的记载是，楚已亡龙且，项王恐。项羽害怕了，项羽恐怖什么，项羽恐怖的第一点，龙且被杀使项羽感到非常震惊，龙且是项羽手下最能打的悍将之一，非常能打，结果一员大将龙且竟然死在了齐地。这人项羽感到非常恐惧，这是第一点。第二点，威胁国都粮道。齐地就今天的山东，彭城就是今天的徐州，山东如果落入韩信的手里边，马上徐州的地位岌岌可危，所以项羽非常明白，韩信拿下齐地，自己西楚国的国都，即将落入韩信之手。而且自己的运粮通道，将会彻底瘫痪，一个彭越，就调动得项羽两次回去打通粮道，如果再加上一个韩信，那么这个运粮通道最终的结局将会是彻底瘫痪。这是他恐惧的第二点。第三点汗强楚弱已经形成。韩信占了齐，那就意味着汗强楚弱的局面形成了，因为当时的情况是，刘邦20万，韩信30万，项羽10万。本来项羽的军队就少，而这个20万跟30万他俩家是一伙的，你等于10万人，对抗人家50万人，这就意味着韩信他的攻占齐国对项羽的威胁非常之大，震惊。 所以在这种情况下，项羽采取了空前绝后的这种行动，派说客，说客是政治手段，是外交手段，项羽从来没有用过。第一次用外交手段来解决问题，项羽一生迷信的是武力，这一次派了一个说客，这个人叫武涉。派他去游说韩信，武涉见了韩信以后讲了四点。第一，汉王贪得无厌，当初我们灭了秦，我们是计功割地，分土而王之，谁有多大的功劳，给他多大的地，但是人家刘邦呢，先是占了三秦，然后再出关，要一个一个地灭诸侯，按武涉的原话是说，非尽吞天下者不休。他不把整个天下拿到手不停止，这就说明汉王贪得无厌，这是第一。第二汉王不足相信，刘邦好几次就差一点死在的手里边，项羽放了他，放了他以后拐回来还跟项羽打，说明这个人不值得相信，武涉对韩信说了这么一句话，今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所家禽矣。你别认为你跟刘邦很铁，那将来刘邦一定会抓你。第二点。 第三点，韩信因项王存在而存在。这句话讲得非常深刻，你能活到今天是因为项王存，项王不存在你也就不能存在了，换句话说，你的价值全在于项羽活着，项羽活着你有价值，项羽一死你就没有价值了。这句话刘、项、韩三个人的厉害讲的极透。所以最后的结论是，项王今日亡则次取足下。项羽要是今天死了，第二天就会拿你来说事。第四点，智者当中立，作为一个聪明的人，在当前这个关口，你有30万军队，刘邦有20万军队，项羽有10万军队，那么作为一个聪明人应当是三分天下而王之，三分天下而王之。武涉的话说的很透，韩信听进去了吗，没有。韩信怎么说呢，他说我当年在沛公手下，言不过郎中，位不过执戟，言不听，计不用，所以我归了汉。到了汉以后，授我上将军印，率数万兵马，汉王对我是什么态度呢，是解衣衣我，推食食我，言听计用。我才有了今天，我背之不祥，虽死不易，我到死不会背叛汉王。武涉用这样的话劝韩信，韩信最终的表态不叛变，这是最惊动的第三个人，就是项羽。

韩信平齐被惊动的第四个人是蒯通，蒯通是当时的，一个著名的辩士。蒯通知道当时天下的实权掌握在韩信手里边，所以蒯通呢，他觉得蒯通觉得武涉游说韩信失败了。他要想一个好办法游说韩信。他怎么游说呢，他这样讲，他说我这个人学过相面，我会替人相面。韩信就说，那你看我的面相怎么样呢，蒯通说我看你的面相不过封侯，不过是封个侯。但是，我要看你的背，我要相君之背，贵乃不可言。你的面相顶多是封个侯，还有危险，要看你的背相贵不可言。他说了这么两可的话，韩信就很疑惑了。你这个话怎么讲的呢，蒯通说是这样，当今天下是刘项来家在争，项羽彭城大战以后占了优势，带兵杀到荥阳在这个地方兵困于北索之间，三年没有超出没有去过荥阳这个战线，而刘邦呢刘邦是背靠着天险，一天数战未有尺寸之功。就是刘项两家打到今天可以说是兵疲力尽，谁也吃不了谁了。 那么在这种情况下，只有一个贤者，才能收拾这个残局。那么今天刘邦也好，项羽也好他们俩个的生命都关乎到你，足下为汉则汉胜，于楚则楚胜。就是你帮汉汉胜，你帮楚，楚胜。那么你最聪明的做法是什么呢，最聪明的做法是两立而俱存之，三分天下，鼎足而居。就是你谁也不要帮，三分天下，鼎足而居，凭着你的聪明，凭着你的军队。你以齐国为根据地再加上你控制的赵国跟燕国的土地，还有你可以利用刘像两家的后方，去骚扰他们，然后你可以为民请命，要求刘项两家停止战争，不要再打了，停止战争。谁不听你打谁。到那个时候你再封一些诸侯，天下所有的人都会遵奉齐国。这是蒯通给韩信的建议。 那么蒯通说了这份话，韩信怎么答的，韩信听蒯通说了这么多，他说，刘邦对我太好了，对我太好了，这个好处可以概括这么几句话，第一，配车，第二赠衣，第三赐肴，给我配了好车啊，赠给我那么好的衣服，还赐给我那么好的食物。我听说，坐别人的人，你要和这个人共患难，穿他人的衣服，你要和这个人分担忧患，吃别人的饭，你要为别人献身。所以，吾岂可以向利背义。我怎么可以为了利，背叛这个道义呢。韩信听了蒯通的一番话以后说了自己的看法。他说这个看法就是说，他实际说是用个人的恩怨来处理一个复杂的政治问题，因为韩信跟刘邦是一个非常复杂的政治问题，但是他讲的时候全是从个人的利害来讲的。所以在这种情况下，我没法背叛他，蒯通苦口婆心说了那么多，韩信给了他这么几句话，蒯通该怎么回答。那么第二轮，蒯通又讲了什么，我们以后再来讲，但是结果可以告诉大家，就蒯通的游说最后也以失败告终。这样一来项羽的外交战略可以说已经失败了，那么刘邦将怎么样，应对项羽呢，请看下集，十罪项王，谢谢大家。