同期声：当布衣出生的刘邦到达秦始皇金碧辉煌的宫殿时，他真有一点找不着北的感觉，当年刘邦在咸阳街头看见秦始皇出巡时浩浩荡荡，禁不住发出“大丈夫当如此也”的感慨。今天到荣华富贵出现在刘邦面前时，这个昔日微不足道的小人物，在张良的劝说下，竟然用理性克制了自己的欲望，这对于一般人来说，是很难做到的，但是更让人想不到的是，刘邦的又一个举动让关中百姓趋之若鹜，那么到底刘邦做了什么，他又为什么要这样做呢？ 秦帝国能在三年之间迅速灭亡，最重要的原因它是民心尽失，完全失去了民心，老百姓都不支持它。所以怎么样争取民心，是考量一个政治家是不是成熟的一个最重要的标志。 能不能看到民心，争取民心。 刘邦是公元前206年10月入关，进到咸阳这边的。11月，刘邦就下了一个令，这个命令在中国历史上非常有名，是这么几句话。父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。说秦帝的父老乡亲，受秦代苛法的灾难太长了，秦代的法律叫什么呢？诽谤者族。我们说古代的诽谤和今天的诽谤，这两个词的词义不一样，今天的诽谤是没有根据的说一个人的坏话，这叫诽谤，我们还有一个罪，叫诽谤罪。你诽谤别人是犯罪的。古代什么叫诽谤呢？古代的诽谤就是在背后议论一个人叫诽谤。所以秦代当时，秦始皇在立法中间就有一条，你只要在背后议论秦国的一些事情做得部队，这就叫诽谤者，什么罪呢？灭族。偶语弃市，什么叫偶语呢？两个人在大街上一见面，两个人在那儿唧唧咕咕说一番话，这就叫偶语，偶就是两个人，两个人站那儿一说话，弃市，立即拉出去杀了。这就是秦代的法律。 所以刘邦他说，我给诸侯们约定，先入关者王之，做关中王，我就应该做关中王了。那怎么办呢？我宣布，从今天开始，秦国所有的法律一律终止作废，我们约法三章。杀人者死，伤人及盗抵罪，三条，杀人的你要抵命，杀之者死。伤了别人，或者是偷了别人的东西，你自己要承担法律责任。就这三条，其他全部废了。 这就是中国历史上鼎鼎大名的约法三章，这个约法三章可以说是刘邦入关以后争取民心最重要的一环。大家可不要轻易地看这约法三章，就这几个字，这几个字包含着至少三层重要的含义。 第一，化繁为简。秦代的法律太繁琐了，太苛刻了，所以我们称之为苛法。刘邦把那么繁琐的法律一句话废掉，就这一条，这是化繁为简。这三条按我们今天来看，不具备操作性，杀人者死，你知道杀人有多少种情况，伤人及盗抵罪，违反法律的除了杀人、伤人、偷东西，还有大量的犯罪，这三条能概括得了吗？三条根本不足以概括整个天下的犯罪，也不足以用这个东西来维持社会秩序。但是这个化繁为简，虽然操作起来没有操作新，但是化繁为简深得民心，特别是关中的老百姓，他就是秦国人，秦始皇统一之前，就受商鞅变法以后，苛法的束缚，家里不知道多少人受了秦法的迫害，现在刘邦来了，一风吹，全部吹光，就剩了三条。老百姓能不高兴吗？这是第一。 第二，约法三章的第二个价值，在双向制约。这个约法三章不但是针对关中老百姓，也针对进入关中的起义军的每一个成员。大家想想，当一个王朝覆灭的时候，胜利者蜂拥而入进入首都的时候，会发生什么样的情况？史书记载，刘邦的军队进入咸阳以后，所有的将领都奔到，哪个衙门里面有钱，到那儿去拼命的抓，只有箫何跑到丞相府，跑到御史府去抢图书，抢档案资料。他要那个户口登记，其他的将领都跑到有钱的地方去抢。士兵呢？刘邦一个约法三章，好了，杀人者死，伤人即盗抵罪，这个不但是对秦国的老百姓，而且对于咸阳的起义军也有约束，双向制约。改朝换代的时候，社会秩序最容易乱，而刘邦的一个约法三章制约了起义军也不能够为所欲为。 第三点，杀人者死。杀人的人，你去死，不提他的家属，这意味着什么呢？废除连坐。秦国的法律有非常苛刻的连坐，哥哥犯罪了，弟弟还有姐姐、妹妹、父亲、母亲全部受连累，这叫连坐。现在一个杀人者死，就是说谁犯罪，谁受罚，其他人不受株连，把连坐给废除了。那对关中的老百姓来说，那是极大的福音啊。所以关中的老百姓一下子全部倒到刘邦这一边，唯恐刘邦不做关中王。大家都拿着牛羊肉酒来慰劳、犒劳刘邦的军队，刘邦不接受，刘邦说我的军粮还够多的，我不需要大家的这个东西，我来到关中是解除你们的痛苦，不是来掠夺你们的，大家的好意我领了，东西你们拿回去。这下子亲国的老百姓就认为刘邦简直是活菩萨了，是当时关中救世的主人啊，可以说整个关中的老百姓都成了刘邦的铁杆粉丝，唯恐刘邦不做关中王。 应该说刘邦这三条做的都非常好，放弃复仇、还军霸上、约法三章。这三条是定关中的，安定关中的。 但是刘邦在一片颂扬声中，刘邦也犯了一个大错误，他做了一件错事，这一件错事足以毁掉他两年多来所做的一切努力。什么错事呢？

同期声：进入关中以后的刘邦，不断在关中百姓面前树立自己的美好形象，他的放弃复仇，还军霸上，约法三章，也让后来的历史研究者们认为，刘邦集团有着高瞻远瞩的目光，他们有着长远的政治规划和深思熟虑的思考。但是智者千虑必有一失，就在刘邦憧憬着美好未来时，一个错误的决定正把他和他的集团拉向深渊，那么这到底是怎么回事呢？ 嘉宾：有人向他建议，关中这个地方太好，太富饶了，你应该做关中王，但是我听说项羽在巨鹿之战结束以后，已经封投降项羽的秦军统帅章邯做雍王，雍是关中的一块地方，做雍王，这说明关中之地并不是属于你的，所以从你的角度考虑，赶快封堵函谷关，不要让他们进来，他们要一进来那么富饶的地方，不是你姓刘的了。 刘邦一定，太对了，立即调兵，封堵函谷关。这个封堵函谷是刘邦入关后做的就这一件错事，但是就这一件错事就要了刘邦的命，为什么呢？这个错事犯的错太大了。 第一封堵函谷是公开与项羽对抗，你对抗得了项羽吗？史书记载当时是是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万。你就说100万对20万这是虚的，实的40万对10万，实力悬殊这么大。你公开宣布与项羽为敌啊，你封堵函谷就是不让项羽进来。这是第一个，刘邦没有想到的，这就跟项羽做上对了。 第二条，关中王当年是楚怀王许的，不做，但是现在谁做关中王不是楚怀王管得了的，谁管得了这个事呢？项羽。为什么这样讲呢？刘邦进入咸阳，灭了秦，项羽巨鹿之战消灭了秦军的两大主力军团以后，刘项两家的地位迅速上升，刘邦、项羽地位的迅速上升意味着原来他们共同的主人楚怀王熊心的地位迅速下降。特别是做了诸侯总盟主的项羽，一言九鼎，他的话这个时候就决定着谁能够做关中王。 项羽确实是在巨鹿之战以后，封秦国的降将章邯做雍王，把关中的一块地划过来给了章邯，这个项羽的笔记记载的很清楚。这个记载，这件事的做意味着透露了四个信息。 第一，项羽要取代楚怀王熊心，自己封关中之王。他封了章邯，他不是打个报告，叫楚怀王两封，他来封，说明什么？项羽要从楚怀王手里边把关中之地的分封权夺到自己手中，这是第一个信息。 第二，他为什么让章邯做雍王呢？这说明项羽想让自己喜欢的人做关中之王。这是第二个信息。 第三，他封章邯，只封了一个雍，并不是关中的全部，这意味着什么？这透露出来一个信息，项羽要把关中切成几块，分给几个人，不是一个关中王，而是要封给几个人。后来项羽大封十八路诸侯王的时候，把关中一分为四，章邯做雍王，建都废丘，废丘就是今天陕西的兴平县。 第二，司马欣封塞王，然后建都栎阳，栎阳就是今天的西安。 第三，是董翳，董翳被封为翟王，都高奴，高奴就是今天的延安。这三个王，一个是陕北，陕西北部，一个是陕西中部，一个是陕西西部，又封刘邦为汉王，就是汉中，就是今天陕西的汉中。 等于把一个关中封了四个王，其实这个信息在巨鹿之战封章邯的时候已经透露出来了。 第四个信息，项羽根本不考虑刘邦一个人做关中王的问题。不可能让你做关中王，说明项羽在巨鹿之战以后，已经酝酿好了，要把关中一分为几，封几个人。你想想，项羽拥有绝对的军事权力，霸权，他要把关中封为几个王，刘邦竟然以他的十万军队封堵函谷关，把整个关中居据为己有，项羽能答应吗？

第三点，刘邦更没有意识到，项羽对怀王约的敌视。怀王之约当时约定，先入定关中者王之，但是让他北伐，让刘邦西征，项羽对怀王这个约定早就非常不满。所以，当项羽掌握了整个天下的实际权力以后，项羽就不会再遵守怀王之约了，怀王之约在项羽那儿只是一个空头的命令。他不会执行的。 项羽后来果然是按自己的意愿来封，然后把怀王尊为义帝，尊为义帝以后呢，又把他迁往南方，迁往南方以后又派人把义帝，就是这个楚怀王给杀了。当然杀怀王，杀义帝是项羽在政治上的一个败笔，但是起码刘邦要知道，项羽对怀王之约根本就没有放在眼里，现在只有两个人死抱着怀王之约，项羽根本不承认。谁在抱着怀王之约呢？第一是怀王本人在抱着。怀王为什么死守着这个怀王之约呢？因为他守的不是怀王之约，他守的是自己的权力，怀王之约废了，就说明他的权力什么也不是。所以他要死守怀王之约。所以你看项羽进入咸阳以后，向怀王打了个报告，请示怎么办？楚怀王的答复《史记》的记载就是两个字，如约。什么叫如约啊？照原来的约定办。 他为什么照原来的约定办？原来的约定是代表着他的权力，一旦废原来的决定，就等于废了自己的权威，所以怀王是抱着那个决定，怀王之约死活不放。 另一个坚持怀王之约的人是谁呢？是刘邦，刘邦坚持怀王之约不是为了别的，为了自己能够名正言顺的当关中王。可惜的是这两个抱着怀王之约的人，谁说了都不算数。怀王说的在项羽那儿算数吗？刘邦说的他会算数吗？两个不算数的人，一口咬定怀王之约，一个算数的人，不行，一句话，废了。就在这种情况下，刘邦竟然听了别人的建议，封堵函谷关，勿纳诸侯，这个决定极其错误。 这里边最重要的问题是，项羽会怎么样来看待刘邦的封堵函谷呢？你封堵函谷就能封住项羽不进去吗？请看下集，在劫可逃。