它是一个什么问题呢？实际上就等于说它在没有办法的地方给你找出一个办法，在没有路的路的地方给你开辟一条道路来。是吧？不是常规的那种办法能解决问题的。当年搞革命也是这样的，按照马克思的什么什么道理，我们都是不规范的，但是我们就干出来了，我们就开辟出一条道路来。 中国特色社会主义道路是不是也是这样来开辟的，不是说很现成的，什么东西都有答案的。现在这样一种道路，这样一种办法行不行。十七大实际上做了一个判断，我觉得应该说还是比较准确的。什么意思呢？中国这个社会主义应该说不是十全十美，不同的人总觉得有点毛病，我接触当中会有这样的，不同的人可能会有不同的一些感觉，总觉得不是十全十美。 但是有两条，第一它是唯一行的通的理由，你看我们干了这么多年下来，应该说它的效果还是不错的，国内外好像都有这样的一个评价。另外一个它还是大家都能接受的，不是说我们就完全冲突了，我们就崩了，我们就不在一起干了。 按照十七大的说法叫什么，全国各族人民团结的思想支持，按照这样一条路，按照这个旗帜，这么一套理论来说是大家都可以接受的，都能够团结起来干这么一番事业。我想只要咬紧牙关，坚持下去，是吧？应该说它会道路越走越宽广，将来我们的经济发展了，条件慢慢改善了，很多的问题会逐步的得到解决，我想这个事情还是应该有的。 这就是我前面想讲的一大块儿，从总体上是不是可以这样来理解，这是我的一些理解，供大家参考。接着上面如果我再说一句的话，就想说一句，最后讲到这个地方，就深感有一个不折腾的问题，我觉得总书记这个话说的很有意思。我们改革开放以来走了这么长时间的路了，到底怎么样，下一步我们该怎么走，下面就是刚才我们跟下面一些领导也说这个话，现在矛盾挺多，实际上思想上的差距，差距也挺大。有一些想法差距还是挺大的。 比如说现在有些人就觉得，好像改革开放问题挺多，是吧？还不如回到文化大革命的时候去，还是坚持以阶级斗争为纲，继续革命，打倒走私派等等，就做长篇的论述，已经不是小规模的，挺活跃的这批人。包括我看到有一段挺有意思，直接批我们中央党校，说80年代以后大批领导进中央党校，被洗了脑筋了，被骗了，大家就个这意思。 对我们30年来搞的改革开放，对于我们中国特色社会主义这条道路到底怎么样，说这段话我也感觉到，这种国情说实在的它是比较容易折腾的，因为这个事情不是那么很理想，总觉得好像有点问题，这样的话他就容易动摇，容易犯嘀咕，琢磨琢磨是不是干脆还是另外一套做法，是这次学习我感觉最深的一点。 所以在这个时候，90周年的时候，进一步的明确这个问题，应该说还是很有针对性的。能不能够大家统一思想，继续朝着我们选定的目标坚定不移的走下去，恐怕是一个非常现实的问题，不是我们简单搞理论的人说说的问题，是很现实的问题。

那下面三个问题，实际上就是一些观察问题的立场观点方法的问题，其实恰恰跟前面这些问题是密切相关的，我们到底应该怎么样来看问题，这是比较现实的。那里头三个问题，一个是思想路线，一个是宗旨问题，最后有一个辩证方法，这里头我稍微讲一点跟这个有问题。我看总书记对思想路线的问题这次讲的也非常有针对性，他的说法我体现，中国的事儿无论如何你要固守本本，莫失实践，你超越或者是落后于实际生活这些做法都是不行的，都是空想，都是不能解决问题的。 而且讲到我们整个从历史上来看，说到底成功和失败都是跟思想路线有密切的关系。我们所以经过失败以后，还能够奋起，能够改正错误。这跟我们新时期的思想路线应该说还是有关系的，这个思想路线是什么特点呢？我在党校因为这30年讲的思想路线讲的也比较多，大概可以说两句话吧，第一叫做不动摇，实事求是是一个好东西，我发现来学习的没有反对实事求是的，有两句话是有代表性的，一个是实事求是好，都要实事求是，我们应该实事求是，没有问题。 但是还有一句话叫实事求是难，做起来特别难。当然具体的说起来，有很多情况，很多原因了。但是我觉得其中其实要想真正的解决问题，一个关键的问题总书记讲的不停滞，不要僵化，不要满足于原来已有的东西。要不断的研究新的问题，让我们的思想跟我们现在这个国家的实际情况，跟她的发展能够吻合起来，符合当前的情况，这套办法才能真正的解决问题。 所以实事求是这个大原则，具体做起来都是要根据当时的情况来说话的。那按照这种理解，我给它打了那么几段，同样是讲实事求是，当年毛主席讲实事求是，是要解决什么问题，应该说非常的明确，主要是解决，总体叫主观主义，其实其中最厉害的就是教条主义，而且对厉害的教条主义就是王明的教条主义。就是毛主席有一套，王明有一套，你说听谁的，说到底是这个问题。问题是说你这一套怎么来的，王明一套怎么来的？王明他就是书本来的，王明早早的去苏联留学了，人家马列的书这套一般理论东西比谁讲的都好，他的影响当时是相当大的，我们都没经历过，我们中央党校有一个老校长，叫艾思奇，我不知道大家有没有印象，他不在，她爱人还在，我根她经常还有接触。有一次她就跟我讲，你们现在一说王明就说这个人不行，其实当年的影响相当大，就算当年到了延安那一段，开始的影响还是相当大。王明做报告了，比我毛卫平厉害多了，人家一说，王明做报告机关学校的都去听，王明厉害呀，王明是真正的马克思，人家从国外回来的，给我的印象就几乎是万人空巷，都去听了，王明厉害，都认为他是最高明的。 后来要扭转这个是下了很大的工夫了，我看到的，毛主席起码做了三件事，一个是他自己搞理论，毛主席在延安也讲哲学，毛邓的实践论就是其中比较好的，他自己最欣赏的两部分，就是理论建设。另外就是总结历史经验，就把过去的文件把它汇集起来，印起来跟大家分析。过去我们胜了怎么胜的，败了怎么败了到底什么原因，让大家去体会教条主义行不行。当然最终还有一个延安整风了，联系自己的思想实际，联系中国革命的实际进行整风。下了很大的工夫，最终才解决了问题。 最终树立一个什么概念？实践是第一位的，这是马克思主义最基本的观点。我记得有一个警卫员的回忆吧，这个小细节我觉得很难说明问题，到最后王明都举起杯子来跟毛主席干杯，怎么干杯的？为你的实践而干杯，什么意思？不得不服。无论是从理论来说，还是从我们实际的经验教训来说，都应该尊重实践，而不能只造书本。最终是大家比较统一这个了，那这个问题解决了，那才有毛主席的地位和威望，才有他这一套来进行革命，最后的发展会比较的顺利，才有这样一个历史过程。要这个问题不解决的话，应该说会乱了，思想上就乱了，整个行动和结果就是另外一回事了。这就是当年的情况。 那新世纪的情况是一个什么问题呢？还是一个怎么样跟实际情况相吻合的问题，但是今天遇到的问题是不一样的。就是说怎么说呢？就是过去这套理论，刚才我们也讲了它符合当时的情况，取得了成功。但是继续按照这套理论做，实际上不大行了，但是遇到的情况，毛主席威望很高。我后来也想，我说毛主席的威望高，看你怎么说，实际上当年打仗的时候威望高也是一种财富呀，说毛主席用兵如神，觉得很能鼓舞人心。但是一旦错了就麻烦了，就毛主席一旦错了，要纠正就特别的难。 我的经历，因为我当时正好刚刚到中央党校就接触这个问题，就是这个问题，就是当时解放思想的问题。这个阻力就相当大，一般的情况也都知道了，像我们这些老师遇到什么情况呢，就说你要讲思想路线，关键问题你敢不敢讲解放思想，就是这一套。你要不敢讲或者是你讲不好，你就别讲了，实事求是在当时遇到的最大的问题就是解放思想，当其实思想的阻力很大。 然后下面又有三步，我这儿稍微提一下，江泽民在他主政的时候除了讲解放思想，又讲与时俱进。那锦涛后来主政的时候，又强