邓小平拒绝的理由背后明摆着就是不愿意肯定文革，别说肯定七分五分了，三分一分他都不肯定。后来邓小平说的很明白彻底否定，邓小平是有个性的。但是因为这个个性他付出了代价，再一次被打倒。而毛泽东呢？也就更加失落。他也知道，包括江青在内文革中起来的这批造反派不得人心，所以他几次批评江青告诉她要注意同200多中央委员搞团结，但不见效。毛泽东后来跟江青说气话，我看我死了以后你怎么办？果然，毛泽东去世一个月都不到，江青就被抓起来了，真可以说尸骨未寒。1976年春节，毛泽东在病中看了一场电影，电影的名字叫《难忘的战斗》，我记得小时候我也看过，当他看到电影当中解放军进城，受到老百姓自发、热忱、欢迎的镜头的时候他放声大哭，哭什么？我认为是触景生情。联想到他努力追求的理想状态的党群关系、干群关系、居民关系不光没实现，反而不如建国初，更不如建国前。这是他的理想跟眼前的现实的巨大的反差让他伤感，但是已经无力回天了。所以我赞同历史决议一个判断，文革对毛泽东个人来讲是个悲剧，他愿望是好的，但是方法错了。他看到了党内的阴暗面有些领导干部高高在上脱离群众，甚至有人鱼肉百姓，这些问题当然要解决。但是我们今天看得很明白靠什么解决？靠加强对权力的监督制约。而毛泽东当年看重的是什么呢？大批的打倒换人。新换上来的一波人短时间内肯定比较注意，时间久了如果监督制约跟不上，那不照样会腐败吗？这个教训是惨痛的，但是明摆着他的愿望是好的。这几个大错误就是这么发生的，所以当年经历过这段错误的人我们容易理解，容易谅解。这是第一个方面。

谢春涛：邓小平拒绝的理由背后明摆着就是不愿意肯定文革，别说肯定七分五分了，三分一分他都不肯定。后来邓小平说的很明白彻底否定，邓小平是有个性的。但是因为这个个性他付出了代价，再一次被打倒。而毛泽东呢？也就更加失落。他也知道，包括江青在内文革中起来的这批造反派不得人心，所以他几次批评江青告诉她要注意同200多中央委员搞团结，但不见效。毛泽东后来跟江青说气话，我看我死了以后你怎么办？果然，毛泽东去世一个月都不到，江青就被抓起来了，真可以说尸骨未寒。1976年春节，毛泽东在病中看了一场电影，电影的名字叫《难忘的战斗》，我记得小时候我也看过，当他看到电影当中解放军进城，受到老百姓自发、热忱、欢迎的镜头的时候他放声大哭，哭什么？我认为是触景生情。联想到他努力追求的理想状态的党群关系、干群关系、居民关系不光没实现，反而不如建国初，更不如建国前。这是他的理想跟眼前的现实的巨大的反差让他伤感，但是已经无力回天了。所以我赞同历史决议一个判断，文革对毛泽东个人来讲是个悲剧，他愿望是好的，但是方法错了。他看到了党内的阴暗面有些领导干部高高在上脱离群众，甚至有人鱼肉百姓，这些问题当然要解决。但是我们今天看得很明白靠什么解决？靠加强对权力的监督制约。而毛泽东当年看重的是什么呢？大批的打倒换人。新换上来的一波人短时间内肯定比较注意，时间久了如果监督制约跟不上，那不照样会腐败吗？这个教训是惨痛的，但是明摆着他的愿望是好的。这几个大错误就是这么发生的，所以当年经历过这段错误的人我们容易理解，容易谅解。这是第一个方面。 第二个方面我想说的就是犯错期间也有重要成就，这段路走的很曲折很艰难，但是也取得了不少成就。最重要的成就就是建立了工业化、现代化的基础，我们现代讲改革开放之前这段奠基奠了什么基？一个制度之基，根本的政治制度、经济制度是这个时期建立了。再一个在这个之后奠定了物质技术之基，就是我讲的工业化、现代化的基础。这个基础起码可以体现为四个方面。 一个我们建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。当年毛泽东特别强调这个体系，因为中国是大国，大国就得有自己的重工业、装备工业、军事工业，否则你靠谁都靠不了，有钱人家也不卖你。毛泽东有生之年这样的体系建立起来了，工业门类起来齐全，布局也比较合理。1954年说不能造的那些东西，1956年开始陆续都能造。 第二个方面，两弹一星的突破。特别是原子弹。一开始我们没打算造原子弹，但是1957年毛泽东访苏，苏联人跟他放了一个原子弹爆炸的纪录片，毛泽东受到了触动，当场就提出我们也要搞原子弹。这个时候中苏关系更是好的时候，赫鲁晓夫有强于我们主动提出我们帮你们干，甚至可以提供原子弹的样品。但1958年，赫鲁晓夫就反悔。因为1958年8月，我们炮击金门形势一度非常紧张，赫鲁晓夫非常恼火，因为炮击之前我们没通报给他，他们生怕被我们拖下水。他就感觉到毛泽东这个人不听招呼，没有原子弹都不听招呼，有了原子弹你以后肯定就更不听招呼了。1959年，苏联就撕毁协议不帮了，我们就自己干。这段时间正是经济困难的时候，陈毅元帅说过这样的话：哪怕穷的把裤子脱的当掉，也得搞自己的原子弹。北京的一些顶尖科学家离开家到了西北的戈壁滩，家里人都不知道干什么去了。1964年10月，我们第一颗原子弹爆炸成功，这绝对是了不起的成就，后来邓小平讲没有两弹一星就不可能有中国真正的大国地位。 还有第三个方面培养了一批人才，各个方面的人才都培养了很多。像胡锦涛、温家宝都是这个时期上的大学。 还有第四个方面外交上的成就。最突出的就是中美关系的突破导致的整个西方世界跟我们关系的开始，从朝鲜战争开始中美两国激烈对抗，一直对抗到60年代末70年代初，毛泽东意识到事情有了转机，这个时候美苏争霸，而中苏到了爆发战争的边缘。中美两国在对付苏联问题上就有了共同利益共同语言，所以毛泽东抓住时机导演了一个乒乓外交小球就转动了大球。美国总统尼克松在1972年在没有同中国建交的情况下跑来访问，这对美国总统而言绝对是极其罕见的。这件事震惊世界，其他西方大国纷纷同我们建交。整个西方世界跟我们的关系根本上改善，这就为后来的对外开放创造了前提，否则无从谈起。这些都是实实在在的成就。 另外，这个时期我们的党和人民还表现出了艰苦奋斗、不依不饶的民族精神，这也是一笔宝贵的精神财富。这个时期涌现出了很多至今我们耳熟能详的人物，像焦裕禄、雷锋、王进喜、陈永贵、钱学森等等。这几年我经常有机会去大庆，只要有时间就愿意到铁人纪念馆去看一看，去了好几次。王进喜的事迹可以说很熟悉，但是每次去还是受感动。王进喜当年参加大庆石油会战的时候，为了拿下大油田，为了把中国贫油的帽子甩到太平洋里去豁出命去干，说宁愿少活20年。后来我们看才活了40几岁，那少活的绝对不只是20

第一条，与时俱进，解放思想。这话好像套话，因为谁都会说，在有的人嘴里头确实是套话。但是我觉得要结合过去我们30多年的历史，那绝对不是个套话，这是我们成功的第一条。我觉得一部中国改革开放史可以说是一部思想解放史，我们每一步重大改革决策的出台都以思想解放做先导。当然改革又促进了思想的进一步的解放，基本上就是这么个历史。我们解放思想解放出了什么个结果？我觉得就是创立了中国特色社会主义理论体系。我们现在想一想中国共产党人对社会主义的理解跟若干年以前大不相同，坚持四项基本原则是邓小平1979年上半年提出来的，四项基本原则今天还是那四项，文字表述一点都没有变，但是对马克思主义和社会主义理解今天和当年真是太不相同了。就是因为我们思想不断解放，我们理论不断创新，然后在这个基础上我们才可能有发展的巨大成就。我们突破了一个一个思想障碍，今天想来都不可思议。过去认为社会主义必须单一公有制，而今天我们非公有制成分发展到了这个地步。过去认为社会主义必须单一计划经济，而今天 居然搞出来了社会主义市场经济。过去认为社会主义就必须单一按劳分配，而我们今天除了按劳分配之外还有按生产要素进行分配。过去单一农业集体经营就得人民公社大锅饭大呼噜，而今天早就实行了联产承包。这跟过去太不相同了，这跟过去肯定是彻头彻尾的修正主义，思想解放确实对我们起了极大的作用。 反过来我们看垮台的原苏东政党就是这个方面出了问题。2006年我有机会去了一趟俄罗斯、保加利亚、罗马尼亚，在保加利亚期间保加利亚原共产党的政治局委员、社会党的主席利洛夫就跟我们谈他们所理解的苏东剧变的教训。他第一条就讲教条式的对待马克思主义，表面上看苏东这些国家共产党很坚持马克思主义，但是是僵化的坚持、教条坚持。坚持的是一百多年前马克思、恩格斯说的那套东西，当年说的都对的，但是在后来跟现实对不上号了。比如说当年马克思说资本主义每个毛孔都充满了血和肮脏的东西，工人阶级不光有相对贫困化，还有绝对贫困化。工人阶级也没有民主选举的权利，说的对不对，肯定对，当年就这样。但是我们二次大战之后发达资本主义还是这个样子吗？不是了。社会保障制度建立起来了，覆盖面很广，保障水平很高。社会保障制度肯定是对普通老百姓有利的，社会矛盾明显的缓解。再有工人阶级也有了民主选举的权利，这个发生了巨大变化。 还有社会主义也发生了变化，因为马克思有生之年他只是设想中的社会主义，而且他设想社会主义革命要发生在哪儿呢？欧洲的发达资本主义国家，所以社会主义是理想中谈的。当我们看后来的社会主义全部发生在落后国家，特别是我们发生在半殖民地半封建的基础上，哪个国家也没有马克思设想的基础那么好，后来又都走过了弯路，那就更差了。所以如果二次大战之后共产党人不根据新的实际对马克思主义作出新的发展丰富，还是拿一百多年前那个东西去说，说来说去在受众们看来对不上号，资本主义没有你说得那么差，社会主义也没有你说得那么好。一个理论连现实都解释不了，它指导实践从何说起，当然没有这个作用。如果说有作用，那就是副作用，说到最后连理论工作者自己都不信了，所以我们看在今天的东欧地区马克思主义惨的很，就是一帮老共产党人他们彼此之间在那说马克思主义，别的场合很难去说。而在我们中国马克思主义就有生机活力，今天马克思、恩格斯创立的本原意义上的马克思主义我们还是坚持，但是坚持什么呢？坚持最重要的东西。一个世界观和方法论肯定不存在过时的问题，第二个根本的价值观，我们要最终实现共同富裕，要实现完全平等。这当然也不能放弃，放弃了就不是共产党。 还有根本的政治立场，要站在人民大众的立场上为大多数人，绝大多数人谋利益。如果这个放弃，那非垮台不可。所以这些东西我们都坚持，而且以后也会坚持，但是马克思主义当年很多具体的论述，因为我们的国情，因为今天的时代特征等等我们很多改变了丰富了发展了。所以我们今天强调要以马克思主义中国化最新成果指导实践，最新成果十七大讲的很明白，就是中国特色社会主义理论体系。所以我们这个马克思主义是有用的，绝没有过时。 第二条，改革极大的解放了生产力。邓小平讲过改革是中国的第二次革命，他是从改革的深刻程度、影响的巨大程度从这个角度去看，它是革命性的变化。我们随便举两个例子就可以看出改革的意义。一个农村联产承包责任制的改革，在这个改革之前中国很多的农民温饱问题没有解决，十七大报告讲了这样一个数字，1978年的时候全国有两亿五千多万农民处于贫困，什么概念呢？当时是十亿人口，这占了四分之一。贫困的含义就是温饱问题没有解决，我们年龄稍大点的同志可能就会有记忆，为什么有这个局面呢？那就是因为人民公社体制大家出工不出力。但是从70年代末开始我们推行了联产承包责任制，把地承包给每家每户去种，就这一条根本的改变了农村面貌。地还是那些地，人也还是那些人，农机