伍子胥，名员，字子胥。春秋末期吴国大夫，军事谋略家，封于申地，故又称申胥。伍子胥本为楚国人，出生于楚国贵州家庭，从小受到良好教育。史书称他少好于文，长生于武，有文治邦国、武定天下之才。 公元前522年，因遭楚太子少傅费无忌陷害，伍子胥父亲伍奢、兄长伍尚被楚平王杀，伍子胥为避难被迫投奔吴国。他发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。 入吴后，伍子胥结识吴公子光，知道公子光有大志，于是助其刺杀吴王僚，帮助他夺得王位。这就是吴王阖闾。阖闾自立以后，伍子胥也被任命为行人，即掌朝覲聘问之官，以谋国政，成为吴国重要谋臣。g 伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任，为使吴国能内可守御，外可应敌，他首先建议吴王阖闾“先立城郭，守手背，实仓廪，治兵革，并亲自受命选择吴国都城城址”。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定今苏州古城的地址，合理规划，建造了阖闾大城。 他还辅佐吴王阖闾修法制任贤能，举荐深通冰雪的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一大强国。伍子胥根据吴与周边各国的强弱形势及厉害关系，与孙吴等将制定新西破强楚，以解除对吴最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。 吴王阖闾九年，伍子胥和好友兼同事孙武一同指挥了几乎毁灭楚国的大战，打的楚国军队如丧家之犬，吴军五战五胜，所向皆靡，攻入楚国都城郢城后。伍子胥多年来所积攒的怒火全部喷发，他把楚平王的尸体挖出来鞭尸三百，以报得杀亲之仇。孙武、伍子胥打败楚国后与楚国签订和约，然后班师回吴。阖闾封孙武为大司寇，伍子胥为相国，伯嚭为太宰。伍子胥对吴国事业忠心耿耿，他帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。 吴王阖闾与越国交使时，不幸被越军砍伤不久死去。吴王阖闾去世后，伍子胥开始辅佐阖闾的儿子夫差即位，夫差立志要报父仇，他利用伯嚭做太宰，操练士兵。命令伍子胥积极进行备战，两年后再次攻打越国。在夫湫打败越国的军队，越王勾践就带着残兵败将栖息在会稽山上，派大夫文种中重礼赠送太宰伯嚭请求讲和，把国家政权托付给吴国，担心做吴国的奴仆。吴王将要答应越国的请求，伍子胥规劝说越王勾践为人能含辛茹苦，如今大王要不一举歼灭他，今后一定会后悔。吴王不听伍子胥的规劝，而采纳了太宰伯嚭的计策和越国议和。 和越国议和以后五年，吴王要出动军队向北攻打齐国，伍子胥规劝说勾践一餐没有两味荤菜哀悼死去的，慰问有病的，将打算有所作为。这个人不死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边就像得了心腹疾病，大王不先铲除越国，却一心致力于攻打齐国，不是很荒谬的吗？吴王并不听伍子胥的规劝攻打齐国，在艾陵把齐国军队打得大败，于是慑服了邹国和鲁国的国君而回国，从此吴王夫差就越来越少的听从伍子胥的计谋了。 伍子胥早就看出越王勾践并非善类，勾践活着就是对吴国最大的威胁。伍子胥多次规劝夫差趁早除掉勾践这个心腹大患，夫差非但没有听他的意见，反而怀疑伍子胥心怀叵测，加上伍子胥之前又反对夫差进攻齐国，君臣关系变得越来越糟。并且夫差还听信伯嚭谗言于公元前484前秋赐剑使伍子胥自刎，伍子胥临死前对属下说我死后挖出我的眼睛悬挂吴国都城的城楼上，我要看看越军是怎么灭亡吴国的。夫差听到这个消息后异常愤怒，下令把伍子胥的尸体装进皮革袋里抛入江中飘浮在江上。可怜这位为吴国称霸立下汗马功劳的忠臣良将就这样飞灰烟灭了。 伍子胥死后仅十年，越王勾践就灭了吴国，吴王夫差也毙命。他临死前看到我悔不听子胥之言才导致如此，终应其言。

伍子胥死后仅十年，越王勾践就灭了吴国，吴王夫差也毙命。他临死前看到我悔不听子胥之言才导致如此，终应其言。 伍子胥作为春秋末年的一位杰出的政治家和军事家对吴国的发展和强大作出了卓越的贡献，他治国用兵以务实为旨，远见卓识、谋略不凡。同时，他也是位规划家，他规划设计建设了阖闾大城，而阖闾大城的草创也成就了今日苏州的轮廓。他还率重开挖了历史上第一条人工运河胥江，因此在两千五百余年的悠悠岁月中他的事迹世代相传，祭祀不绝。后人十分怀念这位吴国忠臣，并命名胥江、胥口、胥山山等地名以示永久纪念。 吴人还建伍子胥祠堂祭祀，俗称胥王园。北宋、明、清等朝代曾多次重修，可仍然没有完好的保存下来。但即便在偏偏墟瓦间，也依旧盘绕着伍氏宗亲以及后世百姓们对伍子胥的景仰和崇拜。 胥口镇跟伍子胥而得名，为纪念历史功臣、弘扬吴地文化。2005年，苏州市胥口镇政府投资三千多万元人民币重建胥王庙。该庙座落在古老的胥江河畔，占地51亩，建筑面积2600多平方米，由墓区、祠区、园区三部分组成。冢墓、祭台、甬道、牌坊、牌楼、门厅、大殿、廊屋、申胥阁、荐贤堂、义勇堂、功德堂、挹江楼、怀石轩、静华亭、流芳亭、知遇亭、聚秀亭、古吴史馆、曲廊、石桥、池塘、假山等组合巧妙、错落有致、典雅秀丽，整个建筑不仅仅是一座接受祭祀膜拜的庙宇，更是一个精致的苏州园林。 胥王庙的主景建筑是申胥阁，因伍子胥受封于申地而得名，高18.6米，气宇轩昂，形象突出。它可囊括四周景物，统领全局，顶亭清晰可见，亭盖为双层飞檐，挑脊代囊，亭尖有宝顶，角有深海，造型优美。 底楼主殿塑有汉白玉的伍子胥雕像一尊，净重一十八吨。这位当年的建城功臣执卷按膝端坐着，长须下垂的面庞上一双深邃的眼睛直视前方，令人敬仰。坐像两侧耸立两块录自民国吴县志的巨碑，左为张士东书写的重修胥口胥王庙记，右为朱大霖书写的重修吴相大夫祠记。另有花岗岩浮雕52方书条石篆刻着伍子胥的生平事迹，16方复制古碑铭记后人对他的敬仰。申胥阁二楼为苏州仿古船模馆，三楼为伍子胥兵法，四楼为古吴阖闾大城模型。阖闾大城模型约700平方米，由著名艺术大师戈壁先生建造。此大城充分展示伍子胥当年相土尝水、象天法地建造的古苏州城，极具观赏性和互动性。到目前为止，此模型苏州城内独此一家。

祠区的东面是伍子胥墓园，伍子胥古墓已有两千多年历史，在胥口一直未伍氏后裔所瞻仰。原为一座花坛圆的墓冢，呈八角形，象征八卦，也表示苏州的八个城门。墓上原有一株两人合抱的古银杏，浓郁蔽日。据《史记伍子胥传》中记载，伍子胥曾对自己身边的人说过，一定要在自己的墓上种一棵树使它长大可以制成有用的器物。这正是表达了伍子胥一生忠心耿耿于吴地的志向，可惜的是这一切都在文革中破坏了。 现存古墓已修葺一心，以甬道为中轴线，由北向南，分别布置牌坊、祭台、墓碑、土冢，组合严正，氛围肃穆。墓封土高约一米多，加以麻石砌成，墓前碑书“古吴伍员鸱夷藏处”，是伍氏后人所立。 古代胥王庙唯一幸存的文物古井，正德遗址它经比光滑垂直，井水清冽有加，它经历了歌舞升平的昌盛年代，也倍偿过面目疮痍的岁月，井栏圈上累累绳痕正是它四百多年悠久历史的见证。荐贤堂陈列着由伍子胥七次荐贤而名扬天下的杰出军事家孙武的生平事迹，大殿的翘角上挂着的风铃随风飘荡，叮咚悠扬，不由使人发思古之幽情。 两千五百多来，吴地留下了不少因伍子胥而流行的遗风旧俗，伍子胥被抛尸于江后，百姓感其恩，尊之为涛神。江浙一带的人民怜悯伍子胥的冤屈，在每年五月五日他的尸首投入江中的日子都要划龙船迎接涛神。所以说吴地端午节的吃粽子、划龙船，人们祭祀的并不是屈原，而是为纪念吴国大夫伍子胥的。