(楚庄王要建立霸业，要称霸诸侯，他就不断地对外用兵，在征服了陈国后，楚庄王又亲自率领军队攻打郑国，这场战争一直打了三个多月，按照过去的惯例，当楚国的军队在中原横冲直撞的时候，另一个大国晋国就会出来干涉，但这一次，晋国内部因为矛盾重重，一直托延着没有出兵，等到终于派出军队的时候，楚军已经打完了郑国，养足了精神，那么，这时候晋国军队还有没有必要和楚军再打一仗?晋军的主帅究竟是怎样考虑的呢?北京师范大学李山教授，为悠精彩讲述《春秋五霸》之《战和不定》。) 楚庄王可以连续作战，几年不回家。背后有强大国力在支撑。现在兵锋所指指向了郑国，郑国抵抗。围了郑国一共是17天，郑国不投降。但是围，战争整个把城市围起来以后，郑顶不住了。郑国占卜。一，占卜，我们求和，叫“行成”。就是跟楚国咱们开始谈判，不吉。占卜的时候，第一个结果占出来了，不吉利，不行。接着又占，干什么?叫“卜临于大宫，且巷出车，吉”。什么意思?到太庙里面，全民大哭一场，然后每一个家庭把自己的战车排到街巷里边，占，吉，吉利，就是要决一死战，到太庙里面彻底哭一场，然后家家把战车推出来，国家到了这个份儿上以后，全民皆兵，吉。 郑国内部悲愤之极，“守陴者皆哭”，守城墙的都在哭。楚庄王看到这个情形以后，说坏了，怎么这个郑国的墙头上战士们在哭?探子就说，说他们有一个结果，说要跟我们决一死战，他们要到太庙彻底哭一场，国家就不要了。楚庄王一看这个情形，赶紧撤退。史书记载时含着道理，人一哭，哀兵必胜，古代出国打仗时，大家穿着丧服，就是这个道理。人在日常生活中常常感到恐惧，是因为我们有一种意识，突发事件会让人死亡，知道自己会死，突然爆发声音，本能的死亡意识提醒你恐惧。人也有庄严的一面，直面死亡时，看到战友死亡时，连懦弱的人也会坚强。哭就会让人由懦弱就得紧张，每个人都会变成强者。楚庄王看到这一点，仗打不得，于是后退。他把握好分寸，让你的悲壮情绪过去再说。另外，想通过这种方式来感动他们。 他一撤退，郑国人修城墙，楚庄王又围了上来。古代战争就怕围城，“将不胜其忿，而蚁附之”。打了三个月，楚也不一定必胜，攻难，损失也惨重。郑国有叛徒，石制，是郑国的奸人，透露消息，才打下城池。楚军进入郑都，奔君主宫廷去了，从宫廷中出来一群人，中间是郑君，光着膀子，一手牵羊，一手反绑，跪下来了。楚庄王没明白，人说，当年微子臣服，是这样，来投降。楚庄王听他怎么说，“孤不天”，使您怀着怒气来到我们国家，“其俘江南，以实海滨，亦唯命；其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命；不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也。非所敢望也，敢布腹心，”西周宣王的弟弟被封到郑国，如果念到四代君王的好上，放过我们。周厉王周宣王郑桓公郑武公，这些人死了，鬼也不小，他们也不干。这是说话技巧，念在他们的好上，让我们改变态度来侍奉你们。楚国实际县制，让我们为县，是你最大的恩惠。软中有硬，说得堂而皇之。楚庄王听完后，赶紧请起。大臣们不干，“得国无赦，不可许也”，不答应。楚庄王说，他们身份放得低，如果不放，道义上失败了。这事后患无穷。所以，能下人，还是得放吧。不能灭国，于是征服了郑国。

(楚庄王攻打郑国，这次晋国没反映，晋国在战争胜利后才来军了，他们会怎么办呢?) 整个晋国内赵氏家族与其他家族矛盾重重，拿不出主意，现在打服了郑国，晋国没办法才组织部队来，很是迟缓。“战和不定，故迟延”。晋军来到黄河北，主帅是荀林父，“无及于郑而剿民，焉用之?楚归而动，不后。”不打了，晚了，就让楚国人撤完，再收拾郑国。这是主帅态度，这是主和。接着随武子(老谋的政治家贤人)发言，要点是打仗得“观衅而动”，得看对方有没有可乘之机。随武子的观点有：一是德刑不易，人家做到了极致，没什么可改的了，郑国服了，人家放了，这是刑跟德并用，没错；二是政事不易，两年打仗，商农工贾照样发展，军中将士们卒乘和睦，军中法度井井有条，上下团结，这是“事不奸矣”；三是典礼不易，典是孙叔敖的功劳，他研究出分军为五支的办法，主帅在右，左边部队先动，后劲，后边的强劲，前后左右，前边茅草高挑，告诉后边信息，相当于后来打旗语，这是新战法，这是孙叔敖的发明，这是典。