最近莫言得到诺贝尔奖，但是我看到莫言的作品我为乡村的农民感到心寒。因为乡村的文明不再，所以我决定要很好的来重建乡村文明这个主题非常的好，所以我就换了个发言的提纲。 那么你们现在所看到的这面墙可以追溯一万年前我们中华民族用的生土，卵石木材的构建，这是我们中国一万的年的建筑文明，这是可以追溯到西汉我们这种横平竖背这种青砖青砖带瓦的灰色建筑，这也是千年建筑文明，所以我们的文明绝对不会比西方差。我今天的命题改过，一个八百年古村落文明的命运它有三起三落。 这个里面就是带来一张画，因为刚好停电，音像资料没有办法搞出来。这是八百年古村落是这样的美，我们看美国、日本他们都找不到的，我们每一年接待几十批的60多个国家的游客，他们都说如果在我们的国家那是太美了，我们应该为我们祖国的遗憾感觉到自豪。 培田在永兴，是一个客家古村落，我们客家人第一次丧失家园，丧失故土，背井离乡到了永兴落叶，通过八百年艰苦创业才能够把培田古村落保护起来，这是我们第一次得到土地，得到自己财富，得到自己支配的财富，这是它的喜悦。但是我们这个村庄它美啊，美在有青山，有绿水，有珍禽异兽，还有和谐乡村的诗情画意，它有三龙若曦、五府雄踞、前朝古籍，这种地理。但是它也有平均十户一所学校，五户一座宗祠，三户一个商店，一幅平均十块村民纪念。所以它留给我们最珍贵的是天地人和的乡村文明，新中国成立以后给我们农村带来什么呢?我是一个最穷，最穷，现在房子也是最危险房子里面住的人，我永远感谢共产党是他给了我带来了几千年所追求的平均地产权的梦，这个梦实现了。 第二个我一块地可以自己支配种什么，挣到的钱可以自己使用，种下的菜我可以一餐吃一大缸芋头，可以吃的饱饱的挺舒服也就满足了。所以在这个时代我们觉得很舒服，可是1958年大跃进人民大公社把这个一搞我们失去了土地，失去了支配权，三年困难时期桌子上放的都是交易单，穿的一件衣服穿了十几年又满是补丁，又重回到那种穷困潦倒的日子，这又是乡村文明的机会。 我们的学校曾经有过培养238个秀才的非凡，过去我们的古街叫书院路秀才街，后来我们连城县只有一所高中，全县100多名高中生，1963年的时候考进两名大学生，那时候东风桥可难挤了。农村的教育，没有教育的农村，没有文化人的农村那个萧条景象就可以理解了。更加尚唯成分论，你成分高一点的政审卡了，上大学政审卡了，所以人家问我说你培田过去那么非凡，现在有多大的官啊？我说最大两个，因为他成分太高了穷得也太穷了，那是一个。 第三次机遇是改革开放，前20年跟我们中国乡村文明命运带来新生，给广大农民的致富之路带来，培田村90年初教育普及率达到99.5%，升入初中入学率达到百分之百。2004年我们逐步统计的时候我们一城不到两千人口，但是大中学历有498人，去吃皇粮了去了，那么高中文化程度初中文化程度以上有600到700位，他们打工去了，有一定文化都进城了。许多子女也带到城里面去了，我调回去当校长的时候，我的学校13个班，19位老师，257个学生，那个架子那么高，我要爬一个凳子上去才能够把它拿下来。现在现在140亩的校园，门可罗雀才27位先生，五个老师平均年龄52岁，一个幼儿班3、4、5、6年级四级是11个学生，他的活动器材是塑料片，还是有一个50多岁的老夫子在那边带那儿幼儿，你说能唱能跳吗？能生动活泼吗？农村的教育危机已经成为工业化城镇化的弱势，成为底层。 有一个爷爷奶奶一年花了两万块钱到城里面租房子陪一个孙子读书，多可怜啊。那么正是在这样一种情况底下，我们通过保护这一大片古民居，保护它，开发它，我整整为它花了27年的时间，头发也白了，牙齿也掉了五颗，所以讲起话来漏风了，讲起话来也很可能会说得走调，与政府的调子不同。但是我觉得习近平总书记让我们讲实话，我也觉得在专家面前要讲一点实话好。 从这个看起来，我们一个村改革开放是带来好处的，哪些好处呢?那就是说我们这些人进城，这些人去领皇粮，结果我们一个穷乡，信用社的总存款是1380万。但是我一个村，13个乡镇村，我们一个培田村占了480万，占了1/3，13个村当中我们村占了1/3，不包括在工商行存款，因为我们那个村没有其他银行只有一个信用社，这说明第一个我们富了。

第二个，2006年到2012年，6年当中官员拿回来的钱现在做了120多个新村，已经有80多户搬进去住了，他们的面积我看比起你们北京人那可算是富翁了。每一户占地110平方，建筑面积260平方，小别墅式的，楼底下有车库，楼上有健身房，如果下去看看可以看到我们的生活比你们过的舒服多了。我们吃的青菜，我们喝的水，我们住的房子，我们温院长住了两个晚上，挺高兴的，他说吴老师他说我来了两天过的真痛快。我说你痛快在哪里，他说我住的安心，吃得放心，玩得开心。这个房子是梁柱框架结构，世界一流的房子建筑，什么五级六级地震不担心，如果是上海，我一听到摇动赶快跑不及。自己吃的菜都是自己养的猪，自己养的菜，吃的饭是不用担心什么农药，玩得开心，山清水秀，空气新鲜。北京20多年来灰蒙蒙的，我昨天一路来顶头一千公里没有看到蓝天，你说我们村庄是够环保、够美的，那温院长说的给我们很好的总结。 再看看我们今年春节开小车回来有一百多户，几百户人家一百多个小车开回来。尤其我们村庄经过在座很多专家学者到过培田的,已经拿到6块国家技术品牌，其中最美的中国历史文化村镇和国家4A级旅游景区通过它的品位大幅度提升，我们千里秀才街这种景象又重新回来了，但是这种开放也给我们带来非常严重的文明危机。正如莫言小说中说，满街白白的大腿，早上起来一条腿,在这个房间都是翘起的白内裤。为什么呢？这边越开越深，底下越拉越短。我们培田过去的风气是坐不开裆、笑不露齿，你看这是我的村民。现在和这个，困难时期我没有穿过那么短的裤子。是不是这个就是我们要向西方学习的文明呢？是不是要学习他们的美吗？这就是我们的美吗？他们的民主吗？我去台湾一点也不觉得他们那是无政府主义，还是我们中国的民主的制度好。 80年代初，第一位农民到城市打工，他一年赚了一万块钱万元户轰动全村，以后就一个带一个，一组带一组，现在全村600多人都出去了。但是钱有了，房子有了，但是80座新房都是两老相对，满街看看都是四家围城搓麻将。因为钱寄回来，爸爸妈妈你别那么苦，你们好好养好身体就是对我最大的幸福，是啊，追求还不错。你认为跌倒一下,我还要回家,独生子女我都承担得了，所以孩子对父母的孝顺很有道理，但是父母亲天天搓搓麻将就这么过日子。但是太清闲了，什么毛病、糖尿病，什么神经衰弱都出来了，这也是经济文明，身体不文明。 确实我们一个村落，尤其是感觉到有知识人才到城里面去了，留下来是老弱妇女，他们干什么呢？我们四届村党委换届选不出一个能胜任能写计划，能做记录，能做总结和能做报告的村长书记，没有人，只要请政府上面派大学生来兼支部书记，来做村长助理。现在还出现了一个选举干吗？一个村民组长招标，1200开始，标到7000块钱你当村组长。当一个村主任有的花10万，有的花17万，最多花70万，你说中国农民如果到这样的村官这样算官吗，都到六七十万来买要百八十万来买。因此有一回我六七个学生年轻的，他说老师他说现在贪官污吏太多了，我说好办啊？你既然知道贪官污吏，你们年轻怎么不可以入党啊，不可以做清官啊。他说做清官一个人做的了啊，我说你下一盘围棋，你是白了，把他黑的吃掉，把位置全部占过来，全部占过来我们全国不是有希望了吗？他说你说的有道理，我做清官一定要染黑了，我先拿五万、五十万、五百万买一个官做，我要是没有官位有钱做清官，我一个平民百姓能做什么。我当了三十年老师这个问题我没有办法给解决。你说乡村文明到那里去找，要从文化教育，要从思想根本，培田的传统就是以德持家，以德治村，法制和规范管理配套。所以梁漱溟研究会议的同志到那边说，他赞叹我们的培田乡村制度是成功，他说正是因为有这一套廉政管理，文明的管理，才有了成功的村落。 所以我们就是要感谢王力老师到培田调研，在中国青年报上发表一个乡村的中断，引起全国媒体专家慈善事业家的重视。我们杨东平院长，我们温铁军院长，我们邱建深老师，我们吴宇坚志愿者一大批来了30多个大专院校五百多位青年志愿者，他们到农村做了哪些好事呢?三年来他们办起第一个客家的大学，三年来他们办起了图书室，办起了电脑培训班，让那些五六十岁老阿婆也会上网。他们大学志愿者走进课堂，把不能开设的课程开设了。尤其是把讨论式，切磋式，交流式，探讨式一系列的教学方法引进课堂，彻底冲击了那些唯升学率为目标的陈旧教育方式，让我们教育得到了次比较彻底的改革，这冲击了几千年科技制度到长存到现在唯分数，唯升学率的管理目标。所以我说社区大学这种精神和做法是任何历史潮流不可阻挡的，应该是要肯定他们的成绩。 三年来他们还支持我们城里办起了野生种养合作社，魏野山旅游合作社、福利山野茶油合作社，我们山野茶油合作社带来的产品，它就是中国的橄榄油，降三高，无任何有害食品。所以你说这个社区大学对我们村里面做了非常大的贡献，我再一次向这些领导，志愿