今天到这里来很高兴跟大家在一起，我想谈一谈我自己个人对这个论坛的一些想法。 首先我觉得论坛办的非常好，因为它是从整个中国乡村文明这个角度切入的一个大问题。实际上这个命题的展开更重要是一个什么呢？是一种叫文明发展的对话论坛，所以我们如果把“中国乡村”这四个字给暂时去掉，实际是中国文明一个发展论坛，正是在这个意义上，张孝德教授和诸位专家我们来到一起，我想最重要是我们想谈文明，文明是什么？文明的英语叫civilization，这个civilization是在近代逐渐被理解成为一种叫urbanization一种叫城市化的过程，就是人们把文明化和城市化这两个概念在内涵上联系在一起了。可是这种urbanization它是不是我们中国人自己思考的文明，我想谈一问题。 文明本身是什么？大家都知道文明本身是建立在一种文化的基础上，文化又是什么呢？我个人也看了一些书，我看了一些书之后我自己觉得这个文化说来说去不如干脆说一点，文化的本质是什么？文化的本质就是人化，它叫humanization，就是人怎么做人，人怎么做人呢？最重要的就是处理人和人之间的关系，人和自然的关系。我们中国人在处理人和人之间的关系，在处理人和自然之间的关系，我想我们老祖先是有一些智慧的。 大家知道在全世界有两本书最受盛行有两个经，一个是《Bible》圣经，一个是老子的《道德经》，这两本书给我们非常大的智慧。老子当年在那里坐着看着天望着地跟我们讲这个“常有欲以观其徼，常无欲以观其妙，此二者同出，而异名”。这个讲的非常非常深刻，从那里最后一代一代衍生到朱子天人合一，又有杨明（音）先生的知行论。这个知行合一，所以中国的文化是这么一代一代传传承下来的。可是到了近代，我们发现了发生了一些重大的变化，这个变化是怎么引起的呢？我这里就是想提出一些问题和各位在座的领导和专家讲一讲我自己的一些想法，我的想法可能完全都不对可能给大家提供一个思考吧。 我们想中国的乡村文明现在在一种什么时代覆盖下，我们讨论这个问题？我个人因为我是做移动媒体的，所谓移动媒体就是在移动互联网上所形成媒体的形态，在这个时代下我们进入怎么讨论乡村文明。好，我大概讲这么几点：第一部分就是关于中华文明时代变迁，第二个是文明重建和生态文明，第三个是移动媒体和生态产业的关系，第四个是我讲一讲我们在这方面具体的实践，最后一个是讲讲文明复兴。 刚刚大家都知道党的十八大结束了我们多在学习十八大文件，在学习十八大文件的时候我把十八大文件和十七大文件对比，把十七大文件和十六大文件对比，因为我时间特别少，我也不是一个好好学习的人。我大概看了一下中央在整个十七大在十六大的时候对整个形势基本分析有一个非常重要，在十八大的时候我们提出四化：工业化、城市化、市场化、全球化。到了十七大时候多了三个字，大家知道是信息化。十八大不是这么提的，我把这个东西加上叫什么？十八大和十七大，如果报告主题思路上最重大的变化是什么？又多了三个字，叫生态化。所以十八大是第一次正式把生态化的理念贯彻到党的整个报告当中。 我们想在整个近代发展过程中，我们看到基本的事实是什么？我们现在谈现代化，但是这个现代化基本是什么呢？这个现代化不是一个中国的概念，这个现代化是一个西方化的概念。所谓现代化我们谈的一切现代化都是在西方化的理论体系和语言架构和逻辑理念体现下，这个西方的现代化思想最后就进入到我们今天一种科技化，我们如果看看整个西方的文明史，我们就看这个文明史最后1459年中世纪的结束进入到西方史最后进入到科技史。 那么西方整个文明是怎么发展过来的呢？西方基本跟东方发展是完全不同的路径，在不同路径下的对话是非常重要的，基本底层的逻辑是我们不能轻易的否认对方，同时也不能轻易的否认自我非常重要。因为西方思想就近代发展是随着工业革命的发展诞生的，而这个工业革命是沿着，这个西方现代化，工业化，市场化和国际化四个步骤一步一步诞生的。大家知道工业化是怎么诞生的，工业化基本是两种基本思路逻辑诞生的，左手是什么？左手就是基于亚里士多德他的逻辑学这种逻辑辩论体系下诞生的，右手是什么？它是根据实验理论和归纳法统计出来的。所以基于实证的科学以及基于逻辑的这两个结晶科学诞生了工业化的体系，而工业化生产第一追求就是卖出自己的产品，这就进入市场化。市场化需要更高速的运转需要资本化的力量，正是在这一点上马克思在一百多年看到了资本的资本属性和人的属性在本质上存在一种文明冲突。 所以我想我们今天更多对话应该建立在这种叫文明冲突的理论上去考虑，资本化的最后的运作带来的就是一种国际化的全面发展。所以这是西方的路径，但是中国不一样，西方是基于这种叫analysis和analogy方法，一种分析和类比的逻辑理论去发展的，东方不一样，东方

我同时也不否认我们国家经济实力在迅速增长，使我们今天有了这种论坛和对话的基础，所以事情是有无相生、难易相成、高下相轻、前后相随的过程。这里面我们看到是这样的方式，我就觉得现在我们中国在提现代化，我们要知道现代化的逻辑内涵是什么？如果我们把现代化理解成一种沿着西方逻辑学体系和实证学体系走出工业文明造成了今天的国际化和资本化的思路，我们首先否认是中华文明一种系统文明观。我们先要知道我们先要反思自我，正是在这个意义上，我觉得今天这个论坛张孝德老师站在非常高的文明角度上谈到本质上是什么呢？是现代化的重建，是一个现代化的理论体系、概念体系和逻辑体系，以及它的历史体系的重建。这是一个高度的学术问题，这是一个最大的命题，这是一种关于文明两种不同文明在交锋，交融，交汇之中怎么样交融和交和。 我们怎么吸收西方的文化的精彩、一些元素、一些重要的东西，我们又能传承中国文化的本质。我们的血液是流着五千年黄土地上的血，我们怎么能够建立一种新的现代更新的现代化理论体系，这里我冒昧讲一个观点，这个观点曾经跟中央政策研究室的几位局长反复谈过，我说科学发展观需要创新，今天我们讲很多科学发展观基于分析逻辑诞生的，但是在系统逻辑和系统科学上我们没有更多的论证，科学发展观本身需要一种创新，如果不是在这种创新下，我们很可能变成一种GDP导向型的发展思路，底层就是对我们自身文明的忽视和淡漠。 在这种情况下我们才可以有一种中华文明的重建，这种中华文明的重现毫无疑问具有历史意义和时局意义。讲到这一部分以后，我想讲文明重构非常重要的是我们提出建立一套生态文明这一套系统，建造这种生态文明的系统非常重要。因为我个人是从事高科技工作的，是从事移动互联网上一种新兴媒体的传播、发送和发展的。包括中国很多媒体都在我们这个平台运作，包括党中央人民日报也是正式授权在我们媒体上进行传播的，我们在12月26日和《人民日报》举办了一个叫移动媒体焦点关注论坛，这是中央批准的。在党的十八大之后人民日报社唯一的一个论坛，在座一些领导像李中元院长很多人当天都去参加了这个会议。在这个会议上我们没有谈到，但是实际上我们思考一个重要问题就是现代科学技术沿着分析论的发展形成最大科学体系和中国系统思维下一种生态体系、生态思想，中华文化的关键因素就是一种叫生态思想，这两个怎么能够建立一种改变和互动之间的关系。 这种生态我们觉得中华文明一种生态应该是这种生态就是，中华文明就是一种生态文明，我把这个想法非常简单说出来。前一两个星期我跟张孝德老师在一起交流我的想法，我觉得张孝德老师在这个思想上是站得很高很高了，看的很远，他穿透了五千年的历史看到了我们当下的问题。我们想的是今天这个社会非常重要，我非常喜欢这一句话，就叫与时俱进。时代是什么呢？我们处于什么样的时代？经常我们对时代处于什么样的特征都缺乏分析，所以党的十七大和十六大提出来时代变了多了一个信息化，十八大和十七大又提出要建立生态社会又是生态化。在这种思想下我就想讲今天我们社会处于一种叫文明重建的时代这是文明重建，这个文明重建缺少中国因素，这不是一种全球化的文明，这种文明不是简单的一种西方式的文明，这种文明我们要把一些高科技的手段和一种新兴的理念和中国的传统结合起来，我们做什么呢？我们做移动媒体，什么是移动媒体？这很复杂，也很简单，我就不展开了这种专业性的工作。 移动媒体简单说是通过移动互联网的代码程序最后所生成一套媒体产品在移动互联网上向所有智能终端去传播，在座所有人你用的3G手机就是移动手机，你用的平板就叫智能平板、智能电脑，你在家里面看的电视叫智能电视，所有这些都叫智能终端，智能手机、智能电脑、智能电视，它是最后一个渗透到每一个人，使每一个人随时随地，随心随意去和外界任何一个信息点去进行交流一套网络系统和产品系统和经营系统。 这个系统是非常重要的移动媒体基本特征是什么？它用最现代的传播手段形成一种生态媒体，不是一种自然消耗型的，它的基本原料取之于的是什么？就是我们在海滩上看的沙子，就是硅。它用之不尽，取之不竭，它是形成硅的芯片最后使我们产生了记忆存储和网络传播能力。那么移动媒体作为一种新兴产业第一次被提出，在党中央第一次被提出是十七届六中全会的公报，在2011年10月15号十七届六中全会关于创建我国文化战略产业，当时提出三个重要的新兴产业。这三个新兴产业一个是文化创意产业，一个是动画漫画产业，第三个是移动媒体产业，我们公司在三年前就提出移动媒体产业，这是我们公司全中国最早提出来的。这叫移动媒体产业，所以移动媒体产业本质是生态产业，而新兴农业，中华民族需要一种新兴农业观，这种新兴农业一定是一种生态农业。移动媒体作为一种时代的绿色媒体，是集合了信息产业、智能产业、绿色产业走向一种文明产业，中央提出来把这种变成战

那么视觉能力是图象感知能力，空间是视频处理能力，数字是数据统计能力，判断是思维逻辑能力，他的归纳、统计，观察是符号设计智能，沟通是一种社交能力。正是基于这八种基本能力，所以我们看到世界发生了翻天覆地的变化不再讲了。在这里非常重要的是移动媒体和中国复兴之路是什么关系，新的政治局常委上任以后第一件事就到吕能幸这个吕馆长，国家博物馆吕馆长那里看这个复兴之路。我认为复兴之路，首先是谈的是文明的复兴之路，这个文明复兴之路和中国的农村文化和农村文明相关的。我们要有一种传统文明的基础，要有一种在全球经济走向一种工业文明发展必然逻辑前提下探讨人类新文明一种结果，这样才可以表达出我们的基本概念特征。 在这种概念特征下，我看到的一个问题是什么呢？就是我们经常在科学发展大会或者是国家制定科学发表的时候有一些战略新兴产业，比如说大家都知道云计算，比如说大家都知道物联网，我们都把它作为战略新兴产业。我们在讨论国家文化战略的时候呢，我们谈到文化战略，我们谈到创意战略，我们在谈到这些。但是我们看不到什么？就是基于科学技术的战略新兴产业和基于文明思想和文化复兴这种战略新兴产业之间的关联，这两个东西断掉了，没有联系在一起。我认为这个就有问题，说明我们在思路上没有产生一种connetion一种连接，所以我认为生态媒体和生态农业是必须连接起来的，正是在这一点我们做了基本的思考。 我个人认为要创立一种新文明体系，这种新文明体系最后在中央政策落实上就是战略新兴产业集群之间的互动，这个东西我把它叫做Inter-industry Structure。就是战略新兴产业一种结构互动，这种结构互动有底层的共性特征，它有生态文明的特征，它一定是涵养生态，保护生态的，诞生于生态保护生态，又有一个逻辑关系，这两个之间必须是互动互利和互存的问题。 在这个方面我们做了一个实践，比如说这个实践看到有一家公司叫维乐夫，它专门打造生态文明环境圈。我昨天跟维乐夫的老总谈到张孝德老师举办的这个讲座，他本人表示非常赞同，因为他们的理念是什么？一种可持续生态文明发展模式，所以在中华文明理念下要把这个生态农业建立起来，在生态农业和整个移动媒体之间我们把它建立一种联系，我们把这两个集群建立一种联系，我们以生态媒体推动生态产业，以生态产业反过来反馈生态媒体，让农村文明和城市文明之间产生一种互动循环。这就是我们一些基本的想法。我简单说这些，非常谢谢大家，很多不成熟的想法，谢谢大会给我这么一个机会！