一而十，十而百，百而千，千而万，三才者，天地人，三光者，日月星，三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 [画外音]在前几期的节目当中，钱文忠教授为我们揭示了《三字经》中关于学习和教育的重要性的论述，和我们一起重温了古代日常礼仪规范和一连串生动的故事，通过这些明白如话的叙述和通俗易懂的故事，我们发现《三字经》的以上部分强调的只是有关品德教育和学习目的的概括介绍，那么作为古代的启蒙读物，《三字经》接下来要教给孩子们哪些具体的知识呢，也就是说传统的中国人最该掌握的学问是什么呢？在不分学科和课程的古代，《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的，而看似简单的数字背后还蕴含着什么样的传统思想？请听复旦大学钱文忠副教授解读《三字经》第五集。 按照《三字经》，传统中国人首先应该掌握哪些知识呢？“一而十，十而百，百而千，千而万”，数数，先得把数给数明白了，你数不明白数你折腾什么呀，所以《三字经》并不像大家想的好像中国是个人文大国，一开始就应该学点古字，没那个，一开始先给我数数，“一而十，十而百，百而千，千而万”把这些字先给数明白了，这里边难道还有什么大道理可讲吗？就为什么《三字经》开始教大家数数呢？ 这不是应该的吗？是应该的，但是里面还有道理，什么道理呢？数学的教育本来就是传统中国启蒙教育的最重要的组成部分之一，传统的中国人从来就没有忽视过数学的教育，还有接着我们要看到，自然知识方面的教育，从来就没有忽视过，按照古代的规矩，贵族子弟六岁入学，这是有规矩的在古代，只要是贵族子弟，六岁必须入学，一入学首先就要学的数学和方位，一二三四五六七这样的数字，第二东南西北中这样的方位，这是必须要学的，到了八岁，传统中国就必须掌握四则运算，跟今天比也不算太晚，今天孩子八岁，也就是小学的二年级三年级，就必须学四则运算，而周秦时代、秦朝以前，中国古代的学校教育有六艺之说，也就是六门功课，分六门功课要教的，哪六门呢？“礼乐射御书数”——六艺。礼、礼仪，各种礼节；乐、音乐，你要学各种乐器；射、射箭；御、驾车，等于得有一个驾照；小学生就开始学着赶马车，书、写字，基本的文字学知识；数、数学。六艺，礼、乐、射、御、书、数，这是周奏时代开始规定，六艺，数，虽然在六艺当中排在最后一位，但是这绝对不等于说数在传统中国的教育当中地位最低，不对的，为什么说他不对？《三字经》大家都看明白了，一开始就数数，把数数明白了以后，《三字经》接下来讲什么呢？

三才者，天地人，三光者，日月星。 第一个数字讲三，“三才者，天地人，三光者，日月星”，这里头的三才和三光，都是传统中国极其重要的文化概念，首先我们来看什么叫三才？告诉大家了，三才就是天、地、人，那么才是什么意思呢？才在这里就是指最基本的东西，也就是说，三样最基本的东西，天、地、人，先告诉大家这个概念，出现在儿童的启蒙书，《三字经》里头，但是它大有来历，它来自于哪里呢？来自于周易的说卦，“昔日圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴曰阳，立地之道曰刚曰柔，立人之道曰仁曰义”——《周易·说卦》，意思是什么呢？古时候圣人在创制易的时候，周易，创制易的时候，就是要用它来顺应，来说明自然变化的规律，就是自然界的变化规律最基本的是什么？古人确定天的道理什么呢？阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个叫三才，对应着三才，中国古代还有一个说法，叫三大，天大、地大、人大，也许大家会问，天地覆盖万物，天苍苍、野茫茫，天覆盖万物，地负载万物，你所有东西在地上，这两面三刀个大没有问题，是大，人凭什么称大？怎么天地人可以称为三大，可以称为三才呢？因为中国传统概念当中，告诉大家，天地之间人为贵，所以在传统中国思想当中，拥有非常丰富的人本主义的资源，传统中国非常重视人，非常重视人文精神，非常重视人本，这是传统中国文化区别于西方文化的一个特点。 文忠寄语： 天地之间人为贵，重视人本是传统中国文化区别于西方文化的一个重要特点。 我们是人本的，我们不是神本的，所以，这大家才能明白，哦，三才者，天、地、人。 [画外音]在刚刚开始学习数字的时候，《三字经》就在简单的数字序列中传达了丰富的人文思想，表达了中国传统的哲学观念，小中见大，平中见奇，循序渐进，潜移默化，古人的这种教育智慧，的确会让我们产生由衷的敬意，那么“三”这个数字，它的文化含义还有哪些呢？ 那么第二，“三光者，日月星”是什么意思？也许大家说，这还要解释吗？对中国古代的蒙学的儿童来讲不要解释的，对于今天我们离开传统非常遥远的人来讲要解释，我们仰望天空，最亮的东西、太阳、白天，晚上的月亮和星星，所以叫“三光者，日月星”，这个很清楚，太阳在白天才出现，没有说半夜出太阳的，太阳，是阳的精华，所以叫太阳，月亮，在夜间出现，它是阴的精华，所以月亮也叫太阴，而除了太阳和月亮以外，天上的发光的这些东西，它都叫星，而三在中国文化当中，就是一个大数，一个关键数字，“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”，都是一串三个数字，而“天有三光日月星，地有三形高下平，人有三尊君亲师”，都是以三来说明一种观念，来传达一种思想，为什么我说三是中国文化的大数？它不仅在儒家学说当中是如此，在道家学说当中三也了不起，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说，三是万物之母，所以《三字经》的编排是匠心独运的，并不因为是给儿童看的书，就编得很浅啊，上来就是三才者天地人，三光者日月星，以三打头，讲的是自然界的情况，具体到人类社会有没有可以用三打头来讲的非常重要的内容呢？有。 [画外音]在中国文化传统中，三这个数字具有特殊的含义，从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个“三”字就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链至今闪耀着智慧的光芒。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 三纲这个概念就被引出来了，接着三才、三光引出三纲，三纲在中国传统当中，可是一个实在太重要的概念了，可以说不了解三纲，就根本不可能理解传统中国，我们不把三纲弄清楚，恐怕接下来就别的东西很难讲清楚，什么叫纲？诸位，纲实际上最早的意思是渔网上面那根最大的绳子，渔网，打鱼的网撒下去，有一根最大的绳子下面串着一根根网眼，纲举目张，就是我拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，我一收就能把鱼给收回来了，这个是纲，什么是三纲呢？君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这就是中国传统的三纲。用大白话讲，也就是说，臣子一定要服从君王，儿子一定要服从父亲，妻子一定要服从丈夫，这是我们一般概念当中的三纲的概念，有一点特别特别重要，大家一定要记住，三纲这套东西，请头号是谁提出来的？很多人会认为发明者当然是孔子，这是错的，孔子说过类似的话说过吗？说过的，叫君君臣臣、父父子子，孔子的意思什么意思？君君臣臣、父父子子，国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，做儿子要有做儿子的样子，他并没有说谁绝对服从谁，孔子没有这个意思的，诸位，这个概念的提出不仅跟孔子没关系，跟荀子、孟子都没关系。 [画外音]那么到底是谁拥有“三纲”的发明权呢？他为什么要提出这样一个主张，而这个“三纲”的理论，又为什么会广为流传呢？ 三纲的发明权专利权，应该属于谁呢？是西汉的