在创造以后在去执行，如果一个下属，光有创造力，那个注意特别多，眼一闭一睁一个注意，眼一闭一睁一个注意，一天有八百个注意，但是这下属就是不去做，这种下属不行，这种团队没有执行力，光有创造力不行，但光有执行力，就知道闷头做不会思考，没有创造力同样也不行，作为一个合格的领导，应当注意，韬光要培养下属的执行力和创造力，这是我们的讲的第一个素质。 那么卓越领导人第二个素质自胜。道家叫胜任者有力、自胜者强。大家知道刘邦跟项羽这两个人。很多人鸣不平，刘邦一个平头百姓，甚至有点像无赖，他为什么能当皇帝，能把“力拔山兮气盖世”的项羽给打败了，这是为什么，有人讲刘邦会用人，项羽不会用人，其实是表面的分析，如果我们仔细分析刘邦可不在于会用人，刘邦最根本得优点在什么地方，我举两个例子大家看看就知道了。 第一，说刘邦在三十多岁奔四的时候，出了一件事，出什么事了呢，成为当时天下的通缉犯，因为他押解刑徒去咸阳去服劳役，结果半路大家全跑了，按照秦朝法律连作，就是也得被刘邦杀头，刘邦怎么办，干脆我也跑吧，刘邦带着剩下的二三十个人也跑了，按照《史记》的原文记载叫“隐于岩间”，就是在深山老林岩石山洞里生活，大家知道当时在秦朝末年，汉朝初年，认得平均寿命多少年，各位知道吗？不到50岁，刘邦奔四啊，成为通缉犯，我想问问金总，您也奔四了是吧，跟刘邦差不多，如果您什么了，您还向如何如何吗？还追求事业，一般人就不想了是吧；但刘邦没有，刘邦“隐于岩间”，六年的时间，然后出来，自令为沛公开始起，开始真正的创业，刘邦创业的时候多大，四十五六了已经，四十五六按现在来讲，接近老年了，现在北京人平均寿命是多少年，七十多，七十六还有七十八，七十出头的人才开始创业，各位要你你行吗，够呛，我也够呛，这是刘邦。 项羽怎么样，于24岁成名，名满天下，31岁垓下之战被刘邦打败，项羽跑的乌江的边上正在那望呢，还有个人，划船过来，一个老头划船过来，项王上船吧，咱们回江东整理子弟兵在打仗会来，项羽怎么说，跟我出来8000人打天下，一个没剩的就剩我一个了，我有什么脸回去，死了得了，噗，拔宝剑自杀了。项羽31岁还有机会回到根据地在杀回来选择了自杀，刘邦将近40岁成为天下的通缉犯，隐与岩间人身都绝望了，刘邦愣是咬牙挺下来了，谁厉害，谁战胜了自己的不良情绪，刘邦；项羽别看他劲大，战胜别人战胜不了自己，所以刘邦胜了。 再有一个例子刘邦跟项羽好了，谁先进咸阳谁为天下王，谁先进的咸阳各位朋友。 观 众：刘邦 王晨阳：对刘邦。说刘邦的对了，你肯定认识刘邦是不是，刘邦更给你发个短信——是我。刘邦先进的咸阳，刘邦这个人按照史记的说法，“好酒及色”，他看到秦始皇宫殿里面那么多的美女刘邦一看，哇塞，就想动手去碰一碰，这时候张良出来了，张良按照说法有点想女孩子一样，张良说：“你住手啊”得刘邦就住手了，张良有说了，你是想得天下还是想得富翁，刘邦说我向得天下。那些美女和金银珠宝你一个也不许动，刘邦一听有道理，刘邦老老实实的把秦始皇的宫殿府库一封，还军坝上。美女一个没碰，金银珠宝一颗没拿，刘邦。 在座各位很多男士，当你拥有绝对权利的情况下，不算犯法的情况下，因为那归你管了呀，算什么犯法，您要是假如也好酒及色的话，比如说哪位帅哥，您会不会近水楼台先得月什么的？不算犯法吗，因为那地方归你管了，您是统治者，有可能吗？刘邦没有，真的刘邦没有。项羽就不行了，项羽来到咸阳之后开始烧杀抢掠，拼命的复仇，结果把民心失掉了，一个好酒及色的男人，面对那么多诱惑的时候，又有条件的时候，他居然克制住了；项羽就不行，所以刘邦又一次战胜了自己的情绪和不良习惯，项羽没有。 最后我们在说一个项羽和刘邦一共打了多少仗，各位知道吗？大家回去看看史记，可以统计一下，不完全统计，刘邦亲自指挥的战斗都71次，大家知道刘邦失败多少次吗？失败53次，这长败将军大71次仗，失败53次； 项羽呢，项羽直接指挥的战斗，不完全统计72次，大家知道项羽失败几次吗？项羽失败2次，哎哟！长胜将军。 但是我们反过来看史记说的很好，汉王大怒，就是刘邦拍着桌子喊这是什么素质啊，发脾气，刘邦几次，两次，一个老打败仗的人很少拍桌子发怒，多不容易呀。项羽老打胜仗，就失败过两次，史记上说的很清楚，项王大怒几次，七次；项羽那人，江苏人，拍桌子喊，这是什么素质啊，是吧老这样喊七次，谁能够战胜自己的情绪，当然发火是不好的对不对，我们说了冲动是魔鬼，刘邦又能战胜自己情绪，项羽又不行，三比零拉，我们不比了，我自己研究过，至少十个事情刘邦可以战胜项羽，都是什么呢，都是能不能战胜自己，所以得“胜任者有力、自胜者强”。 作为领导者首先要战胜的是自己，战胜自的什么呢，在以后阶段课程当中我们具体在跟大家分析，

第三是贵柔。 领导者要贵柔者至刚，至柔者才能最高刚强的，这就提醒我们一些倾向与暴力的领导人，倾向于而摔笔记本电脑的领导人，动不动那笔记本就拍自己下属，您要柔一些，高明的领导者解决问题都用柔的办法，而不用刚的办法。 因为我呢，还有一个身份，跟大家透露一下，这不算是自我显示，我吴式太极拳，传统吴式太极拳的第六代嫡传；在这里我向用一手太极推手的实战，来跟大家展开我们讲一下，为什么贵柔软者能够至刚，至柔者至刚，还是请这位先生来吧。道有一个特点，叫做从那开始还在哪结束，但是层次提高了，所以我第一次提问从您者开始的，那么我们这个阶段的提问，还在您这结束。但是层次提高了，来请您站到台上来，为什么找他，他应该比较有劲，我得找有劲的，这才能显示真功夫，找一个比我还瘦的，那算什么本事，什么叫“至柔者至刚”，我们做一个太极拳的单推手，这非常简单的，您没有练过太极拳是吧。 观 众：没有。 王晨阳：那就好办了，练过也没有关系，您是这样一只手的腕子达在我的这只手的腕上，手背贴手背，唉，对了，他是没练过，他手劲都是僵的，您就是至刚，您呢要往前推我。 观 众：是这样推吗？ 王晨阳：不是，要推我的身体，要把我推倒，但是要慢，为什么要慢呢，因为要让大家看清楚，你一快我一发力的话，大家看不清楚，要往我身上推，要推倒，但是要慢。 观 众：是这样吗？ 王晨阳：对，就这样，我先演示一下，你要这么推我，要慢、要真使劲。来，您推吧，推吗、你可以推。对，你可以推，推吗？好，谢谢，您请回。我比他瘦、比他矮，当然我也没有您帅，这是肯定的是吧，没有您有内涵和修养，我也没有对吧，我没有您风趣，是吧这是肯定的是吧，好！玩笑我们不开了，时间关系我们也不多开玩笑，为什么我没使劲他知道动的很厉害，你刚才感觉很不舒服是吗，推我的时候有没有恶心的感觉，没有，但有感觉到自己很不舒服的感觉是吧，这是为什么呢？因为他的力量来了以后，太极拳就是道家的一种武术，既可以锻炼身体，另外太极拳还可以用在管理上和做人上，太极拳讲究的是“提高拔上为之粘”，感觉我就是用得太极拳的那个粘，什么叫“提高拔上为之粘”呢。它的力量来了以后，我往后退，然后往我的后方去走，这叫提高拔上，用柔的办法直接来得刚劲给化掉了，我的成本很低，因为我一点劲没用，但是他的成本比较高，他有使劲了身体有动了，往前趔趄了，又呲牙咧嘴了，就是没有恶心的感觉是吧，因为您没有真正发力，真正发力能会有恶心的感觉，会气血上涌，忽地一下就涌上来了，非常的不舒服，严重的人当场眼前一黑趴在我们搜狐讲台上，不是我，是您，就这是“贵柔者贵刚”，好的领导要会柔的办法，叫做曲折拳，绕个弯反而成本更低，更容易实现目标，越是直来直去，往往到最后成本越来越高，而且还不容易达到目标。下面我们看下一点。

第四是贵谦。叫“有而不居，夫唯不居是以不去”，以说起谦虚来，都有很多解释，道家认为叫谦虚，有而不居，谓之谦，居当停讲，就是我拥有这个东西以后，或者我得到这个东西以后，我不停在这，为什么叫不停在着呢，要追求更高的东西，这叫有而不居位为之谦，只有贵谦的人，才是最完美的人，易经也是道家的学说的一部分，易经里面最好的一卦是那卦，大家知道吗？乾卦；易经有六爻，六爻，每爻都吉利，只有一卦就是谦卦，其他的包括什么乾卦代表天的那个乾卦，代表地的坤卦，都是有的爻吉利，有的爻不吉利，唯独这个乾卦，六爻每个爻都吉利，所以贵谦品质，是一个高级的领导人，必须要具备的。 5、同异——有容德乃大，有忍事乃济 第五是同异。就是“有容德乃大、有忍事乃济”，这有这么个故事，说是楚庄王打仗打胜了，楚庄王大宴宾客，大宴自己群臣，特意还叫了著名歌唱家，来，高歌一曲，“敢问路在何方”唱吧，歌唱家唱了一曲，敢问路在何方，高兴了，楚庄王还让自己美丽的妃子下去给大臣们敬酒，他的妃子真的很美丽，不但美丽而且符合我们现代人的审美标准，穿的衣服那叫三个字，现代美女穿衣服，三字决：“短、透、露”他的的妃子全都符合了，他的妃子就下去给那些大臣们去敬酒；突然间，一股阴风把所有的蜡烛火把都给吹灭了，天刚黑下来，就听见妃子，啊一声尖叫，为什么呢，有一个将官乘着天黑，咸猪手了一下，他的妃子就跑过来了，大王你要给我做主啊，有人在我后面他那个什么了我一下，楚庄王说是谁呀，天黑我没看清楚，不过我把这个人的盔鹰给拔下来了，你把灯点着了，谁的帽子上，没有盔鹰谁就是刚才那只咸猪手，楚庄王一想下一道令，所有武将一律把盔鹰拔掉，所以武将把盔鹰全部拔掉了，拔掉盔鹰以后，楚庄王说点灯，来继续唱敢问路在何方，我们继续喝酒；又在喝酒，这事就过去了，在没提，因为所有武将把盔鹰都拔了，找不到那个人，到底是谁了。 话说过了几年以后，楚庄王又跟别的国家打仗，哎哟，这次打败了，败的那叫惨，身边没剩几个人了，就跑道一个小山包里头，被敌人给围住了，楚庄王一看完了，这会我命就要完蛋了，刚想把宝剑抹脖子自杀，大家看，这英雄都善于抹脖子，突然有一个小伙子站出来了，大王您不用害怕只要有我在，你肯定死不了，我拼了命也要保护你，楚庄王说那行吧，那你这么信誓旦旦你就保着我往外杀吧，这个小伙子一只上拿着AK47，那个时候没有啊，没有AK47，就拿着刀枪保着楚庄王就往外杀，好不容易杀出重围，回到自己的国家以后，楚庄王一看着小伙子身中十束的伤口，鲜血一身；楚庄王说：“我得好好奖赏你，你现在什么军衔，给你晋升三级；”小伙子说：“大王您不用奖赏我了，您已经奖赏过了”。楚庄王说：“没有啊，奖赏过了，我都不认识你呀，要不我们上搜狐搜搜看有没有这些视频，没有啊，我都不认识你；那人说了：“大王您还记得几年前，你大宴群臣，乘着阴风把灯吹灭了，有人调戏你的妃子”；楚庄王说：“我记得，我想起这个事来了，这人至今还没有逮住呢；”那小伙子说：“大王那人就是我”；楚庄王一看奥原来你就是那根咸猪手，幸亏楚庄王当时没有办这个人，如果当时楚庄王真的把这人给办了，那以后楚庄王的命也就没有了，所以作为一个合格的领导人，要知道“容”和“忍”是城市的必需，不能忍不能容的人，干不成大事。

6、养德——细节树立德行 第六条叫养德。“细节树立德行”作为领导人要在平时工作当中生活当中一言一行，要作给员工看，要养自己的德行，不要随便，这很简单我们不用展开说了。 7、贵生——注重资源储备 第七条叫贵生。就是要注重资源储备，一个好的领导始终要在生的方向去经营团队，而不是在死的方向，不行开除，不好罚。这是不行的，这是往死路上带，要往生的路上带，多给员工生的条件和空间。然后要多注意自己资源的储备，这是非常重要的，当然这个资源储备一个是包括公司内部资源，还包括你团队外部的资源；如果您是职业经理人的话，跟你平行部门跟您的关系处的是否好，如果您是老板除了公司以外，您跟政府或者跟社会上其他一些部门的关系处的是否好，也很关键。叫贵生。 8、无为——不先物而为 第七条叫无为。叫“不先物而为”，无为并不是让我们什么都不做，这是道家很重要的一个观点，无为指的是什么呢，没有看轻形势之前，不要随便去作事，先把形式看清楚了，也就是用我们今天的话，不调查研究没有发言权，先把形式看清楚了，然后在下药方、再制订政策；这点对于空降兵尤其实用，很多人从500强到了一般地企业以后，信誓旦旦我从500强过来的，高级职业经理人，我管过七万多人的团队，你们这才三千多人，算什么呀。我这就上KPI，要搞量化管理，或者怎样怎样，我们发现在现实生活当中很多这种空降兵结束都很快，很快很快就没有了，就为什么呢、就因为先物而为，还没有弄清楚这个地方，文化、大家的习惯是怎么回事，就开始拿自已知东西往上套，这是不科学的。所以真正的领导者要学习不先物而为，这叫“彼不动，己不动；彼无疑动，己先动”，这也是太极拳的一个口诀，叫彼不动、己不动；彼无疑动，己先动；随时在观察和警惕着，稍微时机一到马上就到位，但是时机不道的时候，宁可先等一等，先观察一下。