再成功的人，再普通的人，都不能逃离一般人普通人所容易受到的诱惑。 我有一个朋友，他跟我一样，也是算是私营企业主，他有一天跟我讲这么一个事，发生在他身上的。 他说：“唉，晨阳啊，你说现在这个人那，怎么都那么缺乏忠诚度”。 我说：“怎么了呢？” 我手下有一个小姑娘，应届毕业生在我公司六年前创业的时候就到我公司来了，哎哟，我对她特别好，我对他简直是无微不至的关怀，这六年多一手把她培养起来的，让她从零开始，变成了业务的能手，而且还让她做了我的总监，让他成为管理的一个能手，现在把她培养起来了；好，另外一个公司，据说给她年薪可能是六十万，我给不了那么高呀，结果前两天辞职了，走得时候还跟我讲，我舍不得走，老板你真是好人。 那你就别走了呗，正好公司也需要你这么人才，这个小姑娘话锋一转，但是，大家知道这人单位以后是重点，但是之前可以忽略是吧。但是，我还是要走，因为什么呢，因为那家公司给年薪是六十万，您这儿才给我四十万，而且您也不同意来年给我加薪到六十万，所以说我还是要走，你说这人怎么这么缺乏忠诚度呢？他就很郁闷，这个问题他就解不开。 我就跟他讲，你不必想不开，任何一个人，不管你多么对他好，培养过他或者这个人曾经多么的辉煌，有多么高的学识，他都是普通人，他都免不了受普通人的诱惑，都有普通人的需求和劣根性，永远会有。你明白这个道理之后，你把你所有的员工都当普通人来看，有很多管理者想不明白的问题就会迎刃而解。你就不会为这些问题感到困扰，感到失落或者感到如何如何，这是第一。 第二，作为各级的管理者，特别是高层的管理者，我们还要把自己当普通人看。要时时刻刻提醒自己我是一个普通人；虽然我有很丰富的阅历或者我有多少多少财富，或者什么什么样的地位；但是，我们永远是一个普通人，永远会犯一个普通人容易犯的各种错误。包括骄傲、决策失误，偏听偏信，甚至懒惰，甚至偶尔的我们的消极、沮丧一下都会有的。 作为各层的管理者，尤其是高级管理者，只有时刻提醒自己我是一个普通人，我也会犯普通人的错误，您才能少犯普通人的错误，才是一个真正合格的管理者，这叫“反者道之动”。讲“反者道之动”“弱者道之用”这叫“反者道之动”。你越是把自己看作是普通人，你越不犯普通人犯的错误，如果你越是把自己看的很高，我已经脱离普通人了，我身价已经上几十个亿了，我已经受过什么样的，这个教育，我曾经把三个人的公司现在发展成三万人了，我多么伟大呀。那个时候您的边界就快出现了，就容易犯普通人犯的错误，俗话叫阴沟里翻船，那么我们这些普通人，不管是领导还是普遍员工，我们这些普通人结合在一起，要完成不普通的事，怎么样完成不普通的事呢，要靠什么东西，要靠合作、沟通、领导智慧；还要靠我们的企业文化凝聚力，管理手段流程等等，这就是团队。这是道家人物给出的团队的概念。 我们可以看一下，它的表述非常简单，但是我只要一解读就会发现，切中要害，这个就是道家智慧的一个特点，叫做大道至简、要道不凡，所谓要道就是关键的规律和方法之非常简单的，不用特别的复杂，越是复杂的东西，往往效果就越差，这叫“真传一张纸、假传才万言书”这是道家的一个口头禅。所以大家如一有时间了解道家智慧，看一看关于道家的书，你可以看到通篇都是口诀，可能十几个字就一口诀；但一个口诀里面，就可以说了很深的内容，他并不写多厚的书。

我们刚才了解了团队，了解了这个我们领导企业的目标，我们在来看一下，道家认为成功的领导模式是什么样子的。 关于什么样的领导最成功呀，很多年来有各种各样的定义、论述、有很多，我们来看看，几千年前的道家，怎么定义成功的领导，很简单有是一句话。 “功遂，身退，天之道。”这就是最成功的领导。这么简单的一句话，七个字，包含了那些感念呢，我们跟大家解读一下。 首先说功遂。功遂所指的就是 实现一个领导的社会职能，当领导要当好，大家要给我们好评，要完成业绩的指标，还要让员工给我们肯定的评语，这叫功遂，实现一个领导的社会职能。但是，光实现领导的社会职能，就是一个成功的领导吗？不是，道家认为这远远不够，只成功了一半。剩下一半叫“身退”。 什么叫身退呢？ 作为一个成功的领导人，在实现社会职能的同时或者之后，还要去实现自己个人的自然属性。因为人是社会动物与自然动物的结合体，如果一个人单纯的追求社会属性，在社会上很成功，把企业治理的非常好，最后这个领导跳楼自杀了，有啊，这种不是没有吧，在今天我们的国家，在世界都有啊，这个领导跳楼自杀了，或者这个领导精神出问题了，进了精神病医院了，或者这个领导英年早逝，生了重病game over了，那么这样的领导，是成功模式的领导吗？不是，大家认为不是，大家认为这些领导呢，只成功了一半，没有很好地完成一个人作为自然的属性，那什么样的领导，才是成功的领导呢？ 我们举一个人的例子。大家听说过中国历史上一个大帅哥叫姓范叫范蠡，大家听说过吧，他是道家人物一直很推崇的成功的领导，范蠡怎么成功的，谁能介绍一下范蠡的历史。在座有没有姓范的朋友，有吗？都没有，有没有姓樊的朋友，也没有是吧。那谁能介绍一下范蠡成功的历史。范蠡是怎么一回事，来那红色本子的那位先生吧，因为您的红色太耀眼了，所以让我们不得不去青睐您，您能谈谈看吗，你觉得范蠡是一个什么样的人。 观 众：我是看了一部电视剧，然后了解范蠡这个人物，然后从那里面我知道就是范蠡他是辅佐勾践这位君王的一个大臣吧！可以这样讲，他是从最开始然后是一个很厉害的人物，到这个国家开始破灭一直跟随着勾践，卧薪尝胆，一点点把勾践在辅佐上君王这样一个位置，我觉得这个人很厉害，谢谢。 王晨阳：好、谢谢请坐！这位先生说得非常好，但他说的是范蠡的“功遂”这一块，大家还知道范蠡还成功地“身退”了，您来说说看范蠡是怎么身退的。就戴眼镜的哪位朋友。 观 众：怎么退我也记不清了，后来就是跟勾践吧。 王晨阳：没事，你可以范蠡打个电话问他一下，最后怎么退的呀。 观 众：当时那个勾践报仇以后，他到最后自己就身退了，就离开了勾践了，在商业上做得非常好，在商场上是一个非常好的商人。 王晨阳：好，叫陶朱公，当时天下的应该算是比尔盖茨，当时天下的比尔盖茨首富。 观 众：对 王晨阳：好谢谢您请坐，非常感谢，范蠡最后怎么身退的呀，他在帮助越王勾践报仇以后，成为了春秋五霸最后一霸以后，范蠡就和他的同事叫文种，这两个人同时辅佐越王勾践，就给文种说“那个老闻那，老闻说啥事呀，咱俩该闪了，文种说为什么呀，在不走就来不及了，你看到越王勾践吧，他是能同患难不可同富贵，我们现在帮助越王勾践完成了历史使命，我们应该退出历史的舞台，在呆着会有危险，这较战位不去会有危险”。 文种说，“你走吧，我不走，我一共有八条治国方针，刚用了三条，还有五条没用呢”。 我还得把这五条用完了，我才走啊，范蠡说，你那五条不用了，因为你那五条不符合现代时代的需要了，你得把它隐起来，我们说得隐士思想，你时机不到可以一直隐着，隐到死为止也得隐着，因为你用了以后，反而会引起社会的动荡和自己身家性命也许就没有了，文种说你走吧，我不走，我坚定信念我还得在这位置上呆着，范蠡说你不走，那拜拜我走了。范蠡就给文种发了条短信，然后自己闪了，短信就一个字“跑”。文种就给删了，我跑什么呀都没有回复，范蠡带着自己的，传说带着自己的妻子，其实就一叶扁舟泛五湖周游天下，最后到了齐国开始做生意，是开网站还是干嘛。我就既不清楚了，反正做生意，最后成为陶诸公天下的首富，而且三次把赚到的钱都又捐出去，然后又赚又捐，反复了三次，这个人很厉害。 文种怎么样，文种找到越王勾践说：“大王我有八条治国方针用了三条，帮助了你，打败了吴王夫差，还有五条我想给你说出来，让你用一用”。越王勾践一连胡须一笑，还有五条是吧对还有五条，哎呀，这么办吧，我的父亲就是先王，越王勾践的父亲，我的父亲已经去世好早了，你呢也很不容易，这样你到我的父亲那去用吧、剩下五条。啊、我到你父亲那怎么用，把自己的宝剑，叫“鱼肠”宝剑给他了，来你就拿这把宝剑到我父亲那去吧，那意思你抹脖子自杀吧。文种

为什么要身退，因为你的历史使命已经完成了，要给后人留一条活路，要给新进的人才，留施展的机会，你不能一个人老在舞台上站着，凡是身退不好的人，最后的结局都相当悲惨，在中国历史上比比皆是。大家可以看一看《二十四史》，英雄豪杰，我自己统计过，百分之六七十活不到一半全都完蛋，那是为什么，那就是没有掌握身退，光顾着功遂了没掌握身退，所以只有既能功遂为社会创造价值为企业创造价值，又能够适时的身退，才是一个真正的完美的领导模式，这就叫“天之道”，这是自然的规律是不可违背的，这是道家认为的成功的管理模式。 作为我们企业的管理者或者企业的老板，在经营企业的时候，在你追求功遂的同时，就要为身退做好准备，当然这个角度就很多了，最起码一个实用的角度，你要培养接班人吧，就像刚才我们哪位朋友讲我最辉煌的时候很好，“物极则反、月盛则亏”。您最辉煌的时候 那说明月亮已经是满月了，如果你不注意培养接班人，一旦您要是走了下坡路，这企业就会跟着你一起下坡路，没有人能够续下来，那就麻烦了。 所以，我们人力资源叫什么叫阶梯式的的培养人才，那么在这呢，我呢有一段话可以，跟大家分享一下，就是怎么样能够让企业基业长青的一段话。这句话是我自己总结的，跟各位分享一下，希望大家也能够多提宝贵意见；“把同仁的成功化成企业的经验；把企业的经验化成企业的制度和流程；就是把它制度化、流程化，让所有人都去遵守，把企业的制度与流程化成企业的文化与精神。让文化与精神深入道每个员工的脑海当中去，只有这样才能够实现功遂与身退”，有一天你卓越领导人突然间生病住院了，你不用担心，你可以把手机踏踏实实的关掉，如果你愿意的化，你可以坐飞机到南极去拍企鹅；到非洲去拍猎豹；大家知道有这么一位企业家，是谁我们就不说了。你可以深入的萨哈拉大沙漠去拍蜥蜴；你可以到亚马逊去拍鳄鱼；都可以手机可以关着，那你的公司照样在良好的运转，这才是一个成功的领导者，他又能功遂、又能身退，二者缺一不可。

那我们来看一看道家人物是怎么样来实现功遂然后身退这个领导模式的，我们今天先来和大家分享第一部分，叫做卓越领导者素质，具备了这些素质以后，才能够作一个卓越的领导者，道家认为领导别人，从修炼自己开始，一个修炼自己修炼不好的人，是难以领导他人的；所以我们先来看，怎么样修炼自身。 第一个素质韬光。韬光并不是我们一般人为的是装傻、消极、我有什么东西我也不说出来，我在那猫着，不是那样，那个是对韬光的错误理解，韬光的证实理解，应当叫“恰到好处运用智慧”，这是一个领导人的必备素质，而且是很关键的，领导人都有智慧，那肯定，没有智慧还当不上领导，不像说，这个年头不缺心眼怎么当领导，那是不对的，领导人都是要有智慧才能当领导，不管那方面的智慧，但是领导人运用智慧的时候，一定要恰到好处，不能没事老去展示自己的智慧，那样下属就没有成就感，就没有上下属锻炼的机会了。 我们说一个反面的例子；我认识一个朋友 ，这个朋友也是一家著名网络公司的行政部总监，当然不是咱们搜狐网的，是另外一个网络公司的；这个行政部总监他是怎么做领导的呢我亲眼看到过，因为我跟他关系很熟，到公司去找他亲眼看到过，比如今天王晨阳老师要到他们公司来给他们做一堂培训课，他作为行政部总监他就把下属叫过来。 总监：哎、那个海龙你过来一下，我给你说今天有一个王老师他过来给我们上培训课，我们听课大约要200人，我们这个会议室，有三会议室，我看了一下只有三号会议室能装下200人，这个三号会议室你要知道椅子跟椅子实践的距离间隔最好是在60公分左右，为什么呢？60公分才能一个人正常走过去，你要小余60公分，这个人就得侧着走；然后这个王老师，他喜欢喝绿茶不爱喝红茶，你就给王老师准备绿茶，然后呢老师的桌布要用红色的，员工的桌布要用绿色的，然后你要把领导按照第一位，说到这以后，这个总监突然间不说了，那算了海龙你忙吧，我跟你说我还不够我自己累的呢，这样我去吧 你忙你的吧，这个总监就亲自到会场开始布置； 下一次呢，因为行政部总监吗，该定办公家具的时候，唉那个小雨啊，你过来，我给你说这个办公家具合同一共是四份，人家供货商已经送过来了，供货商的合同，我仔细看过了，第一款要改，第二款保留，最后一条也得改；预付款比例也得改，这个我觉得50%不行，我们付他30%就可以了；然后你要知道这个家具放起来之后，老板那屋很重要，老板的尺寸应当是办台是两米三六的，因为老板喜欢三和六这个数要两米三六的，径身也要两米三六的，这样才是一个正方形，这样才合适。算了吧跟你说还不够我累的呢，你忙去吧我自己弄去吧，他又自己去了，他这个行政部总监手下大概管了那么十几号人，所有的具体工作都是什么呢，他把这个人叫过来量化到不能在量化了，说到一半他又跟别人讲，算了跟说还不够我累的呢，你去忙把，我自己弄把，他就自己弄了。 所以我们这位可爱的总监是非常的敬业，每天是早来晚走。中午饭他的同事们下属们都去吃饭了，他在那去忙，晚上下属都说总监我先走了啊，行了你们走吧，跟你们说还不够我累的呢，我自己在这忙吧！就变成什么呢，就变成像我们一举口头禅，在这个公司里面，变成这个高层领导作具体工作跑业务谈客户，中层领导制订流程，基层员工干什么呢讨论公司战略问题；我们公司怎么还不上市呀，这上市要具备那些条件呢，上市得怎么搞才能上市呢，基层员工没事在抽烟讨论公司整个战略问题，是这么来做的，这就是整个颠倒过来了； 原因在哪呢，当然原因很多，有一个原因就在于当领导的没有恰到好处的运用智慧，就没有韬光，一个领导人不应该随便展露智慧；应当激励下属多去想注意多去执行，下属要激励他两个力，一个成功的团队下属要有两个力，第一领导要激励下属的执行力。他执行力很强，一说马上就去做，而且能做的到位，光有执行力还不行，你还要去培养下属的创造力，这两个力是不可获缺的，就像道家阴阳一样，阴阳是不可获缺的，叫“孤阴不生、孤阳不长”一个好的领导我一定要从两个力同时培养下去，要让下属在执行当中去创造，怎么叫执行当中去创造，我们就把目标交给下属了，告诉你我期望你这个事情在什么时间段达到什么结果，你去做吧，做的过程你自己去创造到底怎么去作，需要谁的资源然后配合，有什么样的方案你自然去创造，没有必要领导替下属去创造，那就麻烦了。