当时韩信就提出来你把天下的城市、土地拿出来封给功臣，那么什么地方你打不下来呢？刘邦当时的表态是“汉王大喜”，所以韩信是最早提出来把土地封给功臣，让功臣为你打败项羽，刘邦认同这个做法，所以韩信是因功封侯的首倡者，也是受益者，所以他提出这个做法刘邦是认可的啊，既然刘邦认可那有什么错呢？没错，韩信实际上没有错。但是虽然没有错，违反了官场的潜规则，这个专制政权下的官场有一个规则，做下级的你只能等待上级给你官，给你加封，你不能自己去要，你要去要就违反潜规则了，韩信求封没有错，刘邦也赞同，但是要等着刘邦主动给你封，韩信一去要违反规则了。这个违反规则了以后，刘邦动了杀心了吗？我觉得不好讲，我的看法是动了防范之心，至于是不是动了杀心，我认为不大好讲。 所以宋代的一个大诗人黄庭坚，他写过一首诗叫《韩信》，他在这首诗中间写了四句，讲得很有道理，黄庭坚的诗这样写的：“成皋日夜望救兵，取齐自重身已轻，蹑足封王能蚤窹，岂恨淮阴食千户”。这个话是什么意思呢？说刘邦在荥阳跟成皋日夜盼望着韩信的救兵，等着你来，结果你拿了齐地以后呢，你要求封齐王，封齐王是把自己的身份提高一点，这叫自重。黄庭坚认为“取其自重”实际上的效果是“身已轻”，你想自重实际上在刘邦那儿你轻了，没有分量了。“蹑足封王能蚤窹，岂恨淮阴食千户”，当你看到刘邦是被人家踩了两脚，才封你做齐王的时候，你就不要埋怨后来封你淮阴侯，那是必然的。黄庭坚就认为，求封齐王是韩信的人生败笔，这也是一个很有名的观点，说求封齐王惹来杀身之祸。 节目导视：在王立群先生看来，韩信攻打齐国和求封假齐王都让刘邦感到不舒服，甚至反感。但这两件事还不足以让刘邦动杀心。而接下来发生的一件事就不那么简单了，这件事情让刘邦对韩信的态度发生了根本性的转变。那么这究竟是件什么事呢？它是韩信被杀的最终原因吗？ 王立群：第三个，还是跟齐王有关，你看一个是灭齐，一个是求封齐王，第三个是扩大齐王封地惹的祸，又跟齐王有关。就是韩信帮助刘邦捣毁了项羽的后方以后，项羽没有办法鸿沟议和，议和以后项羽就撤，刘邦就追，结果追到固陵刘邦吃了个亏，他20万追兵叫人家项羽的10万追兵打得困在城中不敢动，20万人硬是打不过人家10万人。等韩信韩信不来，等彭越彭越不来，后来他不理解他为啥不来啊，张良给他说了，你马上要当皇帝了，人家就那么一块地，太小了人家不来，现在的办法，你赶快给人家加封土地人家就来了。所以刘邦就大规模地扩封了韩信跟彭越的封地，土地一到他俩就来了，他俩一来项羽完了。这件事惹得刘邦动了杀心，这件事应当怎么看呢？ 这件事我的看法是这样的，我觉得韩信有英雄之才，但是同时还有市井之心，就是市井小人之心，他自己是以市井之心追求个人利益的最大化，但是他同时又希望刘邦能够用君子之心厚待自己，这就是个很大的矛盾。这一次当韩信要求扩大自己的封地的时候，他其实没说，那个假齐王他是明明白白写信要的，但是扩大封地他没说，他是用行动来说，就是你让我来我不来，你猜吧，猜对了我就去，猜错了我不动。刘邦猜不透，说明刘邦智力还达不到，张良猜出来谜底了，张良发觉是给人家“发工资”发得少了，所以人家不来加班了，那怎么办？多发点，刘邦就赶快给人家发“加班费”，“加班费”一发人家来了。求封齐王的时候刘邦是拍桌子大骂，这次要求加封的时候是韩信没写信刘邦也没骂人，这次很微妙。那次是韩信写了封信，刘邦气得当着使者的面破口大骂，所以张良跟陈平各踩了他一脚。这次人家不写信了他也不骂了，但是我觉得这个不骂比骂更可怕，骂说明他对韩信的判断是出乎自己的意料之外，为什么叫出乎意料之外？他觉得韩信是自己的部下，打了齐国灭了齐，理应带着军队来，你现在不来，要求封假齐王，出乎他的意料之外，所以他脑怒了。但是这一次由于张良说在前面，刘邦早就明白他为什么不来了，所以这次刘邦没有骂，不骂说明他把韩信定位在一个什么样呢？定位在一个小人的位置上了，这次不骂了，因为没有出乎他的意料，我就知道你这家伙不给钱就不来，所以刘邦不骂了，但不骂比骂后果更严重，这是第三个有代表性的说法。

第四个有代表性的说法说韩信之死什么原因呢？就一个原因，功高震主，功劳太大了，你这个功劳大得让刘邦已经觉得无法驾驭你了，他非杀你不可。功高震主是不是韩信杀身之祸的重要原因呢？我觉得这个话有一定的道理，但是可以分析，并不是所有功高的人都会死，比如说张良，张良的功劳非常大，但是张良在刘邦眼里一直受到刘邦器重，刘邦对张良一直称子房，称他的字，从来不叫他的名，而且张良从来没有受到刘邦的猜忌，更没有说刘邦动了杀心，没有，连防范之心都没有，为什么？两个理由，第一，张良无权，韩信有兵权，萧何有政权，张良有什么权？张良的权力就动动嘴皮子，出个好主意，就这么大权力，动动嘴皮子用得着防范吗？不需要。另外从主观上看张良很聪明，置身于功名利禄之外，刘邦一入关一做皇帝，他就说我要学那个赤松子，我要去学仙人练那个辟谷功，练一种气功，不吃饭还能长生，天天就练功，人家不管那么多事，所以张良自始至终没有受到刘邦的猜忌。 萧何就不同了，萧何两次受到猜忌，但是萧何有一个特点，萧何的人缘特别好，他手下有一批人，这些人都很有智谋，当萧何没有发现刘邦对他猜忌的时候，他手下的人给他提了个醒，皇上猜忌你了，所以经过手下高人指路，萧何明白了官场上有潜规则，所以萧何采取了三条非常有效的措施，第一，让自己的儿子、孙子和兄弟全部参军，做人质，你该放心了吧？我把我儿子放到你的大营中间去当兵，你放心不放心？我儿子在你那儿做人质呢。第二，以家财佐军资，把自己家里的财产分出来一半，捐给国家做军饷。第三，自毁英名，自己朝自己头上泼脏水，泼得污秽不堪的，让大家一看萧何臭烘烘的，萧何很贪婪，到处是抢夺老百姓的土地，把自己的名声自己把自己搞臭，所以刘邦对萧何放心了。所以功高震主不一定必死，就看你能不能凭借自己的政治智慧和皇帝来周旋。 那么韩信呢？韩信却恰恰是精于战场暗于官场，战场上韩信指挥千军万马胸有成竹，但是到了官场上韩信是方寸大乱。我举一个例子，当第一次刘邦接到密报说韩信谋反的时候，刘邦是伪游云梦到了陈郡，要求韩信来见他，韩信这时候怎么办呢？韩信是三种反应，第一，韩信是方寸大乱，马上要造反，第一个想到的就是要反，第二点又想到“自度无罪”，我没有错啊，我反什么呢？最后杀了朋友钟离眜，带着朋友的人头卖友求荣。你看韩信这三招，一个想反，一个又觉得自己没有罪，最后是卖友求荣，三招全用上了，人家刘邦到那儿给他抓起来了。这个韩信在官场上，韩信遇到政治斗争的时候那个无能，和他在战场上他那个英明完全不一样，是两个人。

节目导视：王立群先生认为，韩信被杀也许并不是哪一件具体事情造成的。在帝王政治统治安全高于一切的背景下，他立下的盖世奇功，他桀骜不驯的性格都有可能是被杀的原因。但最根本的原因恐怕要归结于他在政治上的稚嫩。那么在王立群先生看来，韩信在政治上暴露出来的弱点主要有哪些呢？ 王立群：韩信有四个不懂。 第一，他不懂开国之君和功臣的关系，往往打天下情同手足，共天下视为心患，这他不懂，这第一个不懂；第二个不懂，他不懂得谋反不一定要有谋反的证据，只要有谋反的能力就可以认定谋反；第三个不懂，他不知道皇帝杀功臣不关系到个人恩怨，关系到江山的存亡，他不懂这个；第四个他不懂，冒犯君王是为臣大忌，韩信多次冒犯刘邦啊，甚至于被刘邦抓起来他还冒犯刘邦啊，刘邦把他抓起来以后，两个人曾经有过一次很亲密的谈话，刘邦就问韩信说您是领兵打仗的人啊，很会打仗，那么你看看我刘邦能带多少兵？韩信说了一句话，陛下不过能将10万，过了10万对不起，您带不了。那刘邦听了这个话，刘邦是笑着再问韩信，那你能带多少兵啊？韩信说了一句千古名言：“臣多多而益善耳”，这就留下来一个成语叫“多多益善”，臣多多而益善，就是韩信将兵越多越好，别说10万，百万之众我都能指挥得了，您只能带10万。你说这话刘邦听了高兴吗？肯定不高兴啊，所以刘邦反过来就问他，你既然多多益善，你怎么被我抓住了呢？韩信没法答了。所以韩信说了一句恭维刘邦的话，这个话虽然说了，但是我估计刘邦也不高兴，怎么说的呢？ 他这样讲的，他说您善于将将，我呢善于将兵，所以我被你所抓，就是你善于统帅将领，我善于统帅士兵，我是个统兵的人，你是个带将的人，所以你比我还高明一点，所以你抓了我。我估计这些地方都是冒犯龙颜之语啊，作为一个臣子这个话不能这样讲。总的来说呢韩信的确是个人生悲剧，他的一生是个悲剧，那么这个悲剧是怎么造成的呢？我觉得是三个原因，第一，社会的悲剧，那个社会是封建君主专制的一个社会，在君主专制的制度之下，韩信这样的大才除了死没有别的路可走。第二，是人格缺陷的悲剧，韩信的人格上有一个最大的缺憾，是依附型的人格，你叫他当主子他都不干，他甘心当奴才，最后奴才也没当好。第三，是政治的悲剧，韩信精于军事却暗于政治，完全不懂政治，韩信的吃亏就在他完全不懂政治。 到此为止，我们把这个韩信之死全部讲完了，韩信因为联手陈豨叛乱导致韩信被杀，所以陈豨的叛乱是个导火索，导致了第一个大功臣韩信死了。但是陈豨的叛乱我们前面讲过，他牵连到三个诸侯王，还有另外两个诸侯王也因为陈豨叛乱而被杀，那么这两个诸侯王是怎么受到株连的呢？请看下集《将星陨落》，谢谢大家。