所谓这个第二个就是东突组织，这个东突组织它是一个死灰复燃的东西。所谓东突厥斯坦在历史上它是沙俄研究中亚西亚时候形成一个地理概念，并不是一个历史国家的名称。但是在近代这种泛伊斯兰和泛突厥主义思潮影响下，1933年11月12号在新疆喀什地区出现了一个东突厥斯坦伊斯兰共和国。构建这个共和国的主要还是一些封建上层毛拉什么宗教人士。那么事实上他的背后也有英国人的背景，因为近代以来西方列强除了从海路打开中国大门之后，占领了那么多的利益。那么从陆路边疆对我们边疆地区的侵蚀是非常厉害的，几乎就是要支解中国。英国人在搞西藏，英国人、俄国人，包括日本人也在搞侵疆，那么日本人在搞东北，然后搞内蒙古，搞外蒙古，俄国人也搞外蒙古。这都是在近代发生的事情，我们为此丢掉的土地那是非常之多的，丢掉的领土，被支解掉的领土非常多。 所以1933年在新疆出现这个也是近代以来对中国支解分化政策的一个结果，但是这个很快就灭掉了。灭掉了，在1944年的8月，新疆北部的三个城市，伊犁、塔城、阿尔泰在俗称叫三区革命出现了反抗军阀盛世才和国民党统治的武装斗争。但是这场斗争的背后是苏联，主要是由苏联的侨民、苏联的军事人员和境外培植的力量动员起来以后形成的一个暴动。那么这个暴动发生以后进展很顺利，很快占领了这三区。那么在1944年11月12号，宣布成立东突厥斯坦共和国政府。这个所谓1944年的11月12号，它的前因就是1933年的11月12号，也就是东突它也有一个思潮的继承。1944年的这次重新的构建也是专门找了11月12号，当然今天境外的东突势力同样把11月12号作为他们的所谓东突建国日。 那么在苏联支持下，这个政权维持起来了。但是在当时的情况下，正好是苏联红军已经开始大规模反攻，卫国战胜胜利在即。西方巨头举行了雅尔塔会议，在这个雅尔塔会议上西方人要求苏联人从东部战线出兵中国东北打日本，尽快的结束太平洋战争。那么斯大林就提出了一个要求，他说我可以出兵，当然他提出了很多要求，其中之一就是说我可以出兵，但是中华民国政府要承认外蒙古的独立现状。那个时候外蒙古已经在苏联的控制之下成立了蒙古人民共和国了。那么蒋介石被迫只好答应这个要求，我可以承认它的独立现状，但是我也提出来你不能在我的新疆再搞什么东西。斯大林欣然同意立刻把新疆的苏联势力撤出来，苏联势力一撤那么，那个所谓的临时政府就垮台了。垮台了，三区革命政权落入到一些进步的，包括共产党的手中。在和南京国民政府谈判过程中接触了共产党，那么实现了新疆的和平解放。 那么历史上这两次东突它虽然都很短暂，但是它造成的影响很大，培植了一些极端的民族主义分裂分子。这些人在新疆和平解放以后都跑到境外，但是在境外始终在活动，最早在土耳其是他们的大本营，现在在现代跑到德国。我们前面一再讲说1990年代以后问题开始突出，新疆问题也是如此，东突的问题是1990年八人向（05：27）事件，这个事件出来以后意味着东突浮出了水面，组织化的行动在我们境内浮出水面，而且是搞恐怖活动。各种教派，一些神秘教派船如进来，特别是在南疆地区人口密集、经济社会发展落后，很多年轻人没有，就业无门，又非常封闭，语言又不通，到乌鲁木齐来打工根本不太现实。在这种情况下，这些秘密教派的煽动，这些极端思潮的影响对他们来说是一种解脱，一种寄托。由此也出现了一批就是通过各种方式跑到外面去当雇佣军去当雇佣兵，所以为什么关塔那摩里会抓到这个在打这个基地组织当中为什么会俘虏，有这个维吾尔人，就是在那当雇佣兵，这种雇佣兵他们在科索沃也在打这个仗，在车臣参加过，反正谁给钱就替这个所谓的穆斯林兄弟搞圣战。 正像他们自己说的也没有什么文化，但是最后受到这样一些诱惑。那么跑到西方国家的这些人同样就是说他们在从事一些街头政治分裂中国，你这个中国的领导人要来，那么他就会示威搞这个街头政治。当然他平常不是每天干这个，它不像法轮功天天上班似的坐在大使馆面前，那是拿工资的，他们是来一次游行一次给多少钱，剩下的是去卖囊还是烤肉串还是干什么，干自己的活去，就是念书起来等等。但是这种街头政治都是制造国际舆论非常丑化中国，很重要的是他们做的一些手段。 现在他们的大本营东突试图整合境外势力，大本营设在德国慕尼黑的市委会，2006年这个市委会，他们原来一直没有一个代表人物，所以推出一个热比娅。热比娅，大家7.5事件之后连篇累牍对他已经很熟悉了。西方人为什么会支持这样一个既不是宗教，也没有什么政治文化各个方面修养的一个人？目的就是希望把这个境外的这些纷繁复杂的各种类型的东突组织捏到一起，然后创造一个代表人物，制造第二个达赖喇嘛，所以他们也对他去搞什么诺贝尔和平奖。现在似乎证明了主席过去讲的一句话，凡是主席反对的我们全拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。现在我们不这么简单的看问题了，

第三就是台独。这个台独问题，大家可能觉得，一般印象大家可能都会觉得民族分裂好像都是少数民族分裂，这个汉族应该没有什么民族分裂的问题，不是这样的。民族分裂问题可不是少数民族的专利，是吧？汉族也可以搞分裂。我们过去很少把台湾问题作为民族问题来讲，但是这个就是说我们在看待民族问题上有两个层面。比如说达赖喇嘛和东突他们到底要分裂的是谁？当然分裂的是中华民族，它不是分裂藏族，也不是分裂维族，也不是说分裂维族和藏族，它分裂的就是中华民族。 那么台独要分裂的是谁？当然是中华民族，所以它性质是完全一样。所以小平同志在这一点上看的很清楚，1986年他在回答华莱士问题的时候他就讲，这首先是一个民族问题，民族感情问题。凡是中华子孙都希望中国统一，分裂状况是违背民族意志的，这个民族意志就是我们中华民族的意志。因此台独的问题是我们中国民族问题当中最突出的一个事务，当然它不归国家民委管就是了，我们由台办来管。台独问题事实上由来已久，就是1945年日本人并不想把这个地方交给我们，但是迫于无奈。所以它希望这个地方独立，就像冲绳、关岛这些地方独立，独立之后可以慢慢纳入它的体系。因为台湾在它50年的经营下已经黄民化程度很高的，所有的我们说的那些高山族原住民，包括李登辉他们这些本省人有汉名，而且都有台湾名字，每个人都有台湾的名字。那么国民党接管台湾之后，事实上首先打击的就是台独。去了以后就是逮住就要杀头的，这个是很厉害的，国民党在这个问题上毫不犹豫。所以1990年之前，台独势力在台湾是没有办法容身的，全部跑掉了。先跑到日本，后来转到美国。但是李登辉执政以后他迎合了台湾的民进党，民进党是在1986年成立的，那个时候他就开始鼓吹台独党纲。那个时候蒋经国他本身是已经处于一个必须要维护国民党在台湾的政权的合法性问题上，所以就开始出现什么国民党再帝化的问题，国民党本土化的问题，要培植本土国民党党员精英了，李登辉就是这样被蒋经国选中的。那么李登辉执政以后他迎合的是民进党的这套东西，所以他当民选总统以后实际上他成为了台独教父。在这种情况下，台湾的政治生态发生了根本性的转变。民进党最终在政党轮替当中把握了台湾的政权，台独的嚣张在于它要建立一个台湾国，要构建一个和中华民族相对应的台湾民族，这是他们的基本理念。 那么1990年代以来，随着民进党的执政，台湾的政治生态应该说已经发生了很大的变化。社会认同也出现了很大的问题，我们从这个图上可以看出来1992年，我作为民调问你你是什么人？有17.3%人会说我是台湾人，这条绿色的线。有26%的人会说我是中国人，然后有45%的人会说我两者都是，我是台湾人也是中国人。但是我们看看在十年以后到2003年，直接选择中国人的变成7.7%，台湾人的变成43.2%。这个变化就是在李登辉到陈水扁执政期间发生的，但是现在马英九执政以后国民党也在力图不断的从教科书、从社会教育、从恢复各种各样的一些，包括中正纪念堂等等也在试图恢复这种认同。因为中华民族是两岸认同现在最大的底线。因为马英九宣布了嘛，两岸都是中华民族，这是我们最大的共识。

第四个问题就是不成气侯的南蒙古运动。这个南蒙古运动就是在1990年，蒙古国出来由苏联体系下解脱出来以后掀起了自己的高涨的民族主义，提出了所谓三蒙统一，就是俄罗斯的布里亚特蒙古，这个中国的内蒙古自治区，加上它形成一个三蒙统一。那么这种思潮在当时内蒙古也引起一些青年学生的反响，那么有一些青年学生后来也跑到境外从事这种所谓蒙古独立的事情。他们就称之为南蒙古运动，南蒙古主要是指内蒙古。这个组织没有什么历史，在境外没有什么历史根源或者是代表人物，就是这么一些人在外面搞搞街头政治，搞搞什么东西，炒作一些话题。但是他们也加入了前面我们说的联合国无代表的那样一个组织当中，也在学习效仿达赖集团一些斗争策略。这四股分裂势力在国际社会中他们还是经常纠结在一起国一些活动，典型的活动比如说像他们每一个人选一个代表，上来把中华人民共和国国旗各剪掉一个小星，是吧？意味着都要独立，就是这四股势力。这些东西当然都是在造声势，但是它对我们国家的影响，就是对我们国家形象的影响在境外是一个非常不好的一种因素。 我们在境内我们知道你法轮功在外面搞什么东西没有关系，但是你到英国使馆，你到澳大利亚使馆，你到很多国外使馆，法轮功天天跟上班一样坐在你对面，是不是？拉着旗帜，展着展板，你上班他也上班，引起路人的围观，引起落后路过这个地方世界各地的人都会留下一个印象，中国大使馆前头老有这么一波势力在抗议，为什么？搞不清。但是它毁你的名誉，毁你的名声，这些人就是在做这样的事情。这些东西虽然都属于我们国家民族问题的一些外部环境，因为他们主要是发生在外面这些地方，我们在内部一般看不到。但是它都和我们的主权独立、领土完整、民族团结、社会稳定这样一些内部事务直接相关。但是这些突出的问题是不是代表中国民族问题的主题呢，我说它不是。也就是说中国民族问题的主题不是民族分裂问题。 第三个问题我们讲一下中国民族问题的主题，所谓中国民族问题的主题和我们社会的基本矛盾，社会的总问题是联系在一起的。我们社会的总问题就是人民日益增长的物质文化需求和我们落后的生产这样一个基本矛盾，中央一再讲我们要把握住社会主义初级阶段我们社会的基本矛盾才能够保证我们的事业这个。