所以尼克松早在他的那个《不战而胜》的书当中就说，如果这是他的原话，如果我们在意识形态斗争打了败仗，我们所有的武器、条约、贸易、外援、和文化关系都将毫无疑义，意识形态打了败仗，其他的一切武器、贸易、条约、外援、文化关系等等都毫无疑义，所以意识形态，你看别的国家人家都是文化意识形态千强调、万强调，他们杜勒斯，杜勒斯好像是前美国中央情报局的一个要人，他说如果我们教会苏联的年轻人，当时是冷战时期讲这个东西，如果教会苏联的年轻人唱美国的歌曲，并随之舞蹈，那么我们迟早就能够教会他们按照美国所需要他们采取的方法思考问题，先是文化渗透，你接受了我的生活方式，生活的价值观念，慢慢慢慢就跟着我，信美国的思维，他们就是在这样给你迂回的进行意识形态的较量。 所以早在尼克松的时代，咱们邓小平在改革开放初期就称“没有硝烟的战争”那时候应该说都是看得很透的。那么我们今天我觉得不能光是邓小平同志看透了，光是胡锦涛同志看透了，我觉得在坐的每一位，包括我们从理论工作者，还有实际部门的领导、干部，在这些问题上你的意识形态的安全问题，所面临的这样一个世界的，第三种较量或者第三种战争，意识形态的战争我们要有足够的认识。这是一个问题。 那么为了更强化一下，没有时间展开讲了，我引一个线头出来，下面这个问题还是在第一个大问题里面，引一个什么线头呢？意识形态终结论，意识形态终结论这个可能大家经常看，理论上讲争论来争论去，意识形态终结论这是西方提出来的，还有福山提出来的历史的终结，我们可能都非常熟悉。这些理论、这些思潮背后是一个什么实质性的东西呢？背后不是说是意识形态终结，不是说什么东西没有了，它背后实际上还站着一种立场、理论，什么呢？它要终结的，或者他判断为终结的实际上是他们认为的共产主义的、社会主义的终结，因为意识形态本身它的定义简单的讲，因为争论细节上也有一些争论、或者不同的定义，但是简单的讲无非就是指一种社会或者国家的比较系统化了的，也就是这个社会国家自觉了的思想体系，不是这种杂乱无章的、自发的一些东西，一旦成为自觉的系统化了的思想体系、文化体系，它就表现为一种社会意识形态，成为一种比较稳定的东西了。 那么就是这样一种东西，不同的国家，西方国家他们有他们的价值意识形态，像美国现在永远要领导世界，要保住美国的利益，而且要保住美国在世界的领导地位。主权国家呢，咱们一贯是强调还是要尊重主权的，每个国家发展程度、发展的文化价值取向，可以和而不同，但是主权国家不能说大家都听美国的，全世界都听美国的这对吗？美国人觉得对，其他国家呢，我们还不答应，我们是有自己的历史文化，有我们自己的主权的、有我们自己发展道路的，这样一个理论立场。 那么意识形态的争论实际上在二次大战以后，刚才讲到的美苏冷战期间一直存在，但是随着苏联解体，东欧剧变然后西方欢呼声、理论的欢呼说大失败，社会主义失败了，意识形态终结了，终结的是什么呢？共产主义的马克思主义的意识形态。事实上像西方国家他们一直单边主义的、希望终结的也是社会主义、或者说马克思主义的意识形态，当然还有其他一些国家他们认为“邪恶”的体制，他们也都要终结掉。所以这一个我觉得在这里就都不说了，苏联解体、东欧剧变之后，各种意识形态终结论都进来了，实际上中国也在受影响，也曾经一度理论界也觉得不能再提意识形态了，批反而批意识形态化，批意识形态，意识形态化可能我们可以去讨论，分寸怎么把握，但是一个国家要不要自己的意识形态，你不要人家有，那把美国的拿来，全世界变成美国的世界就算了，不是这么简单，不是这样的。所以事实上西方国家从来没有考虑终结自己的意识形态，像美国著名的政治学家罗伯特达尔说，这是他的原话，美利坚是一个高度重视意识形态的民族，而且他说作为个人，美国人通常不注意，不去挂着口头上，不去关注他们的意识形态，因为他们已经高度的赞同美利坚的意识形态，其一致程度令人吃惊。 所以这些问题美国自己的学者都认为，他们从来没有说他们美国人坚定的认为他们的意识形态是最好的，一方面为了自己，他当然要保美国利益，所有对立的、竞争的对手都要统统的想办法弱化甚至消灭掉、改变掉，是这样一些问题。所以处在这样一个国家当中，你说我们不重视意识形态的建设、不重视文化建设、思想的影响力可以吗？所以为什么说它具有历史意义这次的决议，它把文化建设提高到了这样一个国家实力、参与国际竞争这样一个重要的实力，灵魂的地位的这样一个高度来谈文化建设，我觉得这是非常非常的高远的，这是第一个想跟大家沟通的问题

　　第二个问题还是关系到中国发展道路，中国要走向何处，怎么走，刚才是讲参与国际竞争这样的大背景，回过来我们再讲我们中国现在要不管是具体到“十二五”规划，小康的目标，还是我们战略部署，中国的和谐社会到底怎么发展、怎么建设、怎么走，从战略部署上也要加强文化建设，因为中国道路、中国社会的发展建设需要中国理论文化的支撑和引导，所以第二个问题实际上我们落点落在这儿了，中国的道路需要中国理论文化的支撑和引导。《决议》提出了“三个关系”，大家可能都看到了“三个关系”，我们强调现在要文化大发展、大繁荣，大的建构。第一个关系，关系到小康社会的目标，第二个关系，关系到坚持和发展中国特色社会主义道路，小康目标第一个关系，第二个关系中国特色的社会主义道路要不要走，要不要走下去。第三个关系中华民族的伟大复兴，关系到中华民族的伟大复兴，一个民族有没有精神，一个社会有没有精神，民族如果没有精神了，还谈不上什么复兴呢。在这个问题上强调了物质贫乏不是社会主义，当然不是社会主义，但是精神贫乏、精神的空虚也不是社会主义，不能说物质上去了，经济效益大发展了，在精神文化方面萎缩下来，或者没有跟上飞奔的经济发展的步伐，那都不行，一定要全方位发展。在这个问题上我觉着怎么跟大家沟通，我也想了一下，实际上讲很多很多的问题，可能也时间不允许，下面做几个全社会的，点击一些面，点击这些面我们从这些面上折射出来我们中国发展和文化建设、思想理论的建设、价值观的建设，如何息息相关。 中国坚持走社会主义市场经济的发展道路，中国特色的市场经济发展道路，那么我们改革开放走了30余年，成效非常显著，成为一个在世界上备受瞩目的一个大国，然后在经济、军事、科技各个方面很多领域都有领先处在世界前沿这样一些领域，发展的非常的瞩目，对国内来讲人民生活富足，全方位的发展，法制、民主都有各方面的发展。所以这些方面的概括咱们就点到为止，咱们把时间或者目光锁定在一些问题上。望闻问切对这个社会，现在这个社会出现了一些什么问题。 第一个点击现象，社会经济、物质富裕，经济发展，但是社会的道德底线或者说有一些有一部分人个体的精神层面出现一些问题，咱们这个问题现在都在争论，道德滑坡了道德爬坡了，我们不要简单的做全称判断，总体来讲我们还是有很多进步，进步还是在提升，还是在发展。但是社会道德底线很多领域，尤其是一些人群、一些个体当中，底线被击破的，频频失手的这种现象也是非常多。有些说现实告急，道德底线失守了。我觉得这个如果不作为全程判断的话，就点某些局部的问题的话，确实很严重很严重了，现在各行各业咱们就说到道德问题，这个跟大家一块呼应一下，和文化建设、价值观的建设都是息息相关的。现在社会问题不要把这个板都打到道德上，人怎么这么缺德，这样一个社会道德怎么样败坏、滑坡怎么去评价道德问题，但是实际上是整个社会在很多方面出了问题，有些问题是我们的文化价值观建设建构和它怎么匹配有一些问题，像食品安全，近来有调查说近七成的中国人对食品安全状况感到没有安全感，食品是天，民以食为天，这样一个食品的“天”、安全的“天”，屡屡被捅破，咱们不说全面怎么样了，屡屡被捅破，你就去想象什么毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头、美容大米、残沙大米，隔年月饼等等，要是数列起来数列不完，这是食品，吃，和这个性命攸关的还有医疗，假药。当然这个可能跟企业有关，不纯粹是医疗行业的。那么医疗行业也有很多很多问题，现在医患关系非常严重非常严重，严重到什么程度呢？社会出现了一种我不知道大家听没听到，医闹组织，医闹组织是帮着这些患病的家属去跟医生闹，用这样一种极端的方式解决医患关系的一些组织，有顺口溜说，要致富做手术，做完手术告大夫，就一定致富。那么这个告大夫后面这个医闹组织，帮着你闹，闹完了以后医院经常是没有办法就赔，赔完了医闹组织也从中得利。 所以现在各行各业，很多经济发展当中我们速度真的很快，高科技，经济发展高铁，有美国在网上前一两年，去年什么时候看，美国人感叹，到中国来了以后看到那么多的公路网，中国的公路网高速公路在全世界密度也是很高的，就说包括高铁、磁悬浮技术的运用等等等等，就觉得他再回到美国一看，美国的铁路、铁道他觉得落后了，破破烂烂的，有些地方已经看不到是时代的前沿的这样一个现象，说了实际上没多久，动车的事故，高铁各种各样的问题就出来了。所以有网友在网上说“中国请你停下飞奔的脚步”，是在那个高铁事故之后有网友很痛心的时候说出这样的话，但是这个说法很引人深思，我们现在的技术经济真的是在飞奔，但是文化呢、精神，人的软件，以人为主管理的软件，当然还有一些机制有没有跟上，管理没跟上，人的主体素质如果跟不上，汽车时代来了、高铁时代来了，什么什么高科技的时代来了，那你的精神文化这些地方同样都不一起如期而至的话，是一定会出问题的。经济飞速发展，咱们