节目导视：孙坚是东汉末年的群雄之一，以骁勇善战，有勇有谋著称，他的儿子孙权后来称帝，建立了三国之一的吴国。可是在小说《三国演义》中，作者罗贯中为安排华雄的出厂，却牺牲了孙坚的形象。让他在华雄的追击下，狼狈逃窜。那么，把孙坚打的落荒而逃的华雄，为什么却被关羽所斩杀，罗贯中是如何描写关羽华雄之间的人物关系的呢？ 梅铮铮：有了打败孙坚的胜利，骄傲得不得了啊，华雄第二天就挑着帽子，到联军的阵前去挑战去了，这袁术就说这什么人呢，让我手下的骁勇的战将俞涉去，俞涉去了一会儿俞涉死了，被杀了。韩福说我有上将潘凤，不怕华雄，又去了，还是送死了。诸侯一看，没人了，谁敢去啊，俞涉、潘凤，一个是上将，一个是骁勇的战将，这两个人到了华雄那儿，好像就有去无回，所以诸侯就面面相觑，没人敢去应战了，这个时候袁绍说了一句话，自我解嘲，我那上将颜良、文丑一个没来，要来一个，何惧华雄啊。这个时候作者认为铺垫够了，英雄关云长上场了。只听得阶下一个人大呼一声，小将愿往斩华雄的头，献于帐下。这个人谁啊，大家都不认识他，所以诸侯觉得挺吃惊，这谁这么大的口气呢，在封建时代是非常讲究等级观念的，这些十八路诸侯，都是各个地区的领军人物，都是军事行政最高的长官，省部级干部。当时刘备才是个什么官呢？书上说他是平原县令，县处级干部，人家是省部级干部，省部级干部在那儿议事，你一个县处级干部连坐的资格都没有，后来还是袁绍听说此人是中山靖王刘胜的后裔，皇族，虽然现在你觉得他不怎么样，人家祖先是皇族，哈吧，拿一条烂板凳，你坐那儿旁边，你跟着听吧。所以刘备勉强因为是皇族的身份，闹了一个地方坐着。关羽、张飞，连坐的资格都没有，只能叉手侍立于后，这叫叉手，就这样，在后面表示恭敬，前面是我们的主人，我们的大哥，两个人就在后面这样站着。所以他一出声，诸侯就觉得这什么人哪，你太小看我诸侯无人了吧。这是很讲究的，虽然人家对手杀了我们一个人，但是人家是都督华雄啊，我们至少也派一个相应的官爵去啊，这什么人呢？袁术说，你小看我诸侯无人了，给我打出去。哪有你说话的份儿啊，我们都是领导在讨论，你这个下人你插什么嘴呀。旁边人介绍说，此人是刘备手下的马弓手。这个马弓手是个什么官啊？不是官，也不是爵位，更没有身份和地位，马弓手说了就是能够骑马射箭的一个当兵的。作者在这里故意制造了一个悬念，对手是都督华雄，好像是很高的一个官员，我们的关羽仅仅是一个马弓手，故意的，马弓手和都督之间差老鼻子了，在那个讲究等级制度的社会，什么人出战，那也是非常讲究的，诸侯虽然一个人没敢去应战，但是面子是要绷起的嘛，架子不能掉，这脸面，你不能放一个马弓手，太掉份儿了。所以他就一定要让对方高、底下低，造成一个官位高，武功就高的这样一个好像是这么一个错觉在里面。当然这个时候曹操出面了，曹操这个人慧眼识英雄，他说不忙，我看此人仪表不俗，对手怎么知道他是一个马弓手呢？当然你要出征，我就给你备下了一碗酒，给您送行。曹操这碗酒里边有三个深意，第一如果你关云长能够刀斩华雄，我有举荐之功。第二这碗酒壮士出征，以壮行色，有点喝了以后浑身是胆、雄赳赳的感觉。第三这碗酒体如果有去无回，对不起了，这就是您的断头酒，不要怪我，您喝吧。 关羽的口气更大，很随意，酒且斟下，某去便回。酒放那儿，我去去就回来，很随意。关羽出去了，结果会是什么样呢？大家都非常想知道，这关羽跟华雄打起来，那肯定好看，不好看我告诉你们，为什么呢？那华雄算不了什么，所以作者在这里，不正面地描写关公和华雄怎么打，他侧面描绘的是什么呢？诸侯的表情，以诸侯的无能来反衬关公之勇猛。诸侯什么表情啊？关云长出去以后，帐外杀声阵阵，喊声震天，如天崩地摧一般，诸侯是脸上失色，他们担心，他们担心什么呢？他们不担心关羽的生死，一个马弓手死了算什么呢？他们担心的是关羽死了谁敢去抵挡呢，那万一华雄冲进来怎么办，他们在这儿担心。而正在这儿担心的时候，銮铃响处，关羽提着华雄的头“啪”就扔那儿了，端起酒一喝的时候，酒尚温，三个字，那酒还是热的，只有三个字，你看，本来大家都渴望着一场激烈的对搏、对决的战斗，我们没有看到，是不是很遗憾哪，不遗憾，因为我们已经从诸侯的表情看出了关羽的武功，那是非常地惊人啊。 节目导视：“关云长温酒斩华雄”，是《三国演义》最精彩的故事之一，它充分表现了一代名将关羽横扫千军，万夫莫当的英雄气概和超人武功。而表现这一故事的《三国演义》第五回，诸侯联军讨伐董卓，是书中一批重要人物的一次集中亮相。因此在全书结构中，居于重要地位。不过《三国演义》中描写的十八路诸侯讨董卓，是否有史实依据，而号召天下共逃董卓的人，真的是曹操吗？ 梅铮铮：历史上到底有没有十八路诸侯讨董卓，这个东汉末年因为在历史上东汉末年，灵帝死了以后小皇帝继位，这就是汉献帝，这汉献帝继位以后，朝廷里边外戚当

节目导视：关公被后世不断地神化，延伸出了不计其数的传奇故事，但是为什么偏偏要安排关羽参加十八路诸侯讨董卓，而且一定要和华雄打上这一仗呢。在历史的真实中，华雄究竟是不是被关羽所杀呢？ 梅铮铮：关公的事多了，为什么一定要让他参加这个联军，而且一定要让他去跟华雄打仗呢？原因很简单，因为关羽自从跟随刘备起兵，那是在东汉的灵帝中平元年，公元184年，他直到建安五年就是汉献帝建安五年，公元200年，就是他被俘虏之前，投靠刘备被俘虏之前的，从起兵到降曹，一共十六年的时间，除了跟黄巾作战，和一些无名小卒打仗以外，没有什么大的武功建树，也没有煌煌的战功，这实在是有损于关公形象的塑造。所以活该他华雄倒霉，一头就撞上了关公的青龙偃月刀。在历史和文学之间，这个华雄就成了一个不可或缺的重要人物。那么华雄是不是一个官位高得不得了的都督，而且本事了不得呢？其实真正的华雄，历史上这个都督华雄，不是什么战区司令的长官，是一个领兵将军手下的军务助手，这个官用现在的话来说就是一个战区手下，一个战区司令员手下的一个军事助手而已，没有什么高官，也没有什么厚禄。那么他职位不高，名声不响，也不是什么了不得的人，为什么要把他拉出来作为垫背呢？那是因为他就是这会儿联军里边杀的，唯一一个比较有名气的人。第二还有一点，华雄他是不是关羽杀的？我们知道历史上真实的联军讨董卓的战斗是十三支部队，而十三支部队里边真正向董卓发动进攻的只有两支部队，一支是曹操，一支是孙坚，曹操首先发动进攻，结果很快被董卓的部将徐荣打败，退回了酸枣，第二年就是公元191年，孙坚出兵，屯兵于梁县以东，梁县就是今天河南省汝州市西和董卓打了一仗，结果被董卓围攻，大败而退，只剩下数十骑狼狈地逃回去了。但是孙坚这个人非常地英勇，很快又集合了部队，在阳人，这是个地名，就是今天河南汝州市的西北，再和董卓打了一仗，“大破卓军，枭其都督华雄等”，史书就这么说的，打败了董卓，而且是杀死了他的都督华雄。 显然华雄是被孙坚杀的，从联军整个战役来看，虽然是取得了局部的胜利，但是这支联军完全是一些动机不纯，心怀鬼胎的部队，当曹操和孙坚在前方艰苦作战的时候，这些诸侯们在干什么呢？他们连壁上观都没有做到，当年项羽跟秦兵决战的时候，那些诸侯还可以做壁上观，就是观看到底谁输谁赢，项羽赢的我们就是项羽那一边的，如果秦兵赢了我们还是秦国的旧臣，在观望。这会儿人家连观望都不去观望，在干什么呢？置酒高会，整天喝酒、吃肉，完全不关心前边到底打得怎么样，而且彼此之间为了利益而自相地残杀。虽然也歃血为盟，所以我们再次说到，结义并不一定能保证你就能够真真诚诚的，大家都是兄弟，都是一种哥们儿义气，所以虽然歃血为盟，但是勾心斗角，彼此残杀，争权夺利。这样的部队、这样的联军，怎么可能打败董卓呢？但是要造成一个联军打败董卓的假象，于是就一定要让关公斩杀华雄以后起到决定性作用这一点，华雄那就必须要死在关公的刀下。 在温酒斩华雄以前，关公的骄人的战功还真没有，但是关公什么人呢？后来的武圣人，没有功劳可以移花接木，所以叫这个可以有。把别人的功劳拿过来就行了。 节目导视：从史料中我们发现，明明是孙坚斩杀的华雄，可是《三国演义》的作者罗贯中却将这一史实做了大量的移植，偏偏把孙坚的功劳记在了关羽的身上。这个情节移植之后，不仅烘托出关羽的英雄气概，对曹操的知人善任，以及袁绍袁术等人的愚顽不堪，也起到了点染作用。难怪连鲁迅先生都认为“温酒斩华雄”这一节，写得“真是有声有色”。那么罗贯中如此不惜张冠李戴，安排关羽斩华雄的目的，究竟是什么呢？ 梅铮铮：那么为什么要把别人的功劳记在关公的身上呢？华雄是孙坚杀的，不是关羽杀的，但是没关系，变成关羽杀的就行了，为什么有这个变化？我认为它起到几点作用，第一让关羽在诸侯面前是露一小脸，小试牛刀，用现在话说叫闪亮登场。大家都不认识他，马弓手，所以在那儿站着叉手侍立的时候这人谁啊，都不认识他，曹操也不认识他，曹操只不过是因为看着他长得相貌堂堂，威风凛凛，让他去试试，心里边也没底的。所以通过华雄被斩，让诸侯认识这个红脸、美髯的英雄，让他露脸，一定要让他出来。 第二，展示关云长非凡的武功，通过描绘诸侯的惊慌失措，无人敢应对，通过这些用华雄之死被关公非常快捷地杀死，令诸侯对关羽是刮目相看。因为我们知道这样安排的用意就是要突出关羽。俞涉算什么，潘凤算什么，这些人都被华雄给杀了，那么杀了这两个人的华雄又算什么呢？关公一出去，酒尚温时斩华雄，何其快捷。所以这些人遇到关公，也就是一刀的事。这些没有超凡的武功能做到吗？所以第二就是通过这件事，展示了武功和展示关羽的惊人的武功。 第三，今日刀斩华雄，试看将来谁能敌啊。一个华雄就杀得诸侯哑口无言了，无人敢应对了，华雄死了以后，我看谁还敢在我关公面

节目导视：温酒斩华雄的故事，体现了关羽高超的武功和过人的胆识，而不久之后“身在曹营心在汉”的故事，则充分展示了关羽重情守义，不事二主的侠肝义胆。在《三国演义》中描写到建安五年即公元200年，挟天子以令诸侯的曹操东征刘备，此时刘备驻扎在徐州，关羽驻扎在下邳，互成犄角之势，可惜最终刘备败走，关羽被曹军段团团围住，面对重重包围，关羽该如何保全忠义。“身在曹营心在汉”的故事，在历史上又是否真有其事呢？ 梅铮铮：大家都知道，关羽是以忠义著称的人，于是提了三个条件，理直气壮的，这是非常理直气壮的，那么怎么提的呢？他说第一，降汉不降曹，大家知道我是汉朝的忠臣，我到曹操，曹操现在只是个丞相，我回到朝廷那是回到朝廷，那不叫投降，所以叫降汉不降曹，我回曹，那是表明了我对朝廷的忠，第一降汉不降曹。第二两个嫂子待遇、一点也不能少，我对得起我大哥了，我如果投降了，我如果回到汉朝以后，我那大哥应该有什么待遇，你一分都不能少，该坐宝马、该坐奔驰，你一样不能掉份儿，所以待遇不能少，这也是我的义。第三我一旦知道我大哥刘备在哪儿我立马走人，所以你看，这又是忠义双全。经过这个变化，我们就感到了什么呢？说曹操要去使关公投降，事实上关公也是提了条件就准备投降了。那么这件事在作为一个圣人来说毕竟不是光彩的事情。但是经过作者就把它变成了一个大忠大义的行为，关羽的形象还顿时高大起来、神圣起来，罗贯中终于把这段不光彩的历史变成了一个完美的传奇。 而且还衍生出了“身在曹营心在汉”的这样一个名言来，那么历史的真相，关羽投降这个事有还是没有？提过条件了没有呢？我们来看历史。史书真实地记录了汉献帝建安五年公元200年，发生在下邳城下那段真实的历史。《曹操传》怎么说的呢？“曹公东征刘备，关羽屯下邳，曹操在进攻的时候，羽降”，关羽投降了。第二，我们看《先主传》怎么记？“曹公东征先主”，打刘备，“先主败绩”，刘备打败了。“曹公尽收其众，虏先主妻子，并擒关羽以归”。你看第一曹操的传记里边说的是“羽降”，在这儿就变成了曹操俘虏了刘备的妻子和关羽回去了。更绝的是《关羽传》里边怎么说？“曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”。怪了，他是请关羽来拜他为偏将军，而且给他很高的礼遇，你看同一件事，但是不同的角度，就反映出了不同的这种心态。但是它始终不能掩饰的就是关羽曾经是确确实实是无条件地投降了曹操。然而到了宋元时期，关公在人们心目中已经神圣化高大起来了，是王、是侯、是武圣人，所以后来的人又衍生出了非常欣赏的是什么呢？是关云长辞曹归汉这段故事，而且还编了“千里走单骑、过五关斩六将、古城会，斩蔡阳”的这些故事，为了使这些故事增加可信度，所以必须得保留关公投降的这段史实。不过这段故事经过了罗贯中的描绘以后，大家都觉得没有什么了，这是一个大忠大义的行为，因为人家后来毕竟没有跟随曹操，而是最终回到了刘备的身边。所以这正是什么呢？当年降曹为哪般，只因为国忠义全，勉从虎穴暂栖身，人在曹营心在汉”，这就是关云长辞曹归汉的前面的一些故事。当然还有很多很多千里走单骑，过五关斩六将这些事呢，我们下面再讲。好，谢谢！