它是逊尼派为一个国家，伊朗是什叶派为一个国家。它两个还有派别上的不同，而且矛盾很多。那么，它一般严格到什么程度呢？不让妇女出门，不能参加活动。我当时看到伊朗也是，对这个都不能认。伊朗报纸这么说，因为要奉行伊斯兰教，男女授受不亲，伊朗的报纸就说你不让妇女工作，你说病人谁去伺候她，如果男人去伺候，这个就没有男女界限吗？所以它非常的极端。所以在阿比洋大佛，那是一个佛教的圣地。就是有一点石窟的感觉，他这边非要用大炮弄，当时世界上主要的国家包括联合国多劝他这么做，他偏不要听，就要大炮把这个诈了。为什么？这种宗教极端的原因他认为别的宗教都是邪教，只有我这个宗教是好的。所以邪教的这些标志全部要弄没了 那么，第三个在阿尔及利亚，当时也是在上个世纪，1990年的时候，举行选举，1991年也举行了选举，阿尔及利亚当中的伊斯兰教，伊斯兰教整个有禁止性，它的获取已经获胜了，包括美国就觉得不能让这么一个组织掌权，这个掌权必然对西方的利益存在威胁，所以就怂恿这个阿尔及利亚宣布选举无效，宣布伊斯兰教非法解散。后来他们就转为地下搞活动。 土耳其我刚才也讲过，它是有一个繁荣党（音）参加了大选也取得胜利，后来被军方赶下来以后又改头换面，去组织新的状态。现在土耳其执政的政治发展上，就是那个繁荣党被解散以后，有一个部门重新组织一个政党，但是它比过去学的乖巧，他不再提什么正教合一，而且是遵守正教分离的原则。现在大家知道，现在在土耳其正义发展还不错，很多有一些大家看到，他把一些退役军官抓起来，说他们要推翻民权政府。所以说在土耳其，宗教力量是很重要，而且宗教力量往上走。过去一直是军方正面压着，现在反过来，把他们抓过来，要推翻民权的政治。我记得是去年，土耳其的三机司令部辞职表示抗议，他是总理，他是掌权的，你辞职就辞职，我马上任命新的其他人担任这个新的职务。 大家知道索马里这个海盗现象非常严重，自从1993年线路动荡起来，现在索马里政府是主政府，但是控制不了整个索马里。索马里有一个伊斯兰教党派叫青年党，这一个极端的伊斯兰教组织，还要求加入我们基地组织。青年党在农村地区非常厉害，就是经常进攻索马里政府。有一次进攻，索马里政府抵不住，就向埃塞俄比亚政府发出求助。埃塞俄比亚大家知道，比索马里块多要大，国立要强。埃塞俄比亚政府他也不希望这个青年党掌权，他就派兵帮助这个索马里政府把青年党进攻击退。青年党也是古怪，一看到埃塞俄比亚军队来了，就退了。但是你老不能在待着，你是外部力量，等他走了，他有进攻。所以索马里长期这种混乱状态，老百姓生活很艰难，他们靠近海，后来发现当海盗很好，谋生很好。所以为什么索马里海盗为什么这么猖獗，跟这个国家形势有关系。

我刚才也说过，政教合一的政治是中世纪的一个政治形式，它在欧洲已经扫入历史垃圾堆了，中东确有上升趋势，这是有它的特殊原因。一个就是伊斯兰教在这个地区根深蒂固，我去过这个地区很多地方，你到很偏僻的地方都会有清真寺。不是仅仅是一个人们祷告的地方，是有经济实力，有地产甚至有产业甚至有雄厚的资金。因为每年要给清真寺钱，有实力。那么怎么样运用它这种实力呢？就是征服人心。比如说我记得有一年土耳其发生地震，中央政府拿出钱来救济地震，但是这个钱被层层官员贪污很多，真正到灾区钱很少。这个时候清真寺挺身而出，他出来组织活动，这个是大的方面。小的方面，老百姓家里如果遇到困难了，比如开刀住院，这个医疗费在世界各地都是很贵的。救人，还有比如老人去世、要埋葬有困难，往往这个站出来帮助你。所以在这个地区，要进行选举，往往有伊斯兰教背景的政教往往选举时候就会获胜，民心所向。 而相互的，世俗的政权在这个地区基本都是腐败。像军人政权，像巴塞尔要家族统治，把这个传给他的儿子。卡扎非也是一样，萨达姆都腐败的。伊斯兰教的力量跟他们形成鲜明的对比，老百姓自然把投票给宗教政府。这个我刚才讲了，这个伊斯兰教力量比较明显。到目前为止，我就没有看到说，有伊斯兰教的背景的这些政党有什么贪污、腐败的人，很少。 大家知道阿拉瓦特，阿拉瓦特的时候，很多人批评他，说他给他的遗失了多少多少钱。因为那个钱都是各国包括阿拉伯国家，包括中国都给钱了。这些钱怎么用呢？说不清，我觉得一个腐败的力量是没有战斗力，一个廉洁的力量有战斗力。那么伊斯兰教比较廉洁，他的战斗力量特别强。大家记得前两年的以色列的军队进去，伊斯兰教俘虏了两名以色列士兵，他想寻找报复，进去打了半天，也没有占什么便宜。为什么？这些人蒸馏党白天穿的跟老百姓差不多，分不出来。他得到人民的支持，就像解放战争的时候，共产党为什么能击跑国民党，国民党腐败到顶了。共产党那个时候是廉洁的。 大家知道哈马斯，在加沙地带，很穷很穷，所以这个也老百姓觉得宗教的力量行，易连接，抵抗外都入侵方面英勇善战，我们希望都寄托在他们身上。本拉登他组织基地组织，能够有这么多人跟着他干？也可能重要的一点，就是伊斯兰教主比较廉洁，还有他解放的决心是比较吸引人的。本拉登说过一句话，他指美国，只要这些圣地圣主一天回不到阿拉伯手中，美国是不行的。为什么？美国支持以色列，所以本拉登认为，几次中东战争屡战屡败，并不是我打不过以色列是打过美国，实际上是跟美国作战。打不过你我就玩邪。像“911”那些都是玩邪的手段。 第三个是美国偏袒以色列支持中东伊斯兰教世界中温和的世俗政权，比如说甚至包括也门的政权，包括海南这些沙特这些国家，这些都是美国指的政权，这些国家在和以色列交战中，都是比较窝囊废，不行的。那么这个就给伊斯兰教一个很好理由。你们应该集合在我们伊斯兰教取得胜战。而且伊斯兰教也要推翻这种政权，所以大家看这次中东动荡图，在利比亚，当时卡扎非就说过，你搞我，就让伊斯兰教政权上来。他上来比你更恐怖，他想以这个阻止西方反权，但是西方不听他的。西方先把这个干掉再说。但是尽管这个在一定程度上受到特殊的背景，有上升的理由。但是毕竟政教合一，它是与时代潮流是相违背的。另外这个伊斯兰教这种极端的力量。把这种恐怖而且这种恐怖活动伤及到贫民，这个会逐渐使他失去民心的。最近，本拉登击毙以后，住的地方收了很多的文件资料，有的现在披露出来，说本拉登后来也感到这种袭击、伤及无辜对他的发展是不利的，他也要求他的追随着避免这种现象。

那么现在埃及要进行总统选举，议会选举中，慕尼黑背景是第一大力量，还有一个撒非（音）也是极端比较强硬的。那么已经派出代表去美国，向美国解释我们上台以后不会搞政台合一的，他也是在调整，他也在与时俱进。因为按照目前这种极端与当时的潮流不符合。我刚刚提到的政党相结合的方式也参加选举，在选举过程中获得的成绩还是不错的。那么哈马斯也签署了一个内部和解协议，就是通过选举决定双方在巴基斯坦事物中的权利。 那么现在我讲一下利比亚战争的教训，为什么讲这个呢？这是与集体形势的发展规律还是相稳和。利比亚战争死亡两万多人，他就五六百万人口。如果按我们中国13亿人口的比例，应该是很多的，数目是比较大的。那么现在利比亚情况怎么样？我觉得一个倒台以后，长期被压抑的宗教极端势力就被释放出来，就是宗教活跃起来了。这时候握助元汇（音）的一个领导就说，他们要制定新的宪法，说这个宪法要依据伊斯兰教，还有的政治提出来要在利比亚恢复被卡扎非废除一夫多妻制，因为根据伊斯兰教意思，一个男人可以娶四个妻子。所以这个言论一出来也引起的轩然大波，很多利比亚特别是是女性特别是反感，还有相当多的男性是不赞同的。特别是西方也感到非常困惑，他们帮助利比亚反对派推翻卡扎非，换来一个将来和西方政府格格不入一个政教合一的这么一个宗教政权，所以西方也是非常恼火。然后利比亚全国联合就表态说，我们不会这么做的，我们是中肯的伊斯兰教。说这个宗教极端势力不具有代表性。也就是说利比亚战争打完了之后，并没有出现像西方所期望的那种前景。 第二就是利比亚这个国家，他过去是靠卡扎非的强人成立这么一个国家。现在这个强人不再以后，就处在一种分裂的边缘，它主要有昔兰尼加和 的黎波里两大块组成，现在昔兰尼加就决定要自治，但是这只是一个权宜之计。他要根据取得自治权，慢慢就会走向分裂。他说外教国防听与不听，石油资源也国家，但是要组织自己的军队。那这个意味着什么？最终也要分离。 还有第三党苏拉他（音）也准备实施自治，而且伊朗政府宣布建立安全区，就是我这儿成了国中之国的，别的地区不能随便进入了。所以利比亚处于一种分离的状态。前不久就是这个月，我记得发生了一个事情，利比亚反反动派一些武装分子就是以新政府没有及时给他发工资为由，就是进攻新政府的大楼，总理都是从后门逃了。这个新政府为什么拒绝给他们发工资呢？因为先给他们发过后，他们拿着名单冒领，所以就等你把名单搞清楚，核实清楚了就可以。这是利比亚的一个状况。大家知道利比亚战争主要是法国和意大利是打头阵，现在法国萨科齐也下来了，主要原因是法国经济不好，与他打这个战是有关系，现代化的战争是大把大把烧钱的，他本来财经状况不好要打这个战，意大利的总理去年也下台了，所以这个对于法国和意大利来说也没有得到什么好处。