姬雪松：自恋型的人格障碍相对要多见了很多，在我们的生活中、在我们周围的人际圈子里面可能就会遇到。那么自恋型人格障碍它的基本特点是什么？自恋型人格障碍的基本特点就是他们要靠外部的赞同、支持或者羡慕和尊重来维护他们自己的自尊，他们自己没有这种能力。这些自恋型人格障碍的病人他们对于外边的赞扬和认可是极度饥渴和贪婪的，他们不能够靠自己来肯定自己，要完全依赖进口，不能自给自足。这就是这个人的特点。那么这种进口的方式，进口自尊的方式实际上就是这种人格障碍所呈现的一些面貌。下面我们会给大家介绍。 我们首先再回顾一下自恋，在总论里面我们曾经给大家介绍过自恋，在这个人格障碍类型里面我们要稍做回顾。什么叫自恋？自恋就是自己对自己的爱。而一个正常的普通人他的自恋是怎么形成的呢？注意，大家注意：自恋在这儿，我们说的是一种自己对自己的爱，而不是普通说的自恋。普通说的自恋就是这种自恋型人格障碍，那是自恋不足的意思。那么正常的自恋是一种自己对自己的爱，如果这种爱不足，人们才会表现出的那种自恋状态叫自恋发育不良。这个概念大家一定清楚。正常的人，我们从出生我们什么都干不了实际上，但是尽管我们什么都干不了，我们所有一切都要靠别人的支持，靠别人的帮助，但是我们的感觉却是最好的。因为在我们自己的感觉之中，在那个小孩子的感觉之中他自己是无所不能的，这在我们讲反社会型人格障碍提到了，他们是世界的中心，一睁眼这个世界就会出现，一闭眼这个世界会消失，他们可以驱使周围所有人为他们做事情。 那么正常人的环境恰恰是周围所有人都原意为他做事情，父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，所有周围爱他的人照顾他的人，都愿意支持他的这种驱使，都愿意成为，都愿意辅佐他、臣服他，把他视作自己生命的中心。这就是小孩子的处境。那么这种把他视为中心，对他进行的那种夸大的赞扬，什么叫夸大的赞扬？我们在总论里面曾经提到过，你看小孩子无论学会做任何一点点小事情，他哪怕是能够自己抬头了、自己翻身了，自己能够手指屈曲可以抓挠了都会引发来自于父母的这种极端夸张的这种欣赏和赞扬。父母们就像发现了新大陆一样对待孩子们的生成的每一点点进步和功能，那么这个环境叫他恋环境。父母爱这个孩子，给这个孩子的无条件的爱、夸大的爱。那么在这样的一种环境之中孩子透过父母的眼神、透过父母互动所传递的情感，他们感觉到自己是一个值得被爱的人，是一个有价值的人。所以他们开始形成一种，逐渐形成一种自己对自己的爱。同时大家注意这个过程在形成自己对自己爱的这个过程的同时，孩子们还会开始遭遇到越来越多的挫折，什么叫挫折？小孩子饿了想吃奶，但是不是一个人饿了想吃奶，奶就立刻到来的。那想吃没有吃着之间那段时间，这就叫做挫折。不光是饿，冷也是一样。孩子越长大，遭受的这种挫折就越多。你很小是由于吃由于喝你遭受挫折，再大一点出去看到别人的孩子有什么他喜欢的玩具他没有，那他也不行，也得不到也是挫折。总之伴随着孩子的长大，他的挫折的体验越来越多，挫折的体验越来越多，无所不能感越来越低。 那么如果一个孩子处在一个温和的环境里边，这种温和表现在父母无条件的爱他，同时他遭遇的挫折不那么严重，这个孩子可以忍受、可以耐受。那么在这种环境之中，孩子就可以慢慢的把父母的他恋变成自己的自恋，孩子可以把父母照顾他的方式学成自己的一种能力，他们可以自己来照顾自己，自己来安慰自己。这个过程，这个既有支持，又有温和挫折的过程可以让我们每个人逐渐的放弃了原始性的自恋，也就是无所不能的、老子天下第一的这种原始的自恋变成了一种正常的、温和的自恋。我是有价值的，我是值得被尊重的。但是我也有一些东西做不了，我的能力是有限的，我不是世界的中心。那么这样的孩子才有机会从一个完全自我中心的状态发展为自己虽然有价值，但是他并不是这个世界中心这样一个健康的地步。小孩子都是自我中心的，当然小孩子的自我中心和自私不一样。自我中心和自私是不一样的，自私只是自我中心一种表现形式，但不是全部。比如说我们在这顺便跟大家提一下关于自我中心和自私这个差别。 你看那个很小的小孩子已经上幼儿园，被幼儿园的老师教育了一顿已经开始懂道理了。有的时候孩子懂这个道理比大人懂得都执行的都好，我们说在中国践踏草坪这不是一件好事，这属于破坏绿化。这是在中国，在有的地方不是，有的地方的草坪就是让人走的，但是在我们中国绝大部分草坪上都是禁止践踏的。禁止践踏草坪，草坪有的时候就会戳着一个小牌子，上面写着“不要踩我，我很疼”，用小草的这个人称这个视角写这么一个牌子。这些牌子对那个小孩子就特别管用，有的时候父母不留神拉着孩子要从草坪里面穿过，那个孩子不要去，老师说了走草坪不好。如果你多一句问他为什么不好呢？那个孩子可能就告诉你，你踩它，它疼，草疼不疼？我们也无法确切的知道。但是小孩子之所以这么说是因为小孩子认为万物

好，我们说这是自我中心和自私的一个差别。那么对于自恋型人格障碍的这些人来说，他们的自我中心贯穿了一生。在一生中都自我中心，而且在他成年生活中的自我中心他甚至丧失了孩子像不践踏草坪这样的事情当中所表现出来的那种天真。这个他们都丧失了。自恋型人格障碍的自我中心，他们表现出更多的自私的这种特征。为了自己的利益，他只关心自己的利益。他们经常折磨别人，换句话说和这些自恋型的人格障碍的人在一起你经常感觉到被折磨、被利用、被驱使、被奴役。但是这些自恋型人格障碍的人他可能并不知道，他并不知道你有什么被折磨感，有什么被奴役感，他不知道，这个和反社会型人格障碍不同。反社会型人格障碍知道你现在是什么感受，我就是让你有这种感受。但是自恋型人格障碍的人他根本不管别人有什么感受，重要的是他感受好，所以他不是故意的，而是不经意间客观上带来的结果，不是主观的故意。这些人根本也没有兴趣去关心别人的主观，这恰恰也是他自我中心的一种表现。 那么这种人是什么样子的呢？这种自恋型的人格障碍他是什么样子的呢？他们实际上也从轻到重可以有很大的不同。严重的自恋可以出现精神病性的表现，可以出现很多乃至妄想、夸大的妄想。有的时候在医院里面、在病房里面你可以看到这样的病人，他们已经完全不是正常人了，有精神病性的症状。他们觉得自己要么有某种超强的能力，要么有一种非常特殊的身份，当然他们所说的特殊身份都成为高贵的身份。我记得曾经在病房里面见到过这样一个病人，他认为自己是毛主席早年遗失的某个孩子，那就血统高贵了，主席的孩子，他认为自己就是这样的身份，而且好像还有很多证据。当然他也不介意对他的反对，因为他们根本不在乎，他内心坚信自己是不同的。那毛主席的后代人家都挺谦虚、谨慎，都不是狂人。但问及他，他不仅仅是有这样一个身份，他还因为这个身份而觉得所有的人都应该臣服于他，所有的人都应该称他为万岁。那在病房里边这样的病人四处指手划脚，告诉别人你把这个收拾收拾，把那个收拾收拾，他成管理员了。 那赶巧了在他同一个病房一个病友是一个抑郁症的病人，这个抑郁症的病人他们有自罪妄想，那也是一个有严重的抑郁病人，他们老觉得自己有罪，自己得去赎罪。正好碰见这个自以为是主席后代的一个精神病端的自恋型的病人，这个病人成了那个人的主人。那个人成了他的奴隶，天天跟着他，他让去干吗就干吗。自恋的病人在精神病院可以出现这种夸大的妄想，无论是能力的夸大，还是身份的夸大，已经丧失了现实检验的能力了。他已经不能判断什么事情是真，什么事情是假，什么是可能的，什么是不可能的，完全丧失了现实的功能。 当然这只是自恋型障碍中较少的一部分，也就是表现出这种精神病端。那么自恋型病人实际上更多的存在于那些所谓的正常人，也就是他们没疯，他们并不是疯子，存在那些人当中。而且自恋型的病人往往存在着不同程度的某种特长，甚至天分。这些人经常可能很聪明，他们甚至在自己的事业、在自己的生活的某一个部分表现的还比较成功。那通过这些他生活的局部的成功，这些人极度的夸大自己，他们觉得自己非常牛，觉得自己牛也没事儿。重要的是他们觉得别人烂的不行，那也有很多人很牛，他也自觉得很牛，但是他觉得别人也很牛，或者别人也值得尊重。这不是自恋，这是自尊。而这种人不是，他一方面感到自己牛的不行，另一方面觉得别人烂的不行，甚至他感觉不到别人。即使是他偶尔好像表现出对你的某种尊重，对你的某种赞誉，他实际上这也是一种手段。因为他对你的尊重、对你的赞誉只是用于去交换更多的来自于你对他的赞誉，你对他的尊重，你对他的景仰。 有一个人大家可能都熟悉，虽然这个人不是真的。大家不知道有没有看过这个金庸的小说叫《天龙八部》好像是，里面有一个星宿老仙，星宿老怪。这个人手底下有一帮弟子，他就是这帮弟子眼里面的，所有弟子都必须是他的这个坚强的粉丝，这个马屁声此起彼伏绵绵不绝。他天天需要让自己生活在一种被山呼万岁的这样的状态之中，就是拍马屁是进入这个集团的基本功和生存的必须条件。这个星宿老仙也就是星宿老怪他本身是有某些武学天赋，他可以至少让自己做到有一定程度被别人尊重和羡慕的这个能力。但是他们需要得到和他们想要得到的和自己的这种力量显然是完全无法匹配的，并且如果一旦有谁不把他放在眼里面，那么这个人完了，最轻也得是驱逐出去，重者完蛋，就要灭掉你。谁敢动他的尊严，谁就是要了他的亲命，你要我的命，我有要你全家的命。因为你一旦触动了他们那个非常脆弱的所谓的尊严，你就等于动了他的命根子。你想他所有的自尊都靠进口，他一点都不能产出，他好不容易进口来能让你拿走吗？你想动。谁要我的自尊，我要谁的命。这就是他们内心潜台词。 那个有个电影叫《大腕儿》，《大腕儿》里面有一个，就是有一段非常精彩的表演，就是好像那个演员叫李成儒是个精神病人，在那个精神病元里面有这么一段对话。