姫雪松：对于自恋型人格障碍来说，他们最常使用的两种保护自己情感方式或者叫防御方式就是贬低和理想化，这是两种防御机制这在我们总论的部分曾经为大家介绍过什么叫贬低什么叫理想化。那么这是一对贬低和理想化不同，但是这是一对，它们通常同时出现，所谓的理想化要么是把自己要么是把别人赋予某种神话的力量，那么在自恋型障碍病人的身上这两种情形非常常见，其中一个形态就是他们会理想化自己，夸大自己，夸大自己的身份，夸大自己的能力，夸大自己的愿望，总之是一个在我们看来和事实不相称的一种夸大，和事实不相符的一种膨胀，那么他们在夸大自己的同时也在贬低别人，那么这种夸大和贬低不是抽象的而是具体的，给大家举个例子，我曾经有过这样一个病人，他是一个自恋型的，他存在很多问题，在他生活中存在很多的困难和问题，下面要说的只是其中的一个局部的现象，这是一个年轻的男性，大概23、24岁，22、23岁的样子，那在他的众多的困难之中，在他众多的心理困难之中，一个具有典型性的情景是这样子，比如说有一次他就是在路上这么走，在大街上这么走，迎面过来几个年轻漂亮的女孩，穿着很时尚、很亮丽，长的也很漂亮，这是他喜欢的女孩的样子，迎面而过那这几个女孩和他迎面而过的这个过程之中有说有笑，大家对彼此交流有说有笑，但是没有一个人注意到他，对面而过，他就是一个普通人，没有人注意到他，而这让他非常愤怒，这让我的病人非常愤怒，当他跟我描述这个过程的时候，当他告诉我那些人和他擦肩而过可是谁都没有暼他一眼的时候，他告诉我，他非常生气，非常愤怒，他觉得那些人根本就不把他放在眼里面，是故意的在蔑视他。并且他在一边报告他这种愤怒的同时他也一边在贬低那些人，他跟我说，你看着他们穿的时尚、亮丽，实际上都是那些乡下土妞，他是城里人，他说那几个时尚漂亮的女孩都是乡下土妞。 用这种方式来贬低别人，因为在他的内心，在这个人的内心他有一个极度夸大自己，极度膨胀和虚夸的自己，在他的感觉里边所有他喜欢的女孩子，所有他喜欢的女生都应该主动，等着跟他睡觉，这是他的愿望，他自觉充满魅力、自觉对这些年龄的女孩充满了吸引力，在他的内心深处他是坚信那些女孩应该哭着喊着和他睡觉才对的，才符合他内部的秩序。可是那些女孩没有一个人看着你，没有一个人重视他，所以这激起了我的这个病人的强烈的愤怒，那么这种愤怒在我们普通人而言就你很不容易理解，这有什么可生气的呢，你喜欢那几个女孩你对那几个女孩有幻想，但那只是你的幻想而已，这并不意味着别人一定会喜欢你，这更不意味着别人要哭着喊着喜欢你，可是在我的这个病人身上他就表现出这样一种似乎令普通人很难理解的现象，那就这种现象里面刚才我们提到了贬低和理想化这两种机制同时进行，他夸大了自己他贬低了别人，但是我们说贬低和理想化经常是一对有的时候他们出现是对自己的夸大对别人的贬低，还有的时候会出现一种相反的情景，就是对别人的夸大对自己的贬低，这两个同时出现但是有可能这个方向相反，那在这种情况下，这个自恋型的病人，自恋型障碍的这些人格特点这些人，他们通常会出现一种短暂的极端的自卑，我给大家举这是生活中的例子，有的时候说起来可能比较复杂，我们说一个童话中的故事，大家可能都知道这个白雪公主，白雪公主是一个国王的女儿不过她妈妈死了，她亲生的妈妈死了，后来他的父亲又娶了一个后妈，这个后妈自以为是这个世界上最美的女人，天天照那个魔镜问那个镜子天下最美的没有是谁，等到白雪公主长大的时候，白雪公主长大之前，这个镜子跟她说是你，你就是最美的你就是这个世界上最漂亮的人，可是等白雪公主逐渐地长大，那个孩子变成一个少女，那个镜子开始说她才是最美的，这激起了这个白雪公主这个后妈内心的一种非常强烈的自卑，似乎有人如果比他强他就从世界第二变成了倒数第一，在那个短暂的时刻他会出现一种极端的无价值和自卑的体验，而另一方却被他夸大成为一种具有强大力量，强大力量远远超越他，可以击溃他，击败他这样的一种特征。所以这个白雪公主，那白雪公主国王的女儿她并不会威胁到她的位置，她并不会威胁到她的地位，但是在这个过程里边仿佛由于白雪公主的美丽使得这个人失去了她生活的依据一样，所以他千方百计这个后妈要害掉要杀掉白雪公主，在这个过程里面我们可以看到这个白雪公主的后妈实际上就是一种极端的自恋型的一种品质，只不过在这个情形之中我们如果细看的话你就会发现，她对自己的一种极端的贬低以及由这种贬低产生的夸大的超越事实的自卑，同时她也似乎给了白雪公主一种及其无法超越的力量和时美丽，贬低、理想化。那么理想化自我实际上是一种自大、夸大，那么理想化别人，贬低自己这就是极端的自卑，所以在自恋型障碍人格中，这个病人身上我们会经常看到这样的现象，一会儿自大，一会儿自卑，他们很难维持一种自己尊严和价值的稳定性和连续性，跌宕起伏，这种跌宕起伏所呈现出来的自大和自卑的这种交替可以让我们

但是在这儿再提醒大家一句，自恋的人这种恶毒，他可能并不知道自己很恶毒，他自己并不知道自己很恶毒只是他客观呈现出来这么一种恶毒，那么什么样的家庭会容易产生出这种自恋型障碍的病人。用简单的话来概括就是缺少对孩子的肯定，缺少对孩子的关注，缺少与孩子的情感相同步的这样的养育关系容易造成这个自恋型的人格障碍，自恋型的人他们对别人给他的爱要求非常高，但是他们能给别人的爱却非常浅，他需要很多的爱和关注，但是他能给别人同样的东西却非常非常少，如果大家想象这样的状态，大家觉得这像什么人呢，像孩子。非常小的孩子他们就是需要很多的关怀、很多的关爱、很多的肯定他才能活下来，他才能感到愉快。但是他能够给外周的给周围的人的爱却很少，但是孩子没关系，他们天生可爱，他们天真活泼，他会自然的、生物性的激起这个周围的人对他的关照并且别人愿意给这些关照给他，在给这些关照孩子的时候，这些成人自己也感到满足，我们照顾自己的孩子、养育自己的孩子虽然你很累很辛苦你为此付出很多，但是你感到开心、你感到高兴，我们愿意被孩子当做奴隶来使用，所谓的奴隶来使用，我们享受这个过程之中和孩子建立起来的这样特殊的联系，孩子一方面在享受着对父母的使用，他们很享受对于父母的使用，比方说有的时候大家如果留心的话你会发现孩子会有意的指使大人，小孩子我是说的，小孩子他们会有意的指使大人，他们本身要指使别人去做那件事情，那件事情对他可能没什么意义，那件事情没什么意义但是能够指使大人，能够让大人为自己做事情这才是他们追求的而大人也乐得如此，所以这个时候的小孩子的家人，小孩子的大人在心理学上有一个术语什么术语呢叫自体-客体。这是什么意思，比方说你和我，我们作为两个成年人我们是彼此独立的，你是你，我是我，我对你而言是一个客体，那你对我也一样，所以我们彼此之间我们得客气，你如果想请我给你倒杯水，你得跟我说一声麻烦你能不能给我倒杯水，我给你倒完了你还得跟我说谢谢，你是希望我给你倒杯水的你累了，你困了，你懒了，你希望我帮助你。但是你知道是在我帮助你，我帮助你是情分，不帮助你是本分，我不欠你的。但小孩子不是，小孩子要求妈妈为他做事情的时候，妈妈必须得这么做，他并不觉得有多么感恩，小孩子他并不知道，这还需要感恩吗，因为对他来说你就是他的人，你就是他家奴隶，那让你干吗你就得干吗，如果成人还这样麻烦了，麻烦在哪儿，这就叫自恋，小孩子是自恋的，但是小孩子伴随着成长逐渐地放弃了这种原始的自恋，他怎么放弃的呢，就是因为有人能够被他奴役能够照料他安抚他，所以这个孩子似乎有了一种榜样，一种什么样的榜样，这个人可以这样的安慰，可以这样的鼓励我或者满足我，于是他们自己在自己的内心形成了一个安慰自己、保护自己、鼓励自己的一个功能，那么这个功能就是那个小孩子妈妈也叫自体-客体的东西带来的。 在小孩子和那些自恋型障碍的病人内心世界，别人并不是别人，并不是一个独立的人他只是我的一部分，就像我的胳膊、腿一样，我想让我的胳膊到哪儿就到哪儿，我用不着跟我的胳膊、手客气，对于我的父母就小孩子而言我想让他给我倒水就让他给我倒水，想让他给我买吃的就给我买吃的我用不着跟他客气，他是我的人。但是，在我们成长之后，我们逐渐地清楚了我们自己和别人的界限，我们知道别人不是我们尽管我们有的时候可以要求别人帮助我们，可以请求别人帮助我们，但是你知道别人不是你，而自恋型的病人由于他在早期没有机会像正常的孩子一样可以去足够的奴役他的父母，可以足够的驾驭周围的环境，所以他们在早期生活里边有大量的这种匮乏，这种匮乏让他在未来得一生之中都在企图寻求弥补，他在未来的一生都不断地去奴役周围的所有人，他们不会因此感到内疚他们不会因此感到羞愧，他们为什么感到羞愧，他们为不能奴役别人感到羞愧，他们为不能驾驭别人、操控别人而感到羞愧，因为如果他们不能这样做的时候，他无法获得价值感。那么在我们说这是他这个自恋型障碍的病人的早期关系的挫折，那么为什么那些父母他得不到呢，常常是因为他们的人际环境，他们的父母有问题，如果父母是自恋的、如果是父母是自恋的他的孩子非常容易出现自恋，因为父母就是在奴役别人，他的父母就是无法考虑别人的需求的，那么包括对他的孩子，他不会像那个正常的父母一样可以无条件的让自己被孩子所使用他们不行，他们在使用孩子，他们在把孩子当作工具，你比方说有一个故事，这是个故事还是个预言，我们都曾经听说过，学过一篇课文叫《伤仲永》仲永是个名字，伤是以仲永为悲伤这样一个意思。这个故事很简单就是仲永他是一个孩子，这个孩子从小就表现出某种天分，从小就是一个小神童，看书过目不忘，学东西非常快，显得很机灵很聪明，还能写字能做诗，这个很小的孩子就会这样做了小天才一样，那么不断地有人就愿意看到这个孩子的天才的样子，这个父母感到很满足你看我孩子是个天才，当然如果我们自己的孩子是这样我们也会