节目导视：孔子，至圣先师一代圣人，他是中华民族精神信仰的核心，是中国传统文化符号的代表，他也是中国人最为崇敬的偶像，但是孔子儒家思想的传承却离不开他的学生。儒家经典著作《论语》就是孔子的弟子或者是再传弟子，将孔子及其弟子的言行记录下来后集结成册的。因此孔子的光辉沐浴着弟子，而弟子们的风采也衬托着孔子。在孔门3000弟子中有两个学生最为特别，一个是颜回一个是子路。颜回总是受到表扬，子路总是挨批评，那么他们俩都做了些什么事情，孔子为什么会这样对待他们呢？请继续收看上海电视大学中文系教授鲍鹏山为我们揭露《孔子是怎样炼成的》第十七集：好学生“坏学生”。 鲍鹏山：孔子真的是很幸福的人啊，作为一个老师太幸福了，“得天下英才而教育之”，手下有这样一批学生，尤其还有像颜回这样的学生，哪一个老师一辈子能碰到一个颜回啊，真是太幸福了！不过呢，就是像颜回这样一个德行高尚的人也不免受到别人的怀疑啊，并且是很了解他的人也曾经对他有过怀疑。这个事情也很有意思。 就是在陈蔡绝粮之际，弟子们好不容易从外面找来一点小米，然后让颜回来煮粥给大家吃，在那煮他看着，结果是什么呢？结果是子贡和子路两人亲眼看见颜回用手到锅里面抓了一团饭吃，两人觉得太不可理解了，这对他们的精神打击太大了，这么伟大的人物也干这种事，跑去找老师，说老师啊，你看看这个颜回怎么会这样呢？他们很痛苦，孔子说这个事我不相信。子贡和子路说，我们亲眼看见的你还有什么不相信的呢？老师说，那你别着急我来调查一下。就把颜回叫来跟他说，颜回啊，你把粥煮好了吗？煮好了。那好你拿来，我要用这个粥来祭奠祖先。颜回一听，老师不可以，因为这个粥已经不干净了，我刚才在煮粥的时候屋顶上掉下一块黑灰，掉到锅里去了，我把这个黑灰捞起来了，可灰上沾了一点饭粒，丢掉又舍不得，我把它吃了。孔子回头看看子路和子贡，你们明白了吗。这事很有意思，就是说一个人哪怕你到颜回这样也不免被人误解。所以假如我们在生活中被别人误解了，你就心平气和一点吧。同时你还得吸取一个教训，我们常常讲耳听为虚眼见为实，眼见也未必就为实。所以孔子讲“毋固，毋我，毋必”千万不要太绝对，千万不要太自以为是。 那孔子最喜欢的当然是颜回，但是颜回在《论语》中出现的次数却不是最多的，只有21次，在《论语》中出现最多的是谁？我们可以想象得出来，子路嘛。子路出现多少次？是颜回的两倍，42次，这可以理解。一个是子路是跟着孔子年头最长的学生，这样故事可能就更多一点；再说他是最活跃的学生又最善于发言，又话又多，话多了不就记得多了嘛，事干的又多，所以这个都很正常。但是问题是我们在这个《论语》里面所看到的孔子对颜回基本上全是表扬，可是对于子路几乎全是批评，甚至是打击，而且是无情的打击。明代有个思想家李贽他曾经讲，说先生于子路每下毒手。就是孔子对子路常常是下毒手的，那我们也大致可以讲，我们不能说孔子不喜欢子路，这肯定不是。但是问题是你既然喜欢他为什么老骂他或者是反过来讲，子路为什么老是挨骂呢？

节目导视：子路名仲由字子路，是孔子的大弟子，孔子周游列国。子路舍家弃业誓死追随一路保护孔子安危，可说子路是孔子的贴身保镖，那像子路这样一个学生为什么非但得不到孔子表扬反而总挨批评呢？ 鲍鹏山：我们也大概来分析一下，子路老是挨骂。首先，不好学。他只是跟颜回比他有点不好学，所以孔子曾经很含蓄地批评过子路，他说你知道吧，有六种德行以及跟随着这种德行来的六种缺点。子路说，你讲得太神秘了，我不懂，你跟我讲一讲。孔子说哪六种德行呢？好仁，好智，好信，好直，好勇，好刚。六种德行，那么与之相对应的六种缺点是什么呢？愚，荡，贼，绞，乱，狂。什么意思？仁德的人往往愚蠢；智慧的人往往放荡；讲信义的人往往固执；直率的人往往尖刻；勇敢的人往往悖乱；刚强的人往往狂妄。那么你说仁那么好，后面为什么又跟随这么多弱点？缺了一个是好学。好仁不好学结果就是愚；好智不好学结果就是荡；好信不好学结果就是贼；好直不好学结果就是绞；好勇不好学结果就是乱；好刚不好学结果就是狂。所以我们来看一看只要一个人不好学几乎没有优点了，反过来说人所有的优点都是通过学习得来的。好学的人一定有更多的优点，不好学的人一定有更多的缺点。 “不好学一切缺点无法改正，一切优点无法树立”。那么孔子为什么要跟子路讲这个话呢？他发现子路有一个不好学的倾向。实际上子路不是不好学，子路是什么呢？子路总想着实践可能更重要，所以他喜欢到实践中去学，有这样的一种倾向。实际上子路是个很有行政才干的人，他在孔门十哲里面是政事里面的一个人物，行政才干很强。他曾经在卫国治理蒲，而且把这个蒲这个地方治理得特别好，他去蒲前他跟老师辞行，孔子就告诉他，蒲这个地方不好治啊。子路说，老师我也知道不好治所以向你讨教啊，然后老师教了他几招子路就去了，过了几年孔子过去，孔子一进到蒲这个地方孔子就很感动，一到蒲境内他就觉得，哎哟，子路不错。土地都很平整，水利工程都搞得很好。一进到蒲的这个城里面，老百姓安居乐业，街道很整齐，房屋很整洁，绿化也搞得好，然后到子路办公的地方，发现这个地方怎么样？那些办公的人员，那些公务员都怎么样？很勤勉尽职。孔子很欣慰，我的学生有本事。子路不是不行，子路很行的。 那么除了不好学外子路还有个毛病，好逞勇。子路跟孔子第一次见面的时候，他就想跟孔子表现勇敢，他挑衅孔子。因为孔子我们知道身材高大嘛，子路想我这么勇敢还有比我身材更高大的，我去见见他，这是他俩第一次见面。当他在孔子面前出现的时候，那个打扮简直是很可笑，子路这人真的是很天真很可笑。头上戴着个帽子像公鸡的鸡冠一样，那个帽子也不知是什么样子，我也不能复制了。身上佩带的是公猪的牙齿，就这么一身装扮到孔子面前一站，你看看我又是公鸡又是公猪，我狠不狠啊，我是不是猛人？孔子简直就不把他放在眼里，这算什么啊？只能显示你野蛮嘛，人的力量不是在于体力，人的力量在于什么？脑力。 “人的可贵不在于你有多大的勇猛，人的可贵在于你有没有理智”。你在这个世界能不能行得通不是靠你的武功，靠什么呢？靠你的行为是不是规矩，所以孔子教导了子路一番，你要懂礼义才行。子路最终被孔子折服，你讲得太对了，我今天才明白道理，干脆你收我做学生吧，就这样把子路给收了下来的。但是即使收下来以后这个人他本性也难移啊，他觉得自己最大的优点就是勇敢，所以他老是不断提醒孔子。老师啊，勇敢很重要啊。他老是要提醒孔子这一点。那意思是勇敢一旦重要，我就是最突出的了，那你就应该最多表扬我了吧，可孔子一直就打击他。 有一天子路就问了，说老师啊，君子是不是很崇尚勇啊，他希望老师给一个肯定的回答，那当然君子应该崇尚勇了，这点应该是这样回答，对不对，君子当然要讲勇。可是孔子知道这小子目的是什么，是想让我表扬你，对吧？我就偏不表扬你，我就告诉你勇不一定是好东西，勇一定要受一个东西约束，什么呢？义。君子如果好勇而不好义就会悖乱；小人如果有勇而没有义就会做强盗。所以勇是一个危险品。在生活中你不要带着太多的危险品上路，你要更多带什么呢？带义。 有一天孔子不是表扬颜回嘛，哎呀“用之则行 舍之则藏， 唯我与尔有是夫”。用我我就干，不用我，我们就不干，这样高的境界只有我们两人能达到。他当着很多学生面这样夸。你不是一边夸颜回一边把其他人都贬低下去了，所以孔子有时候也很有意思，很直率，就我两个行你们都不行，他不怕伤害到别人，其他人反正也习惯了，老师就是这种讲话方式。子路不干了，子路马上站出来说，老师啊，你哪一天要是带着三军去打仗，你要谁去帮衬你老人家啊。你说这个人有点像小孩子吧，他比孔子只小9岁，但他老像一个小孩一样，他的意思就是说，你要带三军打仗，那总是要带我了吧，总是小白脸不行了吧。孔子也明白，这小子没别的意思就想讨个表扬，对吧？但是这种人是表扬不得的，我就是不表扬你。孔子怎么回