在上期节目中，赵晓岚教授介绍了公元975年十一月，南唐的首都金陵被攻破，历经三十九年、三代君主的南唐国灭亡。一开始委曲求全，到后来扬言要以死相抗的李煜，终于还是被戴上了李后主的帽子，做了宋太祖赵匡胤的俘虏。那么，这位曾经声称宁死不降的人，究竟有没有准备过实践他的豪言壮语呢？曾经“倔强不朝”的他，在投降以后又将会面临怎样的生活呢？湖南师范大学赵晓岚教授继续作客《百家讲坛》，精彩解读南唐后主李煜的悲情人生。系列节目《李煜》第九集《囚徒生活》，敬请关注。 　　赵晓岚： 　　我们以前曾提到，当李煜说出如果赵匡胤把他逼上绝路，他就带领亲属、族人们自焚的誓言时，赵匡胤态度是不屑一顾的，认为酸秀才都是语言的巨人、行动的矮子。大约是为了要显示出宋朝的开国皇帝是如何样地神武英明吧，在宋朝人所写的正史和野史里面，也很配合地把李煜写得像个贪生怕死的人。 　　在马令的《南唐书》里，记载了这么一个小插曲。李煜出城投降以后，宋军的统帅曹彬叫李煜回皇宫去准备行装，可是曹彬手下的将领不放心，认为这个李煜曾经说过要自焚的话，如果现在放他回去了，他要万一那么干了，谁能负责呢？这曹彬光是笑，不说话。手下的人再三说，曹彬这才笑着回答，他都已经投降了，怎么还会自杀呢？ 　　在李焘的《续资治通鉴长编》里面也记载了这件事，不过把曹彬的理由说得更详细一些。他说：“煜素无断，今已降，必不能自引决，可无虑也。”意思是说，李煜素来是个没有主见的人，他现在既然已经投降了，就不用担心他再自杀了。     而在王陶的《谈渊》里，关于这个插曲写得更富有戏剧性。曹彬叫李煜到船上去喝茶，在河岸和船之间架了一块独木板作为通道，曹彬和他的副将潘美先上去了，李煜却转来转去不敢上，怕掉到河里去。后来还是曹彬派了两个人从两边搀着他，才登上了船。底下的情节和正史里所记的差不多，曹彬叫李煜回宫里去准备行装，第二天到船上来报到，潘美担心出现意外，曹彬说他连独木板都不敢上，怕死得很，现在我们已经允许他活着到中原去了，他怎么会自杀呢。     仔细分析以上的这些说法，我们会发现，其中还是有些问题的。在马令的《南唐书》里，曹彬推断李煜不会自杀的理由显然不太充分，投降的人未见得就不会自杀，何况这个人还放出过要自杀得狠话呢。李焘的《续资治通鉴长编》比马令的《南唐书》时间上要晚一点，可能他是注意到了这个问题，于是就加上一句李煜的性格没有主见的话。可是这句话一加，反倒让我们更加疑惑了，既然李煜没有主见，那么如果有那么一两个像陈乔那样的死硬派在他耳边吹吹风，激励一下他，难道他就不会改变主意自杀吗？比较起来，倒是王陶的《谈渊》里说这个曹彬从李煜不敢上独木板这件事推断他怕死，因此不会自杀，理由还算说得过去。但是《谈渊》它不是历史书，它所记载的主要是名人的八卦新闻，或者是一些稀奇古怪的事。当时的人是当做小说来读的，所以也是不大靠得住。 画外音：     从一代帝王转变为阶下之囚，南唐后主李煜经历的是一种常人无法经历和理解的惨痛遭遇。宋代史书从维护统治者角度出发，对亡国之君进行贬损嘲弄，也是再自然不过的事情了。那么李煜在金陵城破前后的真实表现到底如何呢？曾经声称宁死不降的他，为什么到了最后的关头却没有实践自己的诺言呢？ 赵晓岚：     那么，李煜在城破前后，他的真实表现究竟是怎么样的呢？当我们把分散在各处的史料集中起来，我们会发现，第一，在城破之前，李煜对履行他的誓言是做了认真的准备的。马令的《南唐书》和李焘的《续资治通鉴长编》都记载着，李煜曾经在城破之前，在宫中积薪。也就是堆满柴草，随时准备把皇宫变成火葬场的。另外，李煜的自杀动员令对他的亲属也产生了影响。在皇宫附近，有一个净德尼院，里面有八十多个尼姑。基本上都是皇宫里出去的人，或者是出身于王公贵族。她们担心城破以后受到敌人的侮辱，所以李煜一说出要自焚的话，她们就成了积极的支持者和追随者，并且也在院子里堆满了柴草。李煜跟她们相约，如果看到皇宫里起了火，她们这边也同时点火，大家一块升天。     另外，还有一件事可以看出李煜确实打算和人世告别了。我们知道，李煜的最爱除了美女，大概就是从小时候就可是陪伴他的那些图书了。但是一个人如果要死了，他总会变得有些疯狂。于是，李煜吩咐他的私人图书保管员，那个美女黄保仪，他说如果城被攻破的话，就一把火把他的宝贝图书全部烧掉，不能让它落在别人手里。我们看，他连自己的殉葬品都选好了。     那为什么李煜到最后关头没有实践他的诺言呢？是他没有勇气吗？关于这一点，宋朝人的正史里面没有回答。倒是在一部叫做《江南别录》的野史里面简单地记载了这么一句话： 城破，后主欲自杀，左右泣涕固谏，得止 也就是说在城破的时候，李煜确实是有过有自杀的反应的，可是被身边的那些随从、大臣们哭着喊着给坚决地拦住了。从这一条记载，我们倒是理解为什

　　画外音：     当历史的洪流浩浩荡荡走向统一的时候，像李煜这样的弱国君主不可避免地会成为时代祭坛上的牺牲品，成为跪倒在强者脚下的囚徒。在国破家亡的最后时刻，性情软弱、缺乏主见的李煜最终没有以身殉国，而是选择了忍辱北上。他怀着生的希望来到了汴京。那么面对着昔日曾俯首称臣，现在又甘心为俘的李煜，赵匡胤将会如何处置他呢？ 赵晓岚：     李煜一行人被押到汴京的时间是北宋开宝九年，公元976年的正月初四。在这一天，赵匡胤登上了明德门城楼，举行了接受献俘的仪式。让李煜这些人穿着白色的衣服，戴着纱制的帽子，在城楼下听候宣判。郭守文安慰李煜的话并没有错，李煜的末日在这一天没有到来。这一方面是因为赵匡胤的肚量确实够大，另一方面，李煜这么多年来，把赵匡胤恭恭敬敬地像个老子似的侍奉着这个态度也起了不少作用。所以当赵匡胤的手下准备当众宣读李煜的罪状时，赵匡胤说，算了，李煜毕竟还使用过我们北宋的年号，至少在形式上是接受了我的领导，还是把他作为人民内部矛盾处理吧。于是，就给了李煜一个免予起诉的待遇，当场释放。当然不可能把他放跑了，只是说不追究他的罪行了。     过了几天，赵匡胤又下令封李煜为右千牛卫上将军违命侯。千牛卫是负责保护皇帝王公贵族的侍卫，李煜是个文人，这个封号其实是有名无实，也就是赵匡胤想起来的时候，把他叫过去陪他玩玩。不可能真的叫他去做带兵的将军。至于这违命侯，那就更是一种黑色幽默了，你不是不听话吗？我就用这个不听话作为你爵位的封号，让你整天戴着这个纸糊的高帽子反省错误。     李煜素来心思敏感细腻，虽然赵匡胤开恩没有杀他，但是让他整天戴着这个纸高帽晃来晃去，心里自然是别扭得很。而更让他尴尬的是，赵匡胤有时候还以一种胜利者的口气对我们李大作家的作品指手画脚。有一次，宫里聚会，赵匡胤就问李煜，他说，听说你在江南挺喜欢写诗的，试念两句你最得意的作品给我听听。李煜想了一会儿，就念了一首他的《咏扇》诗中的两句：     揖让月在手，动摇风满怀。     古代文人喜欢拿一把纸扇在手里，见了面以后，互相地作揖敬让，让来让去，那个纸扇散开来，就像半个月亮。一摇动，就有满怀的清风。  这两句诗对得非常工整，而且写得场面也是有风有月，很有品味的。可是赵匡胤他却不吃这一套，哈哈一笑说，满怀的风能有多少风。他这个批评不仅是断章取义，揪住“风满怀”这几个字不放，而且还政治挂帅，用政治标准代替艺术标准。可是领导的话一出口，他左右的人当然都要齐声高喊“领导英明”、“佩服佩服”。那李煜当然是更不敢发表任何意见了。好在赵匡胤虽然是一个武将出身，但是当了皇帝之后和这些文化人接触多了，多少也沾了些墨水。他心里其实知道，李煜的这两句诗还是写得很好的，所以过了几天，又把李煜叫到宫中去喝酒，并且给他当众发了一个安慰奖，说他是“好一个翰林学士”。这翰林学士是古代皇帝的秘书，笔杆子都是非常过硬的。像我们大家说熟悉的李白，就曾经做过唐玄宗的翰林供奉。     赵匡胤的这个评价按说是非常地恰如其分，可是李煜听在耳朵里面，恐怕还是想哭。为什么呢？因为他本来是一个皇帝，现在赵匡胤说他做一个翰林学士可以翘大拇指，那么暗地里不就是讽刺他不够做一个皇帝的资格吗。     李煜性格的一大特点是没有主见，但是没有主见不等于他没有自尊心。甚至我们可以说，李煜的自尊心是相当地强。这也是当他被赵匡胤逼迫到超过他的底线后，他要誓死反抗的一个重要原因。现在他到了赵匡胤的屋檐下，当然只有低头的份，可是心里的痛苦和郁闷就更深了。     于是，中国人最喜欢用来消愁解闷的酒就成了他最密切的伴侣。据《翰府名谈》记载，李煜到了汴京之后，每天都是要喝酒，就是郁闷的酒是每天都要喝，而且是“务长夜之饮”，就是专门通宵达旦地喝。直喝得白天不知道夜的黑，夜里又不知道天的白。