【字幕配画外音】《三字经》“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。” 苏老泉就是著名诗人苏轼的父亲。但他为什么到二十七岁才开始读书呢？“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。”而梁灏八十二岁中状元是真的吗？“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。”七八岁就才华横溢的莹和泌又是怎样的神童?“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能吟咏。”蔡文姬才华卓越，但命运坎坷，一生三嫁。那么她最终的结局又是怎样的呢？《三字经》为什么要特别提到这些人？从他们身上我们又能够学到什么呢？请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第四十二集。 【钱文忠】我们大家都知道，人最好是从岁数很小的时候，就开始循序渐进地学习、就开始勤奋地学习、就开始接受良师的指导。但是我们也知道，人世间的很多事情是难以预料的。很多人或者说更多的人，因为种种的原因，错过了最佳的读书和受教育的年龄。那么，年岁大的人还应不应该学习？年岁大的人学习了还能不能够取得成就？《三字经》给我们的答案是肯定的。 “苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”苏老泉就是北宋著名的文学家苏洵，是名气更大的苏辙、苏轼的父亲。历史上称他们父子三人为“三苏”。苏洵年轻的时候，家累很重，整天必须在外奔波，要维持这个家庭的生计。因此根本没有时间读书，一晃到了二十七岁。二十七岁，在古人是个成年人，不光成年人，类似于中年人的年龄。他觉得不能再这样下去，就对自己的妻子讲，我觉得自己在文学上，还应该可以有所作为。现在恐怕必须开始发奋，开始读书、开始往这方面努力。但是我又放心不下自己的家里，你说我该怎么办？而苏老泉的妻子程氏，是一个非常贤惠的女性，非常理解他，非常支持他。从此接过了整个家庭生活的重担，苏洵也就由此开始起步。他起步虽晚，但是付出比别人更多的努力，进步飞快。他进京去赴考，马上就受到了当时文坛前辈、当时一些大官显宦的一致赞赏，成了有学问的大家。我们要知道，“唐宋八大家”，唐宋是中国两大盛世，两个文化高峰期，一共才总结出八位、八大家。苏氏一门占了三个，这是了不起的成就。 其实在中国历史上，晚年求学的例子非常多。在西汉刘向编的《说苑》里面，记载了一个非常著名的故事。晋平公问师旷，他说我现在已经年近七十了。苏老泉是二十七，晋平公是年近七十。但是我现在想要读书，是不是会太晚了？我恐怕太晚。师旷的回答非常有意思，你为什么不秉烛而学呢？就你为什么不点上蜡烛来读书呢？我听古人说过，少年时喜欢学习，好象是太阳刚刚升起时候的阳光；壮年的时候喜欢学习，好像是正午的阳光；而老年时候喜欢学习，好象是点燃蜡烛照明的烛光。点燃蜡烛照明，虽然没有像刚刚升起的太阳，也没有像正午的太阳那么明亮。但是请问国君，点蜡烛走路和摸黑走路，哪个更好一点？晋平公一下明白了。所以在中国传统当中，一贯有这样的一种传统思想：只要坚持不懈，就算年龄很大开始学习，也为时未晚。 【字幕配画外音】《三字经》“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。” 苏老泉二十七岁开始求学。由此可见，只要想学习，什么时候开始都不算晚。但是梁灏八十二岁中状元的事是真的吗？

苏老泉二十七岁开始求学。由此可见，只要想学习，什么时候开始都不算晚。但是梁灏八十二岁中状元的事是真的吗？ 【钱文忠】在讲完了二十七岁苏老泉的故事以后，《三字经》讲了一个岁数更大的人的故事。什么呢？“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。” 讲了一个八十二岁，取得最后成功的人。 这个故事一定是惊心动魄的，一定非常吸引人。但是，《三字经》在这里错了，《三字经》的作者，在这里犯了一个和历史事实不相符的一个错误。也许《三字经》在这里，没有经过太严格的考察，就用了一个民间的传说。而忘了这个故事，实际上是见于史籍的。【梁灏，公元963－1004年，字太素，东平州城人】总共在这个世界上才活了四十一年，他怎么可能八十二？那比他在人世间活的年龄还要翻一番。所以这一定是错的。 梁灏这个人，在历史上确实是有的，而且是个很著名的人。他字太素，东平州城人。出生在官宦之家，他的曾祖、祖父、父亲都是当官的。但是梁灏少年丧父，由他的叔父抚养成人，从小好学。梁灏初次考进士，没有考中，就留居在京城。而到了雍熙二年，也就是公元的985年，再度赴考。经过廷试和宋太宗的御试，考取了第一名，时年二十三岁。“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。”所以魁多士世是指在很多读书人中间，独占魁首、独占鳌头，是二十三岁，不是八十二岁。所以我不太知道，《三字经》为什么在这个地方，出现一个那么大的错误。 【字幕配画外音】《三字经》是儒家思想的启蒙教材，在长期的流传中，经多人修改补充。这也可能就是出现误差的原因。梁灏八十二岁中状元，可能就是民间的一个误传。但历史上有那么多的文人学士，梁灏为什么会被民间传颂？他还有什么其他的独特之处吗？ 【钱文忠】梁灏有三个儿子。为什么我们在谈到别的《三字经》里面的人物的时候，一般不讲还有几个儿子。为什么在讲到这位梁灏的时候，要讲他三个儿子？因为梁家父子，在历史上留下了一个美谈。 【梁固，公元985年出生】，也就是正好是他的父亲考取状元的那一年，生了这么个儿子。这个儿子叫梁固，公元1017年去世。这个人也是少有大志，而且非常崇尚节操，是一个人品非常高尚的人。他在父亲去世以后，因为他的父亲是一个官，所以受到了所谓被荫赐。就是受到祖辈的福荫、受到父辈的福荫，以荫赐被赐为进士出身。丧期满了以后，他辞去赐进士出身。一般有人不用考试，赐了我一个进士，那高兴得不得了。但是他非常有志气，把这个赐进士出身给辞掉，自己主动参加科举考试。而在公元1008年，又考取状元。在父亲考中状元当年生的儿子，后来又考中状元。这样的父子两状元，在中国历史上，我还真不敢说是不是只有这么一对。但是就我所知道，在我有限的知识范围里，我知道的就这么一对儿。 他的儿子“为人爽直，才调俊雅，善与人交，慷慨好施，尚义气，有吏才。”宋朝的这一对父子状元举世罕见。宋金以来，就已经为他们修建过父子状元的牌坊，这个牌坊原来还一直在的，是个木质结构。到了清朝的康熙五十八年，兖州太守奉旨重修牌坊，把这个牌坊在康熙年间重修过。上面有一对对联，也是比较有名的“是父是子同作状头千载少，为卿为相流传历代一门多”，这个对联就很说明问题了。

【字幕配画外音】像梁灏、梁固这样父子状元，在中国历史上确实罕见。也许正因为此，梁灏才被收入《三字经》中。虽然年龄上弄错了，但也让我们了解到一对父子状元的故事。虽然《三字经》认为学习不分年龄，但年幼而聪明好学的，就更加被称赞了。那么《三字经》中所提到的莹和泌，又是怎样的两个神童呢？ 《三字经》“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。” 【钱文忠】中国的传统，毕竟是长久以来，都很羡慕那些少年神童的。而确实，按照教育学的一般原理，人确实应该在小时候就开始学习。人的每一个人生经历，都有他应该做的事情。而在少年时代，首当其冲的肯定是学习。 所以《三字经》接下来，又给我们讲述了两个幼年开始，就学有所成的人物。“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。”两个人，一个八岁，这个八岁就开始能够吟诗了。一个七岁，七岁的就能够根据一盘棋来赋诗，有机智。讲了历史上两个神童。莹八岁的莹，就是北魏的祖莹【祖莹，字元珍，范阳人】，他的父亲是中书侍郎、钜鹿太守。所以他应该是出身一个官宦家庭，祖莹八岁的时候，能够背诵《诗》《书》。所以大家对祖莹就格外地器重，觉得这个孩子不得了。当时大家都叫他什么？叫他圣小儿。圣人的圣、神圣的圣，就叫他圣小儿。他特别喜欢写文章，当时有一些官员就经常感叹说，这个孩子的才华，很多大人都达不到，最终一定会大有作为。他后来也凭借着自己的勤学，他一路还走得比较顺，到后来成为了一名学士。 而“泌七岁，能赋棋。”这个泌，就是唐代的名臣，一代名臣李泌。 【李泌，公元722－789年】他在幼年的时候，就聪明非常。又能写文章，还能写赋，同时还非常擅于下棋，当时就有神童之号。而所谓《三字经》里边，能赋棋的故事，就发生在李泌七岁的时候。这个事情说起来和唐玄宗李隆基有关。唐玄宗是一个多才多艺的风流天子，有一夜，他突然发出一个奇想，要遍观天下的贤士。就亲自坐在一个高楼上，下令在下面摆了好几桌酒席，广设座位。召集了儒、道、释三教的各种高人，共同辩论，讲论学问，来比较三教的优劣。李泌有一个表哥，这个表哥当时也只有九岁，都很厉害。就穿上了大人的衣服，穿上了儒生的衣服，混在人群当中，九岁。开讲以后，这个九岁的孩子十分敏锐，辩论精微，满座皆惊。大家一看，怎么才一个九岁的小孩，大家惊呼神童。唐玄宗在上面看到了也很高兴，就把他召到楼上来，那唐玄宗不是坐在楼上。就问他：你太聪明，才九岁。那么你的家人和你的亲戚当中，是不是还有你这样的人？是不是还有像你这样精通经义、读书很多的人？这个表哥回答，我在我家不算什么。我还有个表弟，叫李泌，才七岁，比我还小两岁。但是已经遍观经史，而且心思敏捷，比我强多了。 唐玄宗一听，这太好玩儿了，居然还有一个小神童，一心想见见李泌。就命令宫里的宦官，你要想办法把李泌带到宫中来。但是唐玄宗很有意思，怕走漏这个消息，让家里人恶补、给李泌恶补。如果李泌没有说的那么神，一听说皇帝要召见，那么家人不要给这神童恶补一番？所以他就叮嘱这个宦官：你把李泌接来，但是你别让李泌家人知道。所以第二天早晨，太监就来到李泌家门口，像做贼一样，找一个角落先猫起来。过了一会儿，李泌出来玩儿了，七岁的小孩。这个太监就扑上去，把李泌一把抱住，扛起来就跑。