大家好，欢迎来到《名家论坛》。我们紧接着上面所讲，我们这一次讲禅是生命的和谐，就是要给大家分析人自身，我们要对自己有一个充分的认识和把握，我们只有在认识自我的基础上才有可能其赢取一个成功美满的人生生活。 我们的和谐要把自己看清楚，倘若我们在头脑、心灵和本能上能找到一种平衡，那么自然就会带来和谐。每一个人从这里开始，每一个家庭也从这里开始，每一个社会也从这里开始。刚才分析了东西方社会的不同，分析了中外世界的不同，分析了男人女人的不同，统统都在这里产生了分别。所以能把这个问题看清楚，那你就能看清楚自己、看清楚社会，乃至于看清楚不同的民族和国家。 我在上面讲到这个是国王，国王，这个是王后，这个是仆人。给他举了个例子，给他定了一个这样一个名项。假如你只拥有其中之一二，你都找不到平衡。在禅看来，禅对人生有各非常根本的认识和了解。禅认为人性的这三种特点彼此并不是处于分裂、冲突、矛盾的状态，它们是相互包容、接受，头脑、心灵和本能。它们之间应该产生一种平衡，禅人为性有什么不好？男女之间的这种情爱有什么不好？因为如此，所以它才给人生带来了喜悦，带来了激情。因为如此，我们的生命之火才得以流淌，人类延续、种族延伸就因为它是保障。所以这个本能就是我们人类延续的保障啊，曾经我就遇到这么一个例子，有这么一个例子给大家讲一讲。 我当年出家以后一直在从事南普陀的慈善基金会的工作，经常会到各地去救灾。那么有一次在去救灾的途中坐火车坐卧铺，我喜欢打坐，坐在卧铺的底部我就打坐。那么我对面的一位先生总想有问题问我，可是我就闭着眼睛一直打坐他没有机会问我。当我睁开眼睛端水喝的时候，他突然问了一个问题，他说我想向你问个问题，不怕得罪你。我告诉他，我说你得罪不了我，有什么问题请问吧。他说大家都要像你们一样做和尚，我们这个人类不就没了。这个问题问得很尖锐，当然他说怕得罪你了。我就反问他，我说先生请问，你是做什么工作呢？他说我做的医生，我说很好。要是大家都做医生，我们这个社会都是医生，这个社会怎么发展？其他行业都不存在了。他一听这个问题没有把我问倒，我就告诉他的意思就是说萝卜青菜各由所爱。萝卜有萝卜存在的道理，青菜有青菜存在的价值。 他看了这个问题无法问倒我，那么他又提了第二个问题。他说你们做和尚多好，什么事不干，出门还有卧铺坐，这个问题又是想难倒我了让我生气。我问他，我说你做医生有没有报酬，他说当然有工资。我说很好，你做医生你是医治人的生病，你清楚吗？和尚也是医生，他是心灵医生，是医治人的心灵病的医生。所以我们也有报酬了，他听这个话就无话可说了。实际上医生有两类，一类人替人医治生理上的病痛，但另一类医生就像心灵医生一样是医治人心灵痛苦的，人得病，身心都要得病。正因为如此，出家人，一个修行人他修的就是心，他要认识的就是那个自我的心性。正因为如此，他就是一个合格的心灵医生。所以每当你心灵有什么痛苦烦恼，有什么困惑的时候，如果有机会你去亲近一个修行人，无论他是哪个信仰的修行人，我在此认为所有的信仰都是好的，都是研究心性的。所以你去亲近他，向他请教，他就能帮助你，帮助你解除心灵的痛苦，他就是那个心理医生。这就是禅看男女之事，看这个人的本能。当然对一个修行人来说，他是把这个功能进行了转化提升，暂且不谈。

那么在禅看来，心灵，心灵非常好，心灵是我们的感受力，心灵的感受力使我们充满了慈悲和爱。它是我们慈悲和爱的源泉。所以心灵有什么不好，也非常好。我们也同样用同样的例子来举一个，我们在救灾的过程当中，有一次在贵州的一个被泥石流冲掉的一个山村救灾，一场大雨下来泥石流冲掉了整个村庄。老百姓，甚至一两代才打出这么一个家，安置了一些家当，一场泥石流冲得一无所有，非常的苦。那么我们到了那里就给他们发了一些救灾的钱，每一户发五百块钱。我记得非常清楚的有一个母亲带了两个孩子，怀里抱一个孩子，手上还牵一个孩子来到我的面前。那个小孩子不知道什么原因正在哭，这个做妈妈的接过我手上的钱，她非常的感动。因为当时五百块钱是很值钱的了，一无所有的情况下，她就拍着那个正在哭的孩子大概有五六岁，拍着他的头说，她说你不要哭了，妈妈回去就给你买大米吃。就这一句话买大米吃，刹那一下，我自己控制不住自己的眼泪，一下就出来了。因为我作为一个修行人修的又是禅，平时应该有很好的定力，在那种情况下我心灵不知道一种感觉，突然一酸眼泪直流。看看他们就为了吃大米就觉得是非常奢侈的了，可是我们现在很多人满桌子的东西最多吃了三分之一，三分之二被浪费倒掉。这种对比的鲜明，所以让我感觉到，深深的感觉到那些在苦难中的人，那些需要帮助的人多么的需要社会每个人都去献出一份爱心。把你要被浪费掉的，奢侈掉的东西把它捐出来去帮助那些社会的弱势群体。 我们的社会真的要和谐吗？不单是每个人自己有了钱，这个社会就很好了，你就过得很舒坦了，不是的。要让这个社会整体的悬殊不要差距太大，要有一种平衡，贫富之间的悬殊过分的拉大的结果会怎么样？就会让很大一部分，处于贫苦线上的人，他会产生心灵极度的不平衡。有由于这一种极度的不平衡、失落感，就会导致他产生其他不该想的念头。这就是造成社会潜在的一个动乱因素。所以我们首先富裕起来了人一定要用心灵去感受那些还在比较苦难贫困线上挣扎的人，要把我们手中掌握的财富，我们手上拥有的金钱把它捐出一些去去回馈给社会，去让那些苦难的人得到一份爱，得到一份关心，让他感觉到这个社会还是关心他的，还是想到他的，他并不是被遗忘了的一群群体。这个社会并没有遗忘他，当那些人富裕起来了还是在想着他们愿意去帮助他们。确实也有很多做得很好的富裕起来的人做善事，拿着自己所挣的钱不断的去做善事，建希望小学，甚至是支持一些孤儿院、养老院去帮助他们，经常去抚养一些读不起书的孩子，抚养孤儿，这样的例子太多了，这些都是善人做善事。 古人讲富，很多人有钱了就富了，看这个富。上面一个房子，一个人张着口吃不完的田就叫富了，古人讲的富。但是富后面还有一个字叫做贵，你做人有钱了，你很富，没错。吃不完的钱，用不完钱，但是你贵吗？贵是什么意思？贵就是德，你能够受人尊敬，你怎么样才能受人尊敬？你不单是有钱别人就会尊敬你，不会。就是说你能用你所掌握的财富是不是去帮助了许多的人，是不是去促进了这个社会的繁荣和进步，促进了这个社会的和谐和美好，倘若你做了，你这个人不但富，而且贵。你就是既富又贵的人，这才对了。所以我们现今已经富裕起来的人一定要有这样的理念，一定要想到你的财富不是你自己的，只有等这个社会处于和平，处于和谐之中，你的财富、你的人生才得以保障，乃至于你的事业。倘若这个社会不和谐，这个社会有动乱，不稳定，可以告诉你。你的财富也许哪一天就要失去，我们要有这样的胸怀，要有这样的眼见去看到更长远的。不要只看到眼前，总认为你所拥有的就是你的，大错特错。财富是共同的，只是暂时归你拥有。你的财富的观念就跟那个情感的观念一样，同样要想到享有，不要占有。对财富的观念跟对情感的观念一样，要享有，用这样的心态，不要去占有，用占有的心态，你占有不了你手中拥有的权力和财富。告诉你，分分秒秒都可能给你剥夺掉，就像现在很多人炒股一样。今天虽然你的帐上拥有很多的钱，也许明天这个钱就不是你的了。你懂得善用手中的财富和权力，你这个人就是贵人，就不是一个富人。现今社会太多的富人却缺乏贵人，要是我们这个社会富裕起来的人大家都带头去做贵人，这个社会是多么的美好，因为有那么多的贵人，穷人，贫苦的人也能得到贵人的帮助。所以他对你富裕起来的人，他就充分的尊重，他尊重你，你富裕起来了，不单是靠自己的本事，而且你懂得用财富去回馈社会。所以我们盼望社会多一些贵人，并不是盼望社会多一些富人。这很重要。 一个国家，一个民族，它的整体素质怎么样？就看这个国家、这个民族有多少人愿意做贵人。一个国家、一个地区发达了，进步了，并不是意味着你的富人多了，你就真的文明了发达了，区别就在这里，富与贵之间的差异。善用这个理念，善用自己的财富和权力这个理念。这就分出来了一个人做人的价值在哪里，你的价值有吗？你虽然很有钱，但是你不懂得善用，你这个人同样没有价值

好，我们讲到这里，我们来看看倘若我们只拥有头脑，缺乏这两部分都不行，我们只拥有其中的一二不完全不完整也不行，也不行。你只拥有其中之一二，你所遭遇是什么？同样是挫折、沮丧、困惑、饥渴和不满足，因为在你的生命中缺乏和谐，你会在黑暗中不断的去跌跌撞撞。要想找到那个使你满足的东西，比如说金钱、财富、名誉、地位、吃喝玩乐等等，可是这一切身外的东西都无法使你真正的满足。除非你的生命真正的这三者达到了和谐，和谐才是光明，和谐才能给你带来幸福、美好和健康。过去有个观念又提错了，生命在于运动，这个提法是错的。有点片面了一点，运动员未必就能长寿，运动过头了，生命在于平衡。你坐久了就要起来走走，你走累了就要坐下来休息一下。白天都在不断的运动，晚上就要躺下休息安静，动与静之间要达到平衡，平衡才能带来健康。任何事物，从人到社会，到整个宇宙、世界、大自然都是一句话—平衡。 能找到这个平衡吗？所以我们倘若能找到头脑、心灵和本能之间的一个平衡点？那么你就是一个和谐的人。既然是一个和谐的人，你的内心就是安宁的，你的内心就是自由的，你的心灵就充满了光，充满了亮，就像一盏心灯一样，你的内在就充满了爱，充满了情。你会把这种美好的心态把它扩散出去，让周边的人都感受到，让这种爱不断去滋润你身边每一个人。这就是光明，这就是爱的光明。人人都能感觉到，在你身上有一幅深深的爱，只要站在你的身边就能感觉到，你的内心的那种宁静、安详、自在给他带来了非常舒服的感觉，有一个气场。这很重要。为什么有那么多人愿意去亲近一个修行人、出家人，就是因为他的内心是宁静的安详的。你的心灵再烦燥，再烦恼，再痛苦，当你坐在他的身边，你多少都会感觉到那一份舒服的气场。为什么有那么多的人愿意到教堂或者到寺庙去，就是因为在那里是净土，那里有一个共同的气场就是大家都是用心灵在交流，不是用头脑。大家都用一份情，都有一份信仰，有一份爱在那里。那是心灵，信仰是心灵，不是头了。所以当你进入那个场气，进入那里边的时候，你能明显的感觉到你的烦恼的心，躁动不安的心，痛苦的心降轻了。好想在那里多坐一会，这也是许多人愿意进入寺院，愿意进入教堂，所有的宗教场所的原因。因为那里能找到一份平静，找到一份内心深处的安宁。它有那个气场。这就是我们反复强调，我们要从自己开始的原因，我们人为什么处在一种冲突状态？与外面世界的冲突，与大自然的冲突，与天地之间的冲突，就是因为我们内心世界始终处于一个冲突的状态。外面的世界反复强调它只是一面镜子，外面世界有众多的灾难是因为你里边的世界不干净、不清静、不平衡，外面世界就是灾难重重。这个社会、这个世界看上去就多少不太和谐，比较可怕。就是现代的战争恐怖，乃至于各种天灾人祸接踵而至，为什么？因为人心越来越分裂，人类对这三部分越来越缺乏认识，并且错误的强调了这两部分。 大多数人只知道这两部分，做父母的同样从小就让孩子不断的灌输知识学问，学这样学那样。然后等他长大了以后呢，他又把他所学的东西不断的换取这个，饮食男女欲望，却忽略了中间，这中间才是家啊。人类要不要家？每一个人要不要家？很多人身有家心却无家，回到家里心还是不安，夜晚就在这个电脑上在这个网络上像孤魂野鬼一样，真的有点像聊斋，呜呜的给你幽灵似的，你打开电脑一看这个网络上全是幽灵。你爱我啊，我爱你啊，连男女都没搞清楚，全是些孤魂野鬼似的感觉，好恐怖。过去的孤魂野鬼都在那个森林里面，现在全在网络上。很可怕呀。因为他的心没找到家啊，他的心不安，心灵的家园是什么？心灵的家园六个字“宁静、安详、自在”。宁静、安详、自在是心灵的家园。 你找到了吗？你没找到，你再多钱都白搭，你还是一个不幸福不快乐的人。我看到很多人开着奔驰，住着小洋房洋楼别墅，吃着美餐，要花掉几千块钱的大餐。满脸都是烦恼，还不如那个拉板车的那么快乐，还不如那些少数民族天天在草地上放放羊、放放马、放放牛那么自在、那么快乐。为什么？因为他没有找到这个，没有家。一句话，好可悲啊，你是个无家可归的游子，知道吗？好好去认识你自己吧。去找到那个真正属于你的家，去把他找出来，这个家也是一个民族，一个社会，乃至于全人类的家就是心灵，不要忽略了心灵。无论是哪个民族、哪个国家都不要只一味地重视了头脑和欲望，最终就是人类自身给自己掘墓。没有了家，所以世界社会会一片动荡和混乱，大家的心都不安。 好，我想这一讲就讲到这里，谢谢大家！