所以廉政文化建设必须以党政机关和党员干部为重点。同时我们还要面向全体社会成员扩大覆盖面来增强他的影响力，因为我们知道有一种政治学的逻辑说，有什么样的官员就有什么样的市民。但是在大多数的情况下，有什么样的群众就有什么样的政府，也就有什么样的领导。所以说党政机关以及领导干部和全社会法制观念、道德意识和文化氛围有非常密切的关系，如果全社会没有形成贪污可耻、廉洁高尚的这种社会氛围，那么也很难保证我们的党政机关和党员干部廉洁自好，所以说还必须在突出对党政领导干部重点的同时，要加强对全体社会成员的教育，培育一种廉荣贪耻的社会氛围和文化基础。 这样才有利于形成有利于反腐倡廉建设的广泛的群众基础和良好的社会氛围。所以加强廉政文化建设的第三项，原则性要求是突出重点，突出领导干部的重点，同时还要面向社会全体成员。 三、怎样加强廉政文化建设 （一）把握五项原则性要求 4．继承创新、与时俱进 第四个原则要求我要特别讲一下，就是要继承创新和与时俱进相结合。首先我们要注重继承和发扬我们党清正廉洁的优良传统，无论是在革命战争年代还是在改革开放的今天，我们都可以看到党一刻也没有放松对于党员干部的廉洁从政、清正廉洁的要求。 早在中国革命胜利前夕，就是毛泽东在七届二中全会上向全党发出了两个务必的号召，他谆谆告诫全党，务必使同志们继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。还把郭沫若写的《甲申三百年祭》推荐给大家，让大家去阅读。就是防止这种革命胜利以后，出现懈怠和腐败的这种现象。 建国后为了适应新形势下反腐倡廉的需要，中国共产党还设立了纪检委员会，在政府内部还成立了行政检察机关。我们知道1949年我们成立中央人民政府委员会，中央人民政府委员会下面有四个委员会，其中有一个人民检察委员会。所以说从建国以后我们党和国家也是非常重视反腐倡廉的。而且在改革开放以后我们还加大了反腐倡廉的力度，公布了一系列的法律法规，使反腐倡廉的斗争经常化、制度化和规范化。我们党和国家领导人也多次强调党风廉政建设它的重要性。比如说陈云同志曾经说过党风党纪问题关系到国家的生死存亡。 所以说从某种意义上来说我们中国共产党从胜利走向胜利的历史，从革命走向建设的历程，也是一部中国共产党清正廉洁的历史，所以我们一定要继承和发扬我们党清正廉洁的光荣的传统和优良的风气。另外我们还要善于发觉和利用中国优秀传统文化当中的一些有利于反腐倡廉的一些成分。中国五千年的传统文化为我们留下了珍贵的思想宝库，其中也蕴藏着丰富的廉政文化的内容。西周有一个很有名的一个著作叫《周礼》，这个《周礼》上面说以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。什么意思呢？就是说考察官吏政绩的优劣要像评判政府那样从六个方面来进行。这六个方面就是从善，就是要考察他是否善于办事。从能，就是考察他能否执行政令，使政令畅通。从敬就是考察他是否克尽职守，尽职守则。从正就是考察他是否做到品行端正。从法就是考察他是否遵纪守法，刚直不阿。从辩就是考察他能否明辩是否做到头脑清醒。从这六个方法来考察干部的政绩，这六种行为和品德前面都有一个廉字，也就是说廉字为首。意思是说既断以六事又以廉为本，可见在中国古代的传统的官德里面，这个廉居于首要的地位。 它是中国古代对于官员，对于从政者最基本的，最重要的道德要求。所以我们要善于挖掘和利用中国优秀传统文化当中的那些蕴藏着丰富的廉政文化内容来为我所用。同时我们还要抛去那些传统文化当中的一些不健康的成分。 中国传统文化当中的廉政思想我们研究大致有这么几个方面值得借鉴，第一个就是中国儒家文化当中的伦理的思想。比如说孔子曾经说过为官从政要正，正者正也。孔子还强调了道德的作为，他说为政以德;譬如北辰,居其所而众星共之。孔子还说其身正不令则行，其身不正呢，有令不从。强调了为政者要清廉正直。 第二就是政治文化当中的清官现象，比如说包拯，比如说海瑞这些清正廉明，为民请命，铁面无私、伸张正义的清官典型。我们知道包拯他提的一个碑加家训，他把家训放在他庐州老家的厅堂的门口，这家训里面说如果说我的子孙有从政的，而这个从政的子孙他贪赃枉法，为政不廉，就要把他从我包拯的家谱里面把他除名，我就不认我这个子孙。另外如果他贪赃枉法为政不廉，那么他死了以后我们不能为他送终。那么这样都属于政治文化中的清官。 第三就是在我们浩如烟海的文艺作品当中有许多贬贪颂廉的文艺作品，从汉赋唐诗到宋词元曲再到明清小说，一直到我们近现代小说里面，里面有很多关于贬贪颂廉的著作。所以说我们要善于发觉我们中国传统文化中的廉政思想来加以借鉴。当然我们同时还要摈去当中其中一些不健康的成分。所以第

（二）做好三项重点工作 1． 培育和弘扬廉洁价值理念 第一项工作就是要培育廉洁的价值理念，第二项就要推进廉政文化建设的创建活动，第三就是要广泛开展廉政文化产品的创作和传播。因为我们知道廉政文化建设它是以培育和弘扬廉洁价值理念为根本，所以我们必须首先要培育和弘扬廉洁的价值理念。另外我们还知道廉政文化建设它要以人民群众广泛参与的廉政文化活动和形式多样的廉政文化产品为支撑。所以我们必须广泛开展廉政文化的创建活动，同时我们还要注重廉政文化产品的传播和创作，从这三个方面来推动我们的廉政文化建设它的具体的实施。 接下来就如何做好这三项重点工作给大家做一个介绍。首先介绍培育和弘扬廉洁的价值理念，廉洁的价值理念既体现在政府的官员，党的领导干部，也体现在公民他的廉洁的道德观念和全社会的崇尚廉洁，反对反腐的责任意识。所以它表现在三个方面，首先就是要树立领导干部秉公用权，廉洁从政的价值理念。习近平总书记最近指出为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。 在十八大召开以后的两个月之内，我们中共中央就先后免去了两位省部级领导干部的职务。与此同时地方也在加大反腐的力度，中共新一届中央领导集体上任以后不久，专门制定了关于改进工作作风，密切联系群众的八项规定。所以树立领导干部廉洁从政，秉公用权的价值观念非常重要。具体说起来就是要扎实开展中国特色社会主义理论体系的教育，组织广大党员干部深入学习实践科学发展观。牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，从而打牢廉洁从政的思想政治基础。 所以这个思想政治基础非常重要，这是第一点。 第二点就是要如何来保证秉公用权呢？就是要树立正确的权力观、地位观和利益观，深入开展理想信念，党风党纪廉洁从政和勤俭节约艰苦奋斗的教育，引导干部正确对待和依法行使权力。 第三就是要加强党性修养，树立和弘扬党的优良传统和作风。始终保持共产党人的高尚的品格，廉洁的操守和政治本色。 第四就是要把从政的道德教育放到更加突出的位置，教育引导领导干部时刻牢记立党为公、执政为民的执政理念，常修为政之道，常识贪欲之害，常怀律已之心，切实做到为民、务实、廉洁。 第五要把廉洁从政教育贯穿在领导干部的培养管理和使用的全部过程中，引导领导干部讲党性，重品行，做表率，自觉遵守廉洁自律的有关规定。另外要把培育廉洁的价值理念和廉洁从政的实践结合起来，使领导干部做到知行统一，学用结合。那么这一点也很重要，我们看到个别领导干部他们做不到这一点，往往是说一套做一套，两面人。个别领导干部表面上行使权力，为大家做一些实事，但是背地里干违法乱纪的勾当，这样的例子有一些。 比如说我们中原有一个省的交通厅厅长，违法乱纪，被地方纪委查处了。第二任交通厅长上来以后说我一定要吸取前任厅长的教训，我要保证我们的廉政在高速公路上延伸。可是这个话说完了以后，过了几年又违法乱纪，受到了处罚，第三任、第四任也是这样。所以个别领导干部他是两面人，说一套做一套。 最后我们还要加强廉洁从政，行为规范的教育，加强秉公用权，廉洁从政的先进典型的宣传。我们新时期有很多先进的典型，我们要大力弘扬这些典型先进的事迹。比如说我们的全国道德模范的候选人，我们的优秀共产党员，云南的宝山地委书记杨善州就是一个先进典型。他1988年退休，但是他没有回到省城安详晚年，而是深入基层，深入大凉山义务植树22年，最后把价值3亿元人民币的林场全部捐献给国家。所以我们要大力宣传像杨善州这样的优秀共产党员的先进事迹，我们培育廉政的价值观念。所以说培育和弘扬廉政价值观念，首先就要树立领导干部秉公用权，廉洁从政的价值观念。 第二除了加强对党和领导干部的廉洁从政，秉公执法的价值观念的培养和教育之外。很重要的一个方面就是要培育公民贪污可耻，廉洁光荣，诚实守信这种道德信仰。因为我们知道廉政文化是大众文化，是群众文化，它面向群体社会。不仅要加强对官员的廉政的教育，同时还要加强社会和全体公民的廉洁的教育。要以开展社会主义核心价值体系为重点，来深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》。我们知道前几天我们制定的公民道德建设实施纲要提出了多方面的要求，包括廉洁方面的要求。所以要把培育公民的廉洁的价值观念同我们已经进行的，对公民进行的社会公德，职业道德，家庭美德和个人品德的教育结合起来。来普及道德知识和道德规范，引导人们加强道德修养，自觉遵守公民基本道德规范。 另外我们要深入开展社会主义荣辱观的教育，提高公民的道德素质，使廉洁诚信，勤俭守法成为社会普遍接受的，公民的基本的行为准则。推动形成什么呢？知荣辱，讲政绩，促和谐的良好的社会风气的形成。另外我们还要加强国家公职人员的职业道德教育和职业纪律教育，而且要把这些廉洁的要求，