我们上一讲讲到林冲在沧州道上，听说柴大官人柴进经常厚待和接济来往的囚犯和配军。于是呢，他就和两个公人到柴进的庄上去。果然柴进见到了林冲之后非常高兴，请他到自己的庄上，让他坐在非常尊贵的客人的席上，招待他、款待他。那么就在大家喝着酒、说着话，很高兴的时候，突然有一个庄客进来报告，说教师来也。教师是哪一位呢？原来，是柴进刚刚聘任不久的私人的枪棒教练——洪教头。那么柴进一听也很高兴，说就请他来，大家一起坐。 我们知道林冲也是个枪棒教头，这个洪教头也是也是枪棒教头，按说两人见面可以切磋武艺，英雄相会应该很高兴，今天晚上那就注定是一个英雄会了。可是，这一个洪教头进来以后，他的态度完全出乎于我们的意料之外。他进来的时候是什么样子呢？歪戴着头巾，头巾是歪戴着，挺着胸脯，目空一切，派头很大。林冲听刚才人说是教师，又看到现在这个派头，想着那肯定是柴大官人的师傅。既然是柴大官人的师傅，林冲对他当然应该有十分的尊重，所以林冲赶紧站起来，向他躬身作揖：“林冲谨参”，林冲参见洪教头。可是这一个洪教头，完全不理睬林冲，更不用说答礼了，弄得林冲根本不敢抬头。很显然，这个洪教头在进来之前已经听说了林冲到来这个事情，已经知道了柴进在款待林冲，给了林冲很大的尊重。所以他此时此刻来，他的心中早有不满，所以特意歪戴着头巾，挺着个胸脯，目空一切，走进来以后根本不把眼睛看林冲，这是要给林冲难看。 但是他可能没有想到，他给林冲难看实际上就让柴进难看，因为林冲毕竟是柴进的客人。林冲所做的一切都是非常符合礼节的，礼数很周全，和洪教头的目中无人、傲慢无礼形成了非常鲜明的对比。柴进在两者之间看出了这样一种尴尬——林冲在那个地方作揖，洪教头全不搭理，很尴尬。所以柴进赶紧自己出来解救，向洪教头介绍林冲，他用了一个特别长的句子，说：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲便是。” 这个句子我们看一看：首先，这个句子有点重复和啰嗦，“这位便是”的后面还有一个“便是”，这是重复，从句子上讲这个句子都有问题。而且在林冲的前面有很多的修饰语，“林武师”、“教头”，“枪棒教头”、“八十万禁军枪棒教头”、“东京八十万禁军枪棒教头”。为什么他要说这么一个啰啰嗦嗦的长句子，甚至不惜违反语法？是因为柴进要很郑重地推荐林冲，很郑重地向洪教头介绍林冲，他希望用自己这么一个很郑重的态度来引起洪教头的郑重，希望洪教头也能够以礼相待。 林冲当然从中看出来了柴进的一番好意，所以林冲听到柴进讲了这句话以后，柴进后面还有四个字，“就请相见”，请你们两个人相互认识一下，那么林冲一听，明白柴进的意思。柴进如此尊重他，那么他也会尊重柴进，所以他也又赶紧起身看着洪教头又是一顿拜。可是洪教头怎么样的呢？冷冷地说到：“休拜。起来！”非常地傲慢无礼。实际上柴进已经说了“就请相见”，什么叫“相见”？相见就是互相见面，互相拜见。现在只有林冲拜见洪教头，洪教头仍然没有给林冲任何的脸色。所以洪教头非常的没有礼貌，那么柴进肯定很生气。 林冲拜了两拜，起来，把自己的原先的那个客席让给洪教头；洪教头毫不谦让，走去上首便坐。柴进看到这一切当然又很不高兴，林冲是今天刚刚到来的新客人啊，我们常说要“前客让后客”，柴进在此之前把这么尊贵的位置让给了林冲，你现在洪教头一来，林冲出于礼貌让你一下，你竟然毫不谦让走上去便坐，逼得林冲没地方坐，只好坐在洪教头的下手。柴进觉得自己实在是太没有面子了。没有面子没关系啊，我们说，林冲又没有位子了。 节目导视： 目中无人、傲慢无礼的洪教头不但不给林冲一点面子，也不给主人柴进面子。而作为朝廷囚犯的林冲不但丢掉了面子，也丢了好不容易才得到的座上宾的位子。一向委曲求全、性格谨慎、忍字当头的林冲，该如何应对欺人太甚的洪教头？作为主人的柴进又会怎样主持这样一个场面呢？ 鲍鹏山：等到坐下以后，洪教头开口说了一句话，怎么说的呢？他问柴进一个问题：“大官人何故厚礼管待配军？”这句话讲得简直是下流。为什么这么讲？因为柴大官人已经很郑重地给他推介了，这是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲，洪教头偏偏不说他是教头，也更不说他是八十万禁军教头，非要说他是“配军”。什么叫配军呢？配军就是刺配的犯人。所以这句话固然是对林冲的侮辱，是对林冲的挑战，但实在也确确实实不把柴进放在眼里，因为我们刚刚讲了，林冲是柴进的客人，而且是柴进特别尊重的客人。 那么为了林冲的面子，为了柴进自己的面子，柴进只好再次示意他，并且再次提醒洪教头，林冲是八十万禁军教头，不是一般的凡人，你可不要小看他。这个洪教头又说了一句话，洪教头说大官人，因为你喜欢枪棒，所以啊，有很多的人为了讨你的欢心，想在你家得到一点奖赏，都来倚草附木，都说自己是枪棒的教头，目的也不过就是到你的庄子上面来骗一

节目导视： 一场决斗在所难免，柴进、洪教头和林冲三个人各有各的心思。然而，原来的八十万禁军教头现在只是朝廷要犯，只是一个配军，林冲能够放下思想包袱而大胆地出手吗？而在这样的场合，洪教头又犯了哪些错误呢？请鲍鹏山老师继续为我们分析解读。 鲍鹏山：吃了五七杯酒以后，月亮上来了，柴进把酒杯一放，说现在二位教头请较量一棒。但是林冲不知道柴进的真实想法，他还在两难之中，他还在犹豫啊，我到底是打翻他还是不打翻他。看到林冲如此犹豫，柴进又说了一句话，对林冲说的：“此位洪教头到此也不多时，此间又无对手。林武师您休要推辞，我也要看一看二位本事。”这句话有两点我们要注意。 第一个他讲到洪教头到此不多时，这是很明白地在暗示林冲，既然洪教头到此不多时，那么第一，肯定不是柴进的师傅。这是明白的告诉林冲了，这个人不是我师傅，你不要有什么顾忌；第二，和我柴进也没有什么太多的交情，不多时嘛。这两点说明白了，就是让你林冲不要有什么顾忌，你把你本事使出来，使出来干什么？给他一点教训。所以柴进下面还有一句话，说“此间又无对手”，洪教头到这儿来的时间不长，而且在这地方没有对手，所以这个洪教头才如此的傲慢，如此的目中无人；那好，现在你林教头来了，你就是他的对手，你该给他一点教训，让他懂得尊重人，让他知道天外有天。所以我们看看，柴进的这番话很含蓄，但实际上非常明白。林冲这样心细的人一听就明白了。所以《水浒》接着写到，“林冲见柴进说开就里，方才放心”，他放心了。这样林冲也就从两难之中解脱了，那就放手一搏，打翻他。柴进很聪明，林冲也很聪明，很明白，所以这两个人心照不宣，话说到这个地方太明白了。 只有一个人是蒙在鼓里的，那就是洪教头。他犯了些什么样的错误呢？为什么让柴进突然之间，就在这一瞬间，在这一会儿的功夫一下子就放弃了他？他不明白的是，林冲是柴进的客人，你也不过就是柴进的客人。柴进在自己的庄子上招待自己的客人总是他的自由，总有他的权力；柴进要找招待什么的客人，什么样的客人给什么样的招待，柴进有自己的判断力，你不要倾向于他很傻，我来做判断。所以今天，这个洪教头在这一段不长的时间里面，他已经犯了三个错误：第一，干涉了柴进的自由；第二，侵犯了柴进的权力；最严重的是第三，侮辱了柴进的智商。那柴进怎么能容忍呢？所以他这样的结果是把柴进完全地彻底地逼到了林冲一边。不过到此时，他自己还浑然不觉，还气势汹汹，对着林冲说：“来来来，和你使一棒看。”一边说一边就把外衣脱下来，拿一条棒子又喊一声“来来来”。连着两个“来来来”，简直不把林冲放在眼里，他确实太狂妄。《水浒传》下面有这样的一句，说“洪教头看着林冲，恨不得一口水吞了他”。 节目导视：洪教头和林冲素昧平生，无怨无仇，林冲只是一个路过的囚犯，那么洪教头为什么会这样的蛮横无礼？隐藏在他内心深处的，到底是一种什么样的仇恨呢？ 鲍鹏山：刚刚见面，哪来这么大的仇恨啊？所以我们说啊，这个世界上，很多的嫉恨，都是没有原因的，却又比大海更深啊！这个世界上有多少才子英雄，根本没有妨碍过别人，却遭到别人刻骨的仇恨。这一种仇恨是什么？它为什么如此强烈？两个字：妒忌。妒忌是一个非常令人恐怖的词。为什么这样讲呢，一个人一旦被人妒忌，他就一定是身处凶险之中，他一定前面步步都是陷阱。但是反过来说，一个人之所以被人妒忌，那又是因为这个人肯定有他的资本，有他的优点，有他别人不能及的地方。所以这就是个很大的问题：我们总希望我们自己有所作为，我们总希望我们自己有所成就，我们总希望我们自己有更多的优点而有更少的缺点；但是你到这样程度的时候，往往你就会发现你就身处嫉妒之中了。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，道德高了，毁谤就来了。 那么反过来说，是不是为了不让别人妒忌我们，我们就放弃自己所有的资本和优点呢？那当然也不可以。我们看林冲，林冲虽然是一个命运多舛的人物，是一个遭遇了重重苦难的人物，但是他还是有能够让人妒忌的资本的，这个资本是什么？就是他的武功，就是他江湖上的名望，就是他曾经达到过的那样一个职位。有一副对联非常好，“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”。 我们来再看，嫉妒往往发生在什么地方呢？嫉妒往往发生在比较亲近的而又有共同利益的人的身上。比如说，同学、同事、同行，乃至于同乡、同里，这些地方都是嫉妒的高发地带。像洪教头嫉妒林冲是属于什么嫉妒啊，同行嫉妒。洪教头是枪棒教练，林冲也是枪棒教练；如果林冲是个文人，那洪教头肯定不会妒忌他，同行。所以简单地讲，嫉妒有三个原因，我们可以把它称之为所谓的“嫉妒三定律”。 第一，不能容忍别人拥有自己没有的东西。我们可以把它称为“优先性”，我先有才行，如果我没有之前你有那就不行，这是第一重嫉妒；第二，不能容忍别人夺走原来由自己占有的东西。我们可

节目导视：通过鲍鹏山老师的分析我们了解了洪教头妒火中烧的原因，也再一次体会到了古典名著《水浒传》描写人情世故的深刻与传神。接下来，这场比武还有哪些曲折？摆在配军林冲面前的又是一条什么样的路呢？ 鲍鹏山：两人交手的结果是什么样子呢？先交手了四五个回合，林冲突然跳出圈子来告诉柴进说：“小人输了”。柴进一看，没明白呀，怎么还没开打你就输了呢？林冲说我项上戴着枷锁呢，我有这锁枷，有这个枷锁我就输了。柴进一想，哎呀，这是我错了，赶紧拿出十两银子给那两个公人，跟公人说，能不能把林教头项上的枷锁打开，让他比个武？那公人拿到了十两银子有什么不高兴的呢，非常高兴，马上就开了枷。这个时候林冲就像猛虎出笼一样，身上的枷锁去了，可以大展身手了。 到此时，俩人正要好好地较量一番，柴进又说，暂且停住。又停住了，干什么呢？柴进让他的门客拿出一锭二十五两的大银，往地上一放，说今天比武就以这个作为利物，谁要赢了，这二十五两银子就是谁的。柴进的这个做法达到了两个目的：第一，当然是再一次让林冲明白，我今天就是让你把真本事拿出来，把他给我打翻。林冲到此彻底明白了，也是彻底放心了，彻底解放了，思想上彻底解放了。还有一个目的，这个洪教头一看地上的二十五两银子，这个思想负担就重了。比赛之前胜负观太强，往往比赛不大容易打得好。所以这个二十五两银子激励了林冲，同时又扰乱了洪教头。 那结果很简单，洪教头连使两棒，从天上打下来，林冲往后退。林冲看到他的脚步已经乱了，把棒从地上一跳，一棒扫过去，洪教头措手不及，被打翻在地。——真正的比武就这么简单。前面是很复杂的。战争的胜负往往在战争之前就决定了，比武也同样如此。柴进大喜！柴进特别高兴，马上大喊：快拿酒来，咱们庆贺！然后柴进手下的那些庄客一起大笑。这个场景你可能觉得多么一片欢腾，但是假如你是此时此刻的洪教头，你会觉得这个场景不是太残酷了吗？他自己从地上挣扎起来，然后庄客们扶着他，走了。走之前，柴进一句挽留的话都没有，一句安慰的话都没有。所以我们说这个洪教头，一开始很可恨、很可厌，但是到最后你会一点一点地觉得，写到后面我们会发现，越来越让人同情，最后变得很可怜，真的是很可怜。 然后林冲在柴进的庄上又住了几天，柴进把他们送出门，柴进又送了他一些银子。在林冲走之前还跟林冲说：牢城营里的管营和劳城营里面的差拨这两个人都是跟我关系很好的，我给你各写一封信，你带过去，他们会关照你的。林冲此时就很高兴了，身上有很多银子了，然后带着这两封书信，到牢城营去的时候他一定是满怀信心，一定是无忧无虑。那么，到底林冲到了这个牢城营以后，这个管营和差拨如何对待林冲？什么样的命运在等待着林冲呢？我们下一讲再讲，谢谢大家。