还有很多道德，“己所不欲，勿施于人”是中国提出来非常重要的原则。这个话说的是你自己不想要那样的就别这样对待别人，你自己不想别人这样对待你，你就不要这样对待别人。我就讲几个现象，我在睡觉，你在旁边大声喧哗，我心中不高兴，假如换位思考，我要是他就不高兴，就别那么大声说话。火车站也发生这种现象，火车站很挤，你一个人占三个椅子坐在哪，他也不好意思把你叫起来，就说你没有素质，很缺德，没有位子你忍心让旁边的人站在旁边，你睡三个位置。这是缺乏基本的道德。 还有，比如说袜子很臭，一定要在公共场合脱鞋，这个很不好。比如说吃饭声音弄的很大，旁边人感觉很奇怪，也不好。就是不同的地方文化环境不一样，但是“己所不欲，勿施于人”，就像你不愿意在商场上被欺骗，你就不要欺骗别人，这是最高的道德准则。 有适合人类普遍的道德标准，跟这个道德是有关系的，比如说真诚，责任心，同情，宽容。有这几个方面，我觉得你在人群中人们一定会欢迎、喜欢你。 我就讲这些方面，讲宽容，比如说有时候城市来新市民，我们几个人住在一起，有南方来的，有北方来的，我就发现有几个矛盾，比如说在北京我发现有这样的矛盾。南方来的新市民喜欢开窗，北方的人不乐意开窗。但是北京这个天气确实很冷，你一开窗确实冷，但是南方通气通惯了，假如有几个南方人和几个北方人怎么办呢？有的开窗，有的关窗，争得不可开交。我想假如你要宽容一点，就先关窗户，你让别人，别人就会喜欢你。这就叫宽容，这不是什么原则性的问题，就是不要太过分强调自己，因为总有人做出牺牲。你多吃一点亏，吃亏是福，没有问题，宽容就是这么一个道理。这里面我讲的是非常重要的道理。还有包括遵守城市规则，有时候老的市民们对新市民的意见是有的不遵守城市规则，这一点也需要考虑，因为这个城市规则是城市人在一起多年形成的大家遵守的行为准则。 比如说坐车你得排队，上公交车得排队不要挤，大家都挤那还得了，那不秩序大乱？比如说卫生，不要走在大街上就随地吐痰，垃圾就往外面一扔，城市大街上都有垃圾筒，你就丢在里面去，还有垃圾分类，现在已经开始垃圾分类了，还要爱护公物，不要乱涂乱画，这就是社会公德，城市规则。没有规矩不成方圆，这个城市之所以运转的很好，因为它有规则。一方面老的城市人要宽容新市民，另外一方面新市民进入的时候也要了解这个遗传多年的规则，要遵守，这样才可以和谐相处。这里面就是一个根本的道德问题。

11、远见引导法 第十一个方法叫远见引导法。远见既远大的眼光，高明的见识。远见引导就是党员干部用远大的眼光、高明的见识和明确的方向引导成员提升自己的魅力。就是你尽量能够有一点远见，可以看远一点，你看的越远，大家越钦佩你，我发现在城市里面安家的一批，原来最早来的打工的成了企业家的，现在让大家非常钦佩，给现在的新市民做了一个典范，但是我想你真正研究一下他们奋斗的历史，毫无疑问都有远见。他的生意可以做这么大，是因为他顺应了市场发展的规律，他自己可以成为这么优秀的企业家，因为他知道一个优秀的企业家应该具有的素质，这是很早就发现的。比如说他知道要挣钱，可是他知道什么才可以挣来更多的钱，对人好一些，生产一些好的产品，对人有诚信，那钱就源源不断的来。这些都是一种远见的道理。 这里经常有人讲高度成就梦想，品牌创造未来，你得有高度，高度什么意思？你要了解这个社会的发展，比如说我们的新市民一定要了解这个城市未来的发展，比如说我们现在找工作，什么样的工作城市里面会消失，什么样的工作会兴起，品牌创造未来就是你出来以后在人们面前是不是一个品牌，说起你大家就是有口皆碑，说这个人很好，这个人值得信赖，这个人生产的产品我们非常喜欢，这个人服务质量非常好。我们去吃饭就希望他来做服务员，就是在人们的心目中得有一个位置，这就是你的品牌。这样无论是从高度还是品牌来讲，大家发现这就是你的远见。 在这里面我特别想讲讲关于职业发展的问题，有很多新市民特别是刚进城市没有几年的新市民觉得很困惑，说我到城市不知道该干什么，我现在干这个工作也不知道它未来的前景，我觉得这个问题确实需要我们认真的思考。比如说一个人刚进来，朋友介绍到宾馆做服务员，他是新市民，可以研究一下做服务员和什么样的事情相匹配。比如说从一个小的酒店到服务员，未来到大宾馆做服务员是可以的，做服务员往酒店的管理发展也是可能的，或者是往别的服务行业发展也是可能的，你得研究一些路径，并且研究这个路径所需要的素质，比如说从一个小招待所的服务员到一个酒店的前台服务员要有什么素质变化，你需要研究。在这个岗位上你得不断的积累，不断的努力，以后招人，一面试你就上了。我觉得机会往往留给有准备的头脑，你一点都没有准备，你很盲目，你不可能发展，要解决这个盲目的状态就是远见。你知道什么职业在这个城市里面发展会很好。 当然这个也不能光靠我们新市民自己，我们也希望党员组织能够有一些方面的辅导来告诉我们在新市民几种发展途径和必备的素质，在年轻的时候就开始积累。这个里面我觉得是有远见的，这么一个远见表现出来以后，后面的新市民一定会跟在你的后面，因为他们希望有榜样。他们敬佩那些先行者，完全是可以这样做的。我讲远见是这方面表达很重要。

12、尊重归心法 最后一点我想讲尊重归心法。尊重即尊敬，重视，敬重。尊重归心法是指党员干部在平等的基础上尊重所有成员的人格，尊重所有成员的差异性，使双方在心理情感上趋近，而达到融洽，赢得人心，同时自身也受到尊重的方法。我这里特别要给在座的讲，有的新市民已经当了小老板，下面有几个人，在城市里面待了很久，的人要说这个方法。要真正做好这样很重要的还是要尊重。 尊重方可归心，归心这个词来源于中国古代的典故，叫“周公吐哺，天下归心”。这个典故来源于我们的很早的周朝的一个周公，他的位置相当于现在总理的位置，就是协助当时的皇上处理朝廷的政务，皇帝对他很信任，说我这个天下交给你，你招纳贤才，治理国家，周公于是张榜天下，说天下有识之士谁想到这来就直接来找我，后来整个天下很多人都来找他。于是在找他的过程中就出现一个典故，叫做周公“一饭三吐哺，一沐三握发”，一个总理正在吃饭，下面的人来报告说总理有人想求职，有人想为朝廷效劳，周公说饭别吃了，见完人回来再吃，吃饭折腾了三次。就是说他那种急切心情，对人的尊重，你看这个人来了不能让他等，我赶紧去见他，我吃饭是小事。一沐三握发，古人的头发很长，洗澡时突然有人为朝廷效劳，说来找周公，周公说先不洗了，他的头发很长，盘起来，穿好衣服出来见到人，洗一次澡折腾三次。就是把他那种迫切的心情、尊重的心情表达的淋漓尽致，这样整个朝野知道，这太重视我们了，太尊重我们了。所以在周公的带领下，他下面的人把这个国家治理的很好。这叫叫“周公吐哺，天下归心”你这个总理你对人都这样，那人们当然在下面工作干得很好。 我们现在包括在做小老板或者是大老板的，你们想把事情做大，得像周公一样，得尊重别人。管理领域有一句名言：你把员工当人，他就会把自己当牛，你要把员工当牛，他就会把自己当人。我说了你们有的同志肯定会笑，你做老板就知道你真得把员工当人，要尊重他，他感觉有自我价值的实现，就会在这个组织里面做更大的发展。 我们经常讲，做事高调，做人低调，就是这个道理。事情可以做的很漂亮，但是自己的姿态可以低一些。比如说做一个事功劳都是自己的，你也不用非要说这个功劳就是我的，没有关系，你说大家帮助、老板领导有方都可以。到底谁的功劳这个组织里面是清楚的。保持这种谦虚的风格对自己发展会好一些。 我再总结一下，十二个方面，浅层、中层和深层的我们可以从外表到内心做事到做人的方法，我觉得做到外表是容易的，做事情也是容易的，但是真正能够到内心和做人，有时候确实需要相当的功力，这个是大家努力的过程。大家可以拿笔写下到底有那些东西可以提升。 我举个简单的例子表述这样的过程，我的印象很深，原来时装模特表演，80年代的时候，我看那时候时装表演非常的简单，就是我们的模特穿着衣服出来走一圈，形象极其关键，那时候长得漂亮，比如说一个小伙子长的英俊我看就可以获奖。过了若干年之后，大家注意这个模特比赛都要搞才艺表现，这些漂亮的小姑娘、英俊的小伙子表演完以后得回答几个问题，有的小姑娘这方面没有知识，一说出来吓人一跳，这都不懂，分数一下子就下来了。所以后来的模特大奖是形象不错，同时知识素质也不错的人。 到现在我们说一个好模特不光是有素质，要成为国际名模那不简单，比如说最近在西部又有什么雪灾了，你得捐款，你不能新闻发布会上说我要捐款，可是后来不给钱，弄得人给你议论纷纷，人们开始对你的道德和社会责任提出更高的要求。所以说当一个名模不容易，不是说就一个好身材，穿衣服走走，他的知识、品格各方面的东西都要完全展现。 我举这个例子就是说我们完全可以追求我们自己魅力的提升，由浅层到深层的变化，由做事到做人的变化，而这种变化不仅仅是我们要适应新市民的生活，更重要的是我们在这个城市里面创造我们的未来，而对未来起决定作用的是你自身所能达到的高度。这是我们可以努力做的。我想在这个方面我们可以一起去探索，在这方面让自己获得更多，我不光把魅力当做一个非权力影响力的过程，我更愿意把它看做大家一起追求的人生状态。如果在单位里面有魅力，领导觉得你有魅力，旁边人都觉得你有魅力，在家庭里面孩子觉得你有魅力，父母觉得你有魅力，爱人觉得你有魅力，这是一件多么幸福的事情。这完全是我们可以继续追求的。 所以这是我讲的12个方面，希望对大家有所帮助。最后祝愿我们的新市民朋友融入城市，在城市里面我们很需要大家，虽然现在我们制度要不断的完善，但是我相信融入城市肯定是未来的方向，要圆圆满满。什么是我们的梦想，浅层次讲是我们在城市里面养活自己，职业的发展，深层次讲是我们作为一个人生活在这个城市里有我们自己的价值。我们相信通过大家共同的努力，我们能够实现这个目标。好，谢谢大家。