接下来我们可能涉及到第三部分，什么东西才能真正的成长而不是成功。因为我们看到很多病理性的成功所谓病理性的成功，我们现在可能看到很多高分低能的人，就是还有很多就是上了上学却自杀，然后学的挺好却变成了宅男或者怎么样的，就是说不能够很好的适应这个社会，虽然他有很强的能力，那这样的人，我们管他叫病理性的，就是他通过让自己有病的方式才能去成功，也就是忽略了这个人的存在的时候，他自己也就变成了一个it，而不是一个跟自己的关系，那跟别人也是，跟一个当你感觉到我与它的时候，那你一定会感觉到被这个人在榨取，被这个人在剥削，而你当你感觉到我与你的关系的时候，你是愿意为他卖命的，因为什么，因为你们两个都是人，所以很多的时候，什么叫真正的真诚和尊重，就在于你是不是处于这样一个关系里面，当你想去讨好一个人或者当你想去恭维一个人，给一个人拍马屁的时候，给一个人或者说在无穷的使用他的时候，只是出于某种策略而去引发他的欲望的时候，那那个时候他最终会感觉到他是被利用的，没有感觉到作为一个人站立在他的面前，而当你真正尊重他的需要的时候，你是有一种慈悲心，你是能够感受到他的感受，你要做的事情，并不是从他手里夺走什么东西，而是跟他分享什么东西，这种时候是一种我与你的关系，我们带着这样的一种关系进入到这个世界，才能真正得到你想要的东西，否则这样的人即使成功了他也会问自己，我得到了这一切又有什么意义呢。大家看我不知道大家看没看过《香水》这个电影，《香水》这个电影简而言之就是一个很穷的人，一直生活的非常孤独，一直被他作为一个孤儿，从小就生活的非常惨，被很多人使用，但是他有一种特殊的能力是能够，嗅觉非常发达，后来他制造了一种非常出色的香水，这种香水有一种魔力，可以让所有人就是变得非常的癫狂，就好像失去自我的那种幸福，就好像吸毒了一样，那种香水的那种味道。他好像，他一亮出这个香水，所有人都被他臣服，但是那一刻，他突然感觉到自己是非常孤独的，因为大家爱上的不是他，而是那个他手中的香水，或者说他的香水给任何一个人，那个人立刻就变成，他们就会转向那个人，而不是转向他，所以说来说去，我们跟这个世界的关系，我们与他人的关系，是在于一个心的交流，而不在于你真正获得了什么，因为你拥有的永远可以失去，但是心的交流，心的连接，人和人的关系，这个东西是很难被打破的。所以很多的人，包括很多的在情感中有的男生就问我，他怎么才能泡到妞，我怎么才能说服领导给我加薪，那我其实往往问他一个问题，就可能把他问倒，我说你可能的确试了很多方式，想了很多办法，但是你有没有踏踏实实的为她想过，她的需要是什么，她真正需要的是什么，你能不能用你的心眼看到你的领导他的需要是什么，你能不能用你的心眼看到你的同事他需要的是什么，那个女孩需要的是什么，如果你能看到能满足他们，他们自然是你的资源，如果你看不到，他们就会满足其他人，因为这个世界一定是个合作的世界而不是一个利用的世界，如果你坚信这一点你才能为你的世界找出一个资源和通道否则的话，你很有可能变成一个孤家寡人。一个政治家和一个政策的区别就在于此，一个成功的企业家和一个成功的老板的区别也就在这儿，最终你会是一个什么样的结局也在于此，你的人生到底是一个什么样的过程其实都在取决于你是否做好了这两句话，你与别人的关系是不是这两句话。

　　这第三章叫做情境篇，所谓情境篇我们刚才也有两个视角，一个是看自己的视角一个是看他人的视角，现在我们就开始看第三个人的视角，也就是说假设你和他人是在同一个场景，你是处在，你将自己放在哪一个位置上，那么你如果像观众看他人在互动的时候你是一个什么样的位置，然后你当一个观众的时候你会对你的，你所出演的这场剧有什么样的评价呢，所以这个东西我们待会儿也许可以用一个雕塑的方式来展现这个场景你是一个什么样的感觉。首先我想在这里面说的是，我不知道大家会不会有这样一种感觉，当你在某一个场景的时候你会有一种表现，在另外一种场景的时候你会有另外一种表现，有的时候你也会很好奇，为什么跟这群人我会有这样的表现，而跟另外一种人我会另外一种表现，这种表现为什么会不同。我们可以拿《西游记》做一个比喻，《西游记》说的是唐僧和他三个徒弟一起去西天取经的故事，我们可以想一想在孙悟空遇上唐三藏之前，孙悟空在他的人际关系是一个什么样的角色，天不怕，地不怕，他的头顶上是根本没有权威这两个字存在的，是一个无父无母的一个人，但是当唐僧出现的时候，他在这个群体里面表现的，会慢慢地他的野性，或者他对世界的这种叛逆的精神慢慢地开始下降，直到成为一个非常忠实的一个成员，这个成为最有团队意识的一个人，那么第二个我们说的是猪八戒。猪八戒在高老庄的时候他是一个什么角色呢，他在人际关系中是一个无恶不作，为所欲为的人，可是当他在这个唐三藏的团队里面的时候，他又变成了一个什么样的角色呢，他在这个人际关系里面，变成一个经常以弱视形象出现，喜欢抱怨、唠叨的一个人那么沙僧呢，沙僧在这个情景里又是一个什么角色了，沙僧原来在流沙河里边也是一个阎罗王的样子，他是非常可怕的恶魔的形象，周边的人都要把小孩子祭奠给他吃，这样一个恶魔的形象，到了唐三藏的团队里头，却变成了一个非常老实巴交，吃苦耐劳的那黄牛的形象，所以我们在想这是怎么一回事。如果说一个人，他的性格是一个非常有恒常性的一个状态的话，那么为什么，一个人在一个人际关系里是这个样子，在另外一个人际关系里是另外一个样子，我们也可以经常发现这样一个规律，如果你们家里面有好几个兄弟姐妹的话，你就会发现，老大，老二，老三，老小分别会有不同的性格特点，在心理学上也发现了这么一个规律，一般老大都是最能够有家庭或者说为维护这个家族利益存在的这么一个人物，也就是说他们往往超我比较强，道德感比较高，是最能够维护家里的那个利益的一个人，那么老二往往却是属于性格，如果他不是老小的话，属于在中间的位置，那么处在中间位置的孩子，往往处在一种比较随意比较两可的状态的一个人，那么老小往往是家里面最容易受宠的人物，也是最容易行为方式是最永远的孩子的类型，那你就会看到，家庭的那个序列的不同，就会给三个孩子，会有不同的性格的塑造以及他们行为方式的不一样。那么我们回过来再看《西游记》，那么如果我们想一想，我们有这么一个假设，如果最先成为大徒弟不是孙悟空而是猪八戒，相反孙悟空是最后一个成为徒弟的，那这个团队会是一个什么样的，如果沙僧是老二而不是最后的老三又会是什么样，这个家庭的序位，这个团队的序位会是因为大家的排位，或者因为大家进入的时间不同而产生变化吗，这个只是一种假设，我无法预知，但是我们会发现，的确会有这样的一个潜在的规律在里面，这样是一个什么样的潜在规律呢，我们不妨想一想，如果两个物种会有相似性，非常非常相似性，那么比如说我们在丛林中看到有各种各样的生物，有的树，他最擅长的就是笔直的，快速的往上长，这样就能争夺到最好的阳光，于是那么在他底下的其他的植物，因为如果赶不上 他生长的速度，即使也是长的比较高也是无法争夺到它的一点阳光的，那么它这样的植物它的选择是什么呢，也许这个植物你就会发现凡是跟那个长的最快、最高的那个树争夺地位而失败的那些生物都慢慢消失掉了然后什么样的种群能活下来，那么活下来的往往就是能够在背阴的环境下也能获得资源的人或者动物或者植物，就会出现很多在地面上生存的或者喜欢阴暗的那个植物或者还有一种植物它就可能发展成腾蔓围绕在那些很直的树上然后通过一些缝隙得到阳关，总之丛林的这个生物的，如果从一个进化论或者从一个适者生存的角度来看，你就会发现无论是在丛林里面还是在人群里面都会有一个现象，这个现象就是每一个都会有自己独特的面相，而这个独特的面相很大的原因是取决于，当你进入这个团队的时候你还剩下留给你的角色是什么，也许你就不得不承担这样一个角色，所以我在想那么这样的一个情况就像沙僧一样，他曾经在他的人际关系里面，如果他原来是在一个公司里面，在他那个公司里面，他是一个老大，他是一个老板，他可以为所欲为他可以用剥削的方式来对待别人，但是当他到另外一个团队的时候，他为什么就不能用他原来魔王的方式去处理他的人际关系呢，是因为这个家里或者这个团队里面已经有人比他更魔王了，已经有人比他更有

　　有一个来访者来找我，他就在控诉他的老板，很多的时候，老板会把很多非常非常得罪人的事情，交给他，而他本来是一个与人为善的人，但是这样的事情多了以后，他就发现自己慢慢变成了一个非常，得罪很多人的一个人，他为此很痛苦，他非常不愿意得罪很多人，但是慢慢呢他好像在他得罪人的过程当中他好像也得到了一种快乐，一种快感，那么我怎么形容这样的一种关系呢，就是说在一个公司里面，每一种角色都有它的功能，他就发现，那他就说，那个来访者很聪明，就是说也许我的功能就是成为我老板的一条恶犬，帮我这个老板去做一些他不愿意干的脏活，这就像一个球队一样，如果大家经常看足球比赛的话，你就会发现有很多状态非常好的人，却一直上不了场，原因并不是因为他状态不好，而是说因为已经有一个人，比如说他是前锋，如果占据它的那个位置的前锋，一直竞技状态不错，那么教练就没有理由把他换下去，除非那个角色出现问题，就是那个前锋也进不了球，开始出现问题，他才有机会登场，同时他还有另外一种上场的机会那就是他必须得转变一个角色，比如说他既能当前锋，他又能当中场，他又能当后卫，甚至连守门员都能干，这样他出场的机会就会大大的增加，所以呢在这样的一个世界里面，他这样最后他就会变得，当这个老板离开的时候，他就很惨，就是说被所有的同事都视为眼中钉，最后他离开这个公司回老家的时候，在机场上没有一个同事来 送他，他就非常的悲愤，就是说为什么我会长期扮演这样一个角色，所以在一个公司里面或者在一群人里面，如果你跟一群人在说话，你会发现过不了一会儿就会有人来主导这个话题，过不了一会儿就有人开始对这个主导者也许，或者会有人附和，或者有人沉默不语，那么很快的话，我们根据各自的性格特点，或者我们团体里面，可能冥冥之中自然有一只选择的手把每一个人放在那个位置，不管你乐意不乐意，好像你都被放在 那个位置上，所以很多的时候，我们会发现我们会带着一些位置宿命，或者说这样的一个位置会影响到我们很多的人生很多的步子，所以我们在这个情景中我们是否能够有一个比较好的选择，我们能不能在这个角色适应过程中有创造性的发挥，比如说像我刚才举的那个例子，如果他分不清状况，持续的成为这个朝廷，就是他的老板的鹰犬的话，那么一旦这个老板离开那么等待他的是什么呢，我们想一想和绅，和绅在乾隆年间他是权倾朝野的，他是为所欲为的，他甚至可以说是非常厉害的一个角色，但是乾隆一旦退位，等待他的就是倾家荡产以及抄家和灭族的命运甚至是所以对他来说，他就只能成为一朝天子一朝臣。很多的时候，我们的一种生存策略是不够的，比如说刚才我举的那个例子，当领导让你当他的鹰犬的时候，你并不是没有选择的，而是说如果你只有一种顺应他的选择的话，那么等待你的可能是一种比较糟糕的结局，因为这种结局是损害你的利益的，而且你是被当工具使的，那么我在这里面会引出另外一个理论，这个理论就是很简单就是PCA理论，PCA理论其实在中国可以叫PA理论，这个PCA理论用在职场里面其实时是非常非常适用的，怎么用呢，就是P是什么呢，P就是parents就是父母，父母心态，C呢child，child是孩童心态，A是adult就是成人心态。