姬雪松：防御的种类是千变万化的，那么在一个人逐渐成长的过程中我们说他逐渐发展出各种新的，和当时那个年龄相称的防御。那么这些防御类型在他刚刚出现的那个时候，他都是适应当时那个年龄状况的。就跟这个生产力和生产关系的水平一样，那么有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系和它相适应。那么人的这种防御也是一样，人们的心智在发展，这就是生产力在提高。那么生产力的提高要求人们在使用和这个生产力、和这个心智的水平能力相适应的这种防御方式。那么前面我们提到了很多，那么在这个小结里面还要给大家介绍一些新的防御。 比方说升华。升华就是我们最常用的那俩个字升华，它也是防御，什么叫做升华呢？升华就是把一种本能的需求通过那种合理、合法的象征的方式来满足的过程，这就叫升华。你比方说一个人有较强的攻击性，这个人先天就有较强的攻击性。但是这种攻击性可以随便打架吗？如果他经常去打架，那会经常惹来麻烦，锒铛入狱，损失太大。但是由于他某种先天的特征，他就是有这种较强的攻击性，那么怎么办？有的人在条件存在的情况下他就开始升华自己的这些需求，比方说他可以让自己的这种打击变成一种体育运动。他变成了一个拳手，你比如说泰森。这个泰森成为一个拳击手，泰森从小就打架。这种从小打架，这种从小的攻击性和体能同时匹配在他身上，他既愿意打架，而且还善于打架，这种体能，良好的体能经常在打架中获胜，他也体验到很多满足感。所以他最后成为一个拳手，但是这个泰森这种先天的东西太浓，后天虽然他升华了一部分。但是这种升华有限，没有完全升华。你看到他强奸，强奸本身就是一种攻击性。 他跟那个最后这个，这个泰森跟那个霍利菲尔德俩人一打架，俩人打架也是一种升华形式拳击比赛，看谁是拳王？结果泰森这个哥们在这场比赛里面表现的很天真，就跟小孩子掐架一样上嘴了，给这个霍利菲尔德咬下一块耳朵下来。你看到拳击本身是一种升华形态，咬耳朵就是一种原始形态。打架，你就是用拳击的方式你把霍利菲尔德打死都不用负责，但是咬耳朵这个事严重有违体育道德、体育规范，这个完了。这个泰森这个路算是走到头了，职业生涯算是走到头了。在那个场景之下，你可以看到什么叫原始的，什么叫升华的？它并存。一开始它升华的，升不上去了，打不过那个霍利菲尔德在那个场次里面，所以恼羞成怒吭哧一口。这就是升华。 当然升华不光是把自己变成拳击手，比方说有的人天生的一种破坏性表现为对秩序的一种破坏。有的人表现的是天生对秩序的一种追求，那么这些人都可以在自己未来的这个成人生涯里面找到一个可以被接受，甚至可以制造出更多价值的行当。对于秩序的追求，对于秩序强调，这本身可以升华为比方说他可以成为一个非常好的仓库管理员。他把所有的东西分门别类，非常有次序，非常有秩序。那他的工作可以得到赏识，同时他对秩序的这种内在的追求也得到满足。而那些对于秩序的破坏者来说，他们的混乱他可以变成画布上五色斑斓的图画，他们到处涂抹，同样可以升华。所以每一种愿望、每一种本能的完成可以由低级的形态，也可以有高级的形态。 有一天在美国历史上有那么一天，这一天同一天发生了两件事情。一个人被判终生监禁，为什么被判终生监禁呢？因为这是一个变态杀人狂。他好像杀了27个人，这个当然咱们不知道为什么美国法律判他无期终生监禁，可能各国的法律不一样吧。他杀了20多个人，变态杀手。每一个案件都很凶残，很令人发指，令人不解。那么还有一个人，这个人比他杀人，那天出了另一件事和另外一个人有关。这个人杀了更多的人，被判终生监禁这个杀了27个，而那个人杀了200多人。但是他却得到了一枚联邦授予的奖章，美国联邦授予他的奖章，这个人是干吗的呢？这个人是刽子手。他的职业就是杀人，他的职业就是杀人。而且这个人也是变着法的杀人，天天琢磨怎么把人弄死。他贡献了很多杀人的办法，又快又不痛苦。他就是一个执行死刑的这么一个执行官。 这两个孩子从小就表现出某些特点，那个变态杀人狂从小就表现出某种破坏性。实际上这个所谓的变态杀人狂这是我们后面要说的一种人格特征，人格障碍就是反社会型人格障碍，也叫病理型人格障碍。这个人从小做孩子的时候就开始虐待和虐杀小动物，他养猫，然后用各种不同的方式把猫弄死。比方说他用一个杯子用一个碗把这个猫脑袋按到这个碗里面把猫淹死。或者他也研究，他看从几楼把猫扔出去能把猫摔死，手段很残忍。从小就这样，只不过从小杀猫，大了就杀人。那个刽子手也不一样也不一般，他从小也有很多这种破坏性，这个人表现的是对植物的破坏。不过他的这个破坏从小也表现出某些特点，比方说他在路边挖取植物养在盆里面，哪一种植物他浇不同量的水看看哪个长的更好、哪个会被淹死、哪个会被干死？他其实这样的活动他同样也表现出了某种攻击性和毁灭性。 这两个人可能天生的这种破坏性、攻击性的禀赋高于常人，但是那个得奖章的人更

下面我们要说人格中的另外一个成分叫自恋。首先我们和大家一起来回顾一下我们成长的过程和自恋发育的过程。自恋是自己对自己的爱，这个我们现在从现象，从生活入手看看人是怎么长大的？不知道我们的这些听众里边有多少有过孩子，有多少观察过孩子？你如果有机会做父母或者看到父母对待孩子们的方式，你会觉得有的时候很有意思。比方说这个孩子他刚出生他什么都干不了，天天吃了睡睡了吃，头也抬不起来，身也翻不了，就是一个瘫跟那瘫，吃喝拉撒就那么了着，所有的事都给大人伺候大人照顾。但是这个孩子吃他不白吃，吃了他就长，开始长个了，长肉了，长劲了，有劲了。孩子可以抬头了，可以翻身了，更有力气了。而再逐渐长大一点他不仅可以做这种粗大的动作，还可以做很多较为精细的东西，比如说他的手指可以这样屈曲了，我们叫抓挠，小孩子叫抓挠了。 那么孩子，在孩子身上出现的每一个这种成长的变化都会激起这些父母非常强烈的喜悦之情，已经做过父母的人会对此深有感受，还没有做过父母的只能看热闹。但是你肯定熟悉这样的情形，当孩子可以抓挠的时候，这个父母，不光是抓挠，包括什么翻身、抬头，总之孩子获得每一点成长对于家长来说都好像发现新大陆一样非常惊喜。哎呦，宝贝会抓挠了，或者对孩子开始表现出一个社交性微笑的时候，孩子会笑了，你看他笑了。孩子能说，发出爸爸妈妈或这样简单的音节的时候，哎呀，总之每一个进步都会让这个父母为之心碎，高兴的都没边了。实际上这些事所有的孩子都会，所有的人都会。可是对于父母而言，他们的惊喜却是超乎寻常的。那么父母的这种超乎寻常的喜悦不是装出来的，他是发自内心的，是一种本能的反应。 我们说俗话说这个孩子是自己的好，媳妇是别人的好。这个大家共同的感受和体验，孩子为什么是自己的好？孩子是我们生命的延续，他们就是你的延续，你的基因的传承。他就是跟你一样，所以我们看孩子爱孩子跟爱自己一样。甚至比爱自己更爱，那么父母这种对孩子的每一个发展的超乎寻常的喜悦来自于他的本能。为什么自然，这个自然界选择了具有这样的本能的人活下来？我们说这个人的进化是自然选择的，人的变异是无序的，但是选择是有序的。因为具有这样选择的人他才能赋予他的后代最足够的关爱，那么这种关爱非常重要。为什么这么重要？因为你父母对孩子的这种没条件的、不需要任何条件、无条件的夸大的爱构成了这个孩子自恋的核心。换句话说自恋是怎么来的？我们为什么爱自己呢？因为有他恋，别人爱我们，我们爱自己。