姬雪松：人格这个范畴里边，我们说气质是天生的，性格是后天的。不过性格这个后天的是怎么来的呢？一个人，这个装修是谁装的？对于绝大部分人来说给我们装修的就是我们的父母，父母是什么呀？父母就是我们出来最早遇到的那几个人。可以是你爹，也可以是你妈，也可以是你爷爷、奶奶、姥姥、姥爷或者是保姆、阿姨，别管是谁。我们在这儿说的对于你来说当时最重要、最主要的这个照料者Caregiver，给你照顾的人，养育你的人就是装修你的人。他们不同的养育方式就是给你装成不同的样子，别管你是简约中式还是奢华欧式，那都不是这个毛坯房能够决定的，而是有哪些装修工决定的。父母就是我们的装修工人，他们为我们设计了某种装修的方案，并且把我们打造成那样。 这个工期有多长呢？这个装修的工期有多长呢？通常来说一个人的人格在6岁之前，6岁，0—6岁这个阶段基本完成。当然这个也很难用数字来测量，不过大致的，我是说大致在6岁之前一个人的性格、一个人的人格80%就被决定了。剩下的20%，其中的10%在青春期，在青春期大概之前那10%决定了。还有10%就是你未来的一生，你还有10%的空间。大家知道这个俗话说3岁看大，7岁看老，7岁就是6岁，因为我们俗语用的是虚岁。我们刚才说是0—6岁这是实岁，3岁你人格百分之五六十已经决定了，0—6岁80%已经确定了。在未来剩下的余生之中，我们只有20%的空间。这就是为什么我们俗语里面所说的3岁看大、7岁看老。你这一辈子什么样到你六七岁的时候基本上就这样了，你就是这么一个人了。 那么在这六年的时间里面，六年时间很短暂，这个在人的生命当中六年时间很短暂。但是这最到的六年却是一个人人格形成极其关键的年头，越早越重要。我小的时候，我自己小的时候住在一个老四合院，这个老四合院就是过去革了地主的命，然后把一个大四合院分给老百姓住，这个四合院里面住着好多户人家。这个院子中间，院子的中央有一个花坛，花坛里面放着一个大的柳条筐，柳条编的那个筐。这个筐干吗使的？所有这个院里面的人扔垃圾那个垃圾桶。人们都把那个垃圾扔到那儿，然后有人会把那个垃圾桶弄走。 那个时候我还小，我记得还没有上学。有的时候我也会收垃圾，父母会让我收垃圾。我拿一个铁锹端那个垃圾，送到那个院中央的那个柳条筐倒在里面。后来有一个人在那种了一棵树，我现在还记得是一棵臭椿树不是香椿，但是也是椿树，臭椿树。臭椿树很容易活，很容易长，生命力很旺盛很皮实。但是那个树也很小，当时大约也就是像杯口这么粗，挺小一棵小树。我小，比较调皮，每次锄完这个垃圾之后，我会用那个铁锹在这个树干上铲一下，每次铲一下。那么这是我当时印象的一个事情，后来我们就搬走了。后来又过了好多好多年，突然听到消息说，有人说我们原来住那个地方要拆迁了，整个一大片房子都要拆迁，要改造了。 我说赶紧去看看，眼瞅着就没了，我就去了，当时开车去。哎呦，开车去，我印象中那个大四合院和周边那种胡同和路都挺宽，可是我后来再去，开车去，因为觉得那个路好窄，我们小时候的印象和我们成年之间的感受有很大差别。我真的到了院子，那个院子里面的房子还没有拆，不过已经有的顶都挑了还没有完全拆。不过我看见院子中间那棵大树，大的椿树。我见到那个大约得有这么粗，我小时候印象特别深就有这么粗。我看到这棵树把我吓一跳，之所以把我吓一跳是因为我发现那个树干，就是在大约一人我高往下这个树干上有很多非常巨大的疤痕，非常巨大的疤痕。我看到这个疤痕突然我想起来了，这是当年我留下的痕迹。就是当年铁锹，这个铁锹在当时戳到那个树上的时候只是一道印儿，当然有的印儿深一点，因为我老戳。可是当那棵树长成一棵成年树的时候，你看到那是非常巨大的斑痕。这个场景当时让我觉得有一点点吃惊，没想到我就这么剁两下把一棵树剁成那样。这恰似人格形成的过程。 一个人在小的时候也许他遭遇的在成人看来只是一个很小很普通的事情，但是这个人的这件事在未来的成年生活里面却有可能成为影响这个人性格的一个极其重要的原因，当然我们在后面的这个题目里面我们会逐个的给大家介绍。 那么一个人格，我们说在早期就已经被铸造，在后期只是一小部分的调整。你小的时候种的如果是善缘，你将来收的是善果。你小的时候种的是孽缘，那么你将来很可能收恶果。当然这个听起来有点宿命论，但是这也是决定论，不唯物的。你小时候你那个环境赋予了你一些什么样的特质，赋予你什么样的特征，那么这个东西都会保留下来，它会在未来得生活里面影响你。那么小时候的事我们自己很难决定，小的时候是父母来决定的，比方说给大家举个例子。一个非常，有的孩子，有的孩子从出生你就会发现这样的孩子就很难管理，特别容易哭闹，夜哭郎。这种孩子从小又哭又闹，又爱惹是生非。这种孩子他先天就比另外的孩子难带，这实际上就是他气质的一个部分。气质的这个部分我们说叫攻击

那么如果更具体一点说，在性格里面我们有四个部分，四个大的轮廓需要了解。 第一，就是先天的这些特点。你比方说我们前边提到过急性子、慢性子，这是与生俱来的特点。先天的这是底子，打的底子。 第二，一个人用什么样的方式来处理自己先天的这些特点。你比方说攻击性，攻击性是一种先天的东西，有的人倾向于直接表达这种攻击性，并且向外表达，欺负人。这种人，这种小孩爱打架，欺负人。有的人倾向于这种攻击性向内表达，换句话说他欺负自己。有人还有欺负自己的吗？当然有，人怎么欺负自己？你比如说当遇到某种挫折的时候，有的孩子没有得到某个东西大打出手，和别人抢这个东西。有的孩子当得不到这种东西的时候大哭大闹大折腾，这也是攻击性，不过表达欺负自己。这两种人他都是在表达，这两种人都是在表达攻击性。那么有的孩子都很温和，有的孩子很温和，他的攻击性先天并不强很温和。这个东西得不到他也无所谓，他既不去和别人抢，也不会跟自己大哭大闹。第二点就是你怎么来组织、来满足自己那些先天的东西。 第三个部分，性格的第三个部分就是你和周围的人，当然我们说周围的人主要指的那些对你非常重要的那些人建立起一些什么样的关系？建立起一些什么样的关系？因为这些不同的关系最终都转化为你内心的某种关系。这什么意思？你比方说我们说假设，你每次看见你喜欢的东西，我说的是小孩子，看见你喜欢的东西就要抢过来。这是你先天的那种攻击性强，并且以那种指向外部的方式来满足他抢过来。那么如果你的这种行为能够受到父母或者这种重要的养育人对你的鼓励，你就可能会对自己这种行为给予一种肯定。因为父母是肯定我的，所以我也会肯定自己。这种和重要的客体，我们叫客体关系，什么叫客体关系？就是和重要的人之间的那种关系，他也形成了你的性格，形成了一种什么样的性格特点？比方说这种人他们在这种竞争中，这种战斗中就会倾向于信任自己，他认为自己有权利这样做，他很肯定自己。他为什么肯定自己？因为不断的有人肯定他。 而另外一些情形，还是说刚才那样的孩子，但是他遇到了不同的父母。每当他得不到某种东西产生挫折感，并且因为这种挫折感产生愤怒进而抢别人东西的时候。他的父母在斥责他，企图切断他这种行为的方式。那么这种人在未来的这个性格当中他会出现这样的一种情形，就是当我想要那个东西的时候我就会感到内疚。因为我的父母告诉我这样做是错的，当我要企图表达某种攻击性和竞争性的时候，我就会感到内疚。这种内疚怎么来的？这种内疚来自于你和这个重要的客体你父母为代表的这种重要的客体之间形成的某种联系，成为你自己和自己的某种关系特点，这也构成了一个人性格的重要部分。