姬雪松：接着给大家介绍关于防御的人各种机制，在前面我们提到很多关于小孩子使用的某种机制。那么人逐渐长大，他使用的各种机制也在有所变化。比方说我们会经常通过忘记一些东西，特别是忘记某些痛苦的东西让你自己免于痛苦。就是忘掉东西也是我们缓解自己痛苦的一种方式，这种忘记可以非常广泛。 有人说哎呦，有的事记不起来了或者有一个名字我想不起来了。那么一方面你感受到的是你想不起来了，你好像是被动的忘记了。但是在人的内心深处有很多的忘记不是被动的，而是主动的。因为有一些记忆是让人感到痛苦的，有一些事件是让人们感到痛苦的。人们可能会把这些事情忘掉，那这种忘、这种忘记、这种主动的忘记在心理学上叫压抑。这个压抑和我们日常的那种压抑可能不太一样，因为日常我们会说我这个心情很压抑，指的周围可能有很大的压力，你处在一个压力环境里面你觉得心情不那么舒畅，那种压迫感，那种和我们现在说的这个压抑这个词不是一回事情。现在我们说压抑这个词指的是一种来自于内心深处主动的忘记，这种主动的忘记它的功能也是摆脱或者免于感到痛苦。但是大家要记住你把一些东西忘掉，你并不是把这些东西消失掉，它们仍然存在。这种痛苦不能被你感知到，但是仍然会对你发生作用。这就像做手术一样，做手术如果你别管是什么手术，尽管是一个小手术阑尾炎你也得麻醉。因为在麻醉的情况下你可以感受不到疼痛了，但是你虽然感觉不到疼痛，可是刀把你肚子切开，把你阑尾切掉，这些伤害的过程仍然对你的身体有反应，仍然对你的身体产生影响，你的身体仍然对这个有反应。 比方说人们无论是手术还是其他的这种身体的这种伤害，手术是一种医学性的创伤。当然手术的目的是为了治疗你，不过它本身会对你带来创伤，是医疗的创伤。无论是一种医疗的创伤还是一种自然创伤，比如说你车祸，你摔断了腿等等这都一样。当人们在这种急性伤害的情况下，人们的身体会产生很多变化。你比方说血糖升高，为什么那些老年人做手术，特别是有一些糖尿病人做手术一定要先控制好他的血糖呢？因为你即使控制好，在你手术的影响下可能仍然有反应有波动。如果你不控制好，这个波动更大，对身体的损害更大。可是做手术的时候自己没有感觉，麻醉了，特别是全麻，你干脆睡着了你根本什么都没有觉得。但是你虽然不觉得，但是对你的影响仍然发生，压抑也是这个样子。 压抑可以让你免除对某些事情的记忆，但是那些事情对你的作用仍然产生的。不过，压抑就是一种较高级的方式了，它和这些小孩子，在前面小结里面我们提到的那些什么分裂、否认、理想化、贬低和这些方式相比较，它比较高级了，它属于较大一些的孩子才会使用到的方式。这种方式主动忘记这就叫压抑。

那么和压抑相对立的是叫隔离，隔开、远离。隔离是什么呢？我们说当有一天事情发生的时候，特别是对你有意思的一件事情发生的时候，它含有两个部分。一个是事情，一个是情感。压抑是指的那些令你痛苦的事情忘记了，可是你可能仍然保持着某种情感的残留。而隔离是事情没忘，你都记得，但是这些事情带给你的影响、情感上的影响却被你忘记了。换句话说压抑是事情忘记了，隔离是情感忘记了。这个隔离在一个人身上，人家当时隔离的时候，他的表现经常是这样子，比方说他会告诉你他曾经的一些经历。这些经历在我们听起来，在普通人听起来肯定是很悲惨的故事或者是整个它能引起人们很强烈的事件。但是这个人在叙述的过程之中就显得若无其事，好像在讲别人的事情。这个时候通常是隔离在他身上发生了作用的，他在使用隔离的方式。 压抑是把具体的事情忘记了，这个弗洛伊德在早期他曾经治疗过一个病人，他是用催眠的方式治疗一个病人。当时这个病人有这样一种非常奇怪的症状就是害怕水，她看到水就惊慌无措，非常紧张、非常害怕。不光不能喝水，甚至连水果都不能吃。连含有水分的食物都不能吃，她必须吃非常干燥的食物。这个很痛苦，但是她不能看到水，甚至不能听到水这个词。总之，她对水有着非常近乎寻常的恐惧感。所有人感觉很难理解非常奇怪，她自己很痛苦。因为她需要水，但是她又怕。可是虽然她需要，她怕，她也无法摆脱消除这种恐惧。那么她遇到了弗洛伊德，弗洛伊德开始用催眠的方式治疗她，在这个催眠的过程中她唤起了很多以前的记忆。这个病人是一个年轻的女病人，一个20多岁的女病人。 那么在这个治疗当中，在这个催眠的过程中，她回想在有一次，她回想起一件事情来。就是她很小的时候，她还很小的时候她和她的父母乘坐一驾马车，过去那个时候都乘坐马车到另外一个他父亲的朋友家去拜访。那么在路上马跑的很快，马车跑的很快。但是这个马一失足，翻到路边的沟里面，路边沟里面有水。那么在催眠的过程中，这个病人回忆起这样的一件事情，唤醒了这样一个以前的记忆。然后这次催眠就结束了，弗洛伊德把她唤醒。这个病人从躺椅上起来之后，因为这个旁边桌子上就有一杯弗洛伊德的杯子有一杯水，这个病人唤醒之后感觉饥渴难耐，拿起弗洛伊德那个杯子把那一杯水一饮而尽，对水的恐惧消失了。 因为在这个催眠的过程里面她曾经被压抑的内容重新浮现出来了，这种被压抑的内容浮现出来之后，成人的症状也进而的消失了，也进而消失了。当然这都是非常奇特的，非常奇妙的治疗经过。这种奇妙的治疗在临床的工作当中有的时候会发生，但不是所有的治疗都会发生这种奇异的效果。但是从这个过程里面大家看到的是当某种防御，它所防御的内容被揭开之后加注在成人身上某些症状就会消失。同样比如说隔离这种机制，那么那些在讲述自己的生活那些悲愤、那些分离、那些丧失、那些受伤害的经历却面如土色、心不跳，却没有什么感觉的人。当他们能够和自己曾经的情感相接触的时候他可以体验到当时那种痛苦那种悲伤，当这些情况发生的时候可能盘踞在他身上那些症状也会因此而消失。这是隔离。 还有我们说对于大一些的孩子他们开始使用更复杂的机制了，有一种常见的机制说吃不着葡萄说葡萄酸，这个葡萄吃不着酸的，不好吃。他吃不着这个葡萄的时候，他会有一种失落感、遗憾感。但是为了消除这种遗憾感，为了消除这种不愉快的感觉，他给自己一个理由。那葡萄是酸的，不好吃。我记得我小的时候，我小时候那个电视都是黑白电视，12寸的黑白电视，屏幕又小，黑白的。然后有的人家，后来就有彩电了，那个时候彩电很贵。那个彩电又大，各都是叫什么？21寸的，21寸的和12寸的比大了很多。当时有的人家有那种彩色电视，但是你知道彩色电视很贵，不是一般人家能买得起的。你会听到那些还买不起彩电，那个时候叫彩电的，还买不起彩电的人家有的时候会发出对彩电的某种评价，我听到过，我曾经听到过这样的言论。 说这个彩色电视机不好，对眼睛不好，咱们不能看那个彩电。这个黑白电视不伤眼睛，保护眼睛，彩电对眼睛有害。实际上认为那些彩电对眼睛有害的人最终都换了彩电，当然了你现在想买黑白的也买不着。为什么他那样说呢？因为他买不起彩电，他只能看那个黑白的。和别人比，和人家彩电的人家比，他的这种失落感是痛苦的，那个降低自己这种痛苦感，他用了一种方式，赋予自己这样一个状态一个理由，使它变得更合理，从而减轻自己的痛苦。这种机制叫合理化。这叫合理化，这种合理化就不是小孩子能用的，它必须是较大一点的孩子，因为小孩子根本讲不出这么多道理来。所以你要想讲出道理来一定是他的心事又比那些很小的孩子要发育很多的时候，他才能使用这种方式。当然合理化还可以有更高级的版本，比方说下面这一种叫理智化。这个理智化这是翻译过来的一个词，我们还可以把它翻译成智能化、智力化。什么意思呢？ 比如说你看，我们说人伴随着成长总是经历了越